這是重大版的: 【何】姓歷史來源: 一 ; 出自「姬」姓。為「韓」氏音化而成,據(jù)《元和姓纂》所載,周成王分封其第叔虞於韓。其孫韓王安,原居韓邑 ( 一說在山西河津縣 ) 為秦國所滅。子孫分散於江淮之間。江淮方言,音「韓」變「何」,逐為「何」氏。 二 ; 據(jù)《五代史》,吐谷渾族有「何」氏。又據(jù)《唐書》所載,「何」氏為「昭武九姓」之一。隋唐時期,祁連山北邵武城 ( 今甘肅省臨澤縣 ) 有康國,後為匈奴擊敗,遷至中亞,建立了安,曹,何,康,石,米,史,火尋,戊地等九個小國。唐高宗永徽年間,「昭武九姓」先後歸附內(nèi)地,其中有「何」氏。 三 ; 漢代有「何」苗,本為「朱」氏,冒姓「何」氏,見於《漢書.五行志》所載,其後子息皆為望族。 四 ; 又據(jù)《蘭州府志》所載,元代有吐蕃宣慰使鎖南,其子鎖銘,余明代官拜河州衛(wèi)指揮同知,朱明王朝賜姓何氏。 家族名人 何仙姑 生卒年不詳。相傳為唐朝永州(今湖南省零陵縣)人。名瓊。為八仙之一,以手執(zhí)荷花為特徵。 何進(?~189) 東漢南陽宛(今河南南陽)人。字遂高。因異母女弟為靈帝后,故得權(quán),拜為大將軍,討黃巾賊,以發(fā)賊黨*,封慎侯。何太后臨朝,進為太傅,後因謀誅宦官,反為所害。
地望分布:安徽盧江郡,江蘇東?。
何姓起源參考之二 何姓是當(dāng)今中國第十七大姓,總?cè)丝谡紳h族人口的百分之一以上,在臺灣排名第二十七。何姓出自姬姓,是由韓姓轉(zhuǎn)化而來的。西周初年,周成王姬誦封他的弟弟叔虞在唐,史稱唐叔虞。唐叔虞是晉國的開國君主,他的十一世孫萬,被封在韓,人稱韓武子,他的后代就姓韓。后來,韓姓發(fā)展到淮河和長江一帶,被當(dāng)?shù)厝苏`讀為何。另一種說法是,有一個姓韓的人,因為被官府搜尋,被官吏查問,就指著寒冷的河水作為回答,本意是用寒代韓,但官吏卻誤以為是姓“河”。后來,他又把河改成了何,他的子孫也就因此而姓何。 發(fā)展和演變:何姓也有其他一些來源。比如說,北魏時期,孝文帝遷都洛陽,改突谷渾人賀拔氏為何氏;西漢時期,有個叫何苗的人,本來姓朱,冒姓何;元朝和明朝時期,也有人被賜姓為何。晉朝以前,何姓主要在安徽,山東,江蘇,河南,江西,廣東,湖南,四川,陜西等地發(fā)展,到西晉末年的時候,開始有人遷往福建,明末,何斌在臺灣為荷蘭人做翻譯,成為最早到達臺灣的何姓人。何姓的主要聚居地有:廬江,東海,陳郡,固始,惠安,定南,龍南,武平,蕉嶺,大埔,梅縣等。
何姓起源參考之三 何氏在中國l00大姓中排在第17位,其起源比較早。古書記載夏商時期就已有何氏,如《尚友錄》有關(guān)于何侯的記載:“侯,堯時隱蒼梧山,慕長生之術(shù),三百余口皆耕耘。舜南狩,止侯家,侯謂舜曰:‘升舉有期’,后數(shù)曰,舜果崩。夏禹時,玉帝以藥一器與侯,使投酒中,一家三百余口飲不竭。以酒灑屋宇拔屋飛升,位為太極仙人,今嶷山有何侯廟,在舜廟側(cè)。”于此可知,在堯舜時就有何氏,但何侯后裔無資料可考。 姓氏研究者一般認為,何氏始于戰(zhàn)國末年,是由韓轉(zhuǎn)音而成為何氏。 唐人林寶《元和姓纂》云“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅,子孫分散江淮間,音以韓為何,遂為何氏。”戰(zhàn)國七雄之一的韓國,開國君主韓景侯(名虔)是春秋晉國大夫韓武子后代,和魏、趙瓜分晉國,于公元前403年被周威烈王承認為諸侯,初都于陽翟(今河南禹州市),后又遷都新鄭(今屬河南),其活動范圍大體在河南境內(nèi)。