文化傳統(tǒng)不可能隨制度的死亡而消失
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2007年02月08日17時(shí)31分 星辰在線
文化傳統(tǒng)不可能隨制度的死亡而消失
——對(duì)余英時(shí)先生的書面訪談
-本刊記者 李宗陶 發(fā)自上海
必須盡量撇開(kāi)自己的主觀好惡
人物周刊:您在安徽潛山官莊鄉(xiāng)度過(guò)了9年的少年時(shí)光。能否講講在鄉(xiāng)間所受的私塾教育和文化啟蒙?這個(gè)國(guó)學(xué)根基對(duì)您后來(lái)選擇思想史和文化史研究起到了怎樣的作用?
余英時(shí):鄉(xiāng)間既沒(méi)有現(xiàn)代學(xué)校,也缺乏具有良好訓(xùn)練的國(guó)文師資,所以我在鄉(xiāng)9年,無(wú)論是私塾或?qū)W校教育都是斷斷續(xù)續(xù)的。私塾先后不過(guò)兩年左右,此外在舒城縣曉天鎮(zhèn)我也讀過(guò)不足一年的第七臨時(shí)中學(xué),后來(lái)因傷寒病而回鄉(xiāng)了。
嚴(yán)格地說(shuō),我并沒(méi)有受到很好的傳統(tǒng)古典教育、打下研究國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)。一大半童年至少年時(shí)期,我是在山水之間度過(guò)的。惟一與后來(lái)研究有關(guān)的是得到了一些古文、古史的啟蒙,讀的是《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《古文觀止》一類的普通文字,是選讀,并非從頭到尾背誦!端臅肥亲x過(guò)的,也不很完整。作文一律用文言,鄉(xiāng)間老師都保守,不會(huì)寫白話文。唐詩(shī)、宋詞我大概十二三歲便接觸了,因?yàn)橛浧饋?lái)容易,比較喜歡。接著便學(xué)會(huì)平仄,試作五、七言絕句。
1945年-1946年,我在鄰縣桐城縣城里住了一年,住在舅舅家里。我的二舅父張仲怡先生是有才氣的人,能詩(shī)、善書法。他是清初張廷玉、張英的后代,在桐城是望族,與方、姚、馬、左齊名,但此時(shí)也相當(dāng)衰落了。由于二舅父常和桐城名士來(lái)往,我從他們的交談中,偶爾學(xué)得一些詩(shī)文的知識(shí)。我至今還記得他在鐘馗畫像上題了一首七絕:
“進(jìn)士平生酒一甌,衣衫襤褸萬(wàn)無(wú)求。夸人最是安心處,須發(fā)鬅鬙鬼見(jiàn)愁!
他的初稿首句最后三個(gè)字原作“仕不優(yōu)”,他以詩(shī)稿示一位詩(shī)友,那位詩(shī)友立即指出:“仕不優(yōu)”當(dāng)改作“酒一甌”。舅父大喜稱謝,稱他為“三字師”。我在一旁聽(tīng)到這改詩(shī)經(jīng)過(guò),很受啟發(fā),懂得詩(shī)句原來(lái)是要這樣“推敲”的!熬埔划T”自然渾成,遠(yuǎn)比“