公元前230年,韓被秦國滅掉,子孫以國為氏姓韓,其中一支逃至江淮一帶,當(dāng)?shù)厝说目谝舭选绊n”讀作“何”,后來又從讀音誤寫成“何”,于是就演變成何姓。又據(jù)《雙坑系譜概略》稱,是因懼伯秦始皇的暴虐,“乃改韓為何”。由韓姓轉(zhuǎn)化而來的這一支何氏不斷繁衍壯大,目前國內(nèi)及海外的大部分何氏都是這一支的后裔。 又據(jù)《漢書·五行志》記載,西漢時有人何苗,本為朱姓,冒姓何氏,其后繁衍昌盛,遂成望族,形成何氏一支。 另外,還有幾支少數(shù)民族形成的何氏。北魏孝文帝遷都洛陽后,進行改革,改鮮卑姓為漢姓,將代北復(fù)姓賀拔氏改為單姓何氏!段宕贰份d,唐時北部少數(shù)民族有吐谷渾氏,其中有的改為何姓。又據(jù)《蘭州府志》記載,元朝有永吐蕃宣慰使鎖南,其子鎖銘,明朝官拜河州衛(wèi)指揮同知,朝廷賜姓何氏。以上這些何氏的形成,都為何氏大家族增添了新的成員,也是何氏很快發(fā)展的一個原因。 何氏形成后,不斷遷徒,各地何氏亦不斷發(fā)展壯大,于是形成諸多望族,其中以廬江(今安徽廬江縣西120里)、東海(在今山東境)、陳郡(今河南淮陽縣)最為有名。分布在各地的何氏都有自己的祖先。四川郫縣何氏多為漢朝何武的后代,據(jù)《四川總志·氏族譜》記載‘郫縣何氏,漢何武后。武死,子況載武喪如北邙山瘞焉。廬其下公孫述誅蜀,平,況以喪歸,葬郫縣東南。(按《史》,武兄霸, 弟顯,兄弟五人皆有名。按《志》,武后曰隨,顯后曰包,兄弟五人。包子攀,又皆有名,曰英、曰宗、曰祗,雖見之志第,曰郫人爾,莫知為武后否也!础蹲V》,武二世孫曰英,五世孫曰宗,宗子攀,然英見之志第在武兄弟前,攀父曰包,又與譜異,或者譜為未詳,不然何氏世世有譜,當(dāng)為蜀氏族第一矣。然自漢至?xí)x武弟顯之后猶傳如志云,亦盛也,譜遠不可考;蚓娱L安,或徒江南。)這一記述雖然過于混亂,但證明郫縣何氏為何武之后卻是事實,并且何武的后代多為名流。另外,這一記述也道出了何武后裔演變與遷徒的情況。 關(guān)于何氏遷徒的情況,史書中還有不少記載,如《后漢書.何敞傳》云:“敞,字文高,扶鳳平陵(今陜西咸陽市西北)人。其先家于汝陰(今安徽阜陽),六世祖比干徒居平陵。”關(guān)于何比于在《陜西通志》中有記載,這里不再述。又據(jù)《漢書·何并傳》載:“并,字子廉,祖父以吏二千石自平輿(今河南平輿縣)徒平陵!睆暮伪雀珊秃尾⒆娓高w徒情況看,在西漢時期,由于國都在長安,何氏西遷,向政治,經(jīng)濟中心的國都靠近是很正常的,也是一般遷徒的原因之一。何氏的遷徒情況,以后諸朝更為頻繁。唐高宗時,河南光州固始何嗣偉,跟隨陳元光入閩;至唐末王潮入閩,以固始人先世對福建有功,表授何氏入閩祖先為安撫使,分田劃地,安插族人。受到眾人的信賴。宋朝淳佑年問,何逖基由螺陽遷居溫陵潯江(均在漳州)。何逖基的五個兒子再次遷徒,三子元鉦為詔安何氏始祖。長子元鎮(zhèn)為和地何氏始祖。據(jù)《何氏族譜》記載,何氏還有遷至南京,江西的。宋末元初,有一支自武平經(jīng)江西尋鄔、定南、龍南入廣東翁源,另一支由武平入廣東蕉嶺、大埔、梅縣,然后又分支各地。清朝中后期,部分何氏兒女開始移居海外。 何氏以漢族為主,在歷次民族大融合中有一些少數(shù)民族改入何姓的,主要有鮮卑族、瑤族、吐谷渾族、達斡爾族,壯族等。目前,全國各省市自治區(qū)均有何氏分布,香港、臺灣、東南亞諸國以及歐美也都有何氏兒女。
何姓起源參考之四。將錯就錯說何家 山西省靈石縣有個兩渡鎮(zhèn)。因早年到這里需涉水過兩條河,因此而得名“兩渡”。兩渡何家自古以來就是當(dāng)?shù)氐拿T望族。當(dāng)初,占全村人口的80%左右,后因居官赴任,經(jīng)商外出,久落他鄉(xiāng)。另外,兩渡地處晉中南北交通要道,外來戶漸多,所以現(xiàn)在兩渡何姓的人家,遠不如過去多了。 山西靈石縣兩渡何氏十七世后人何長旺:從我小時候,大人們對我們說,我們兩渡何家是在乾隆年間比較輝煌發(fā)達,在那時,老人們說,我們何家做官的差不多,在外邊有幾十個人,他們說,我們兩渡何家那個時候,在朝廷里,半數(shù)是姓何的,當(dāng)時清官說兩渡是“何半朝”。 兩渡鎮(zhèn)的何家曾有著風(fēng)風(fēng)光光的一段歷史,可是他們卻說自己是個將錯就錯的姓氏,巧的是我們也了解到在臺北新竹等地居住的何姓,也是這么說。原來,他們原本不姓何,姓韓,只是在秦始皇統(tǒng)一六國時期,韓國唐叔虞的后代,傳到韓王安時,被秦國所滅,于是子孫紛紛離開河南老家而分散于各地。跑到長江和淮河流域一帶的人,由于當(dāng)時韓跟何的發(fā)音十分接近,大家懷著亡國之痛也就將錯就錯以何為姓。兩渡何家還有一段值得驕傲的歷史。 山西靈石縣兩渡何氏十七世后人何長旺:那時候,老人們還見過西太后,她來兩渡的時候,由何乃瑩保駕,他說在兩渡,我敢保證西太后的安全,你把轎簾搭起來,讓我們兩渡父老鄉(xiāng)親看一看,老人們說,我們都見過,跪在道兩旁,看西太后。 據(jù)說,當(dāng)年慈禧落魄西行時,曾路過兩渡鎮(zhèn),得知這里的何家出了不少在朝里做官的人,出于對兩渡何家的信任,還在兩渡的窯洞里住了一夜,吃了不少當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn),傳說,西太后對兩渡何家大加贊賞,這段歷史成了何家老老少少的榮耀。兩渡何家歷代以書香世家著稱,曾有“無何不科”之說。 山西靈石縣兩渡鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長何義虎:兩渡何家從河南搬過來就比較重視教育,從歷史上出了不少的文人進士,有父子進士、弟兄進士,出了不少文官,所以從歷史上就比較重視,歷代都比較關(guān)心后一代,注重教育,尤其現(xiàn)在,原來教育用的一所小學(xué)校,是(何氏)家族的一個學(xué)校,以后,兩渡鎮(zhèn)沒有地方,沒辦學(xué)條件,這里比較開闊一些,地形比較好,所以捐獻給了兩渡鎮(zhèn),這邊是中學(xué),那邊辦小學(xué),辦了教學(xué)事業(yè),無私地奉獻了這個地方。 根據(jù)臺灣臺北縣何氏族譜的記載,在唐高宗儀鳳年間,也就是公元676年的時候,何氏的先祖就遷到了福建,后來又遷入臺灣,因此,居住在臺北、新竹、彰化、嘉義等地的何氏人家和大陸的何氏一樣,一致認同,何姓和韓姓原來是一家人,總之都是源于周文王的姬姓。沒想到這么多年,山西省靈石縣兩渡鎮(zhèn)的何家還保留著被村民們稱為八赴院的老房子。老何家的人告訴我們,這房子至少有100 多年了,當(dāng)年的房主早已不知去向,可能去了海外,也許去了臺灣。雖然人去樓空,歲月的滄桑寫在每塊磚石上,仍然掩飾不住何氏先祖曾擁有過的輝煌 |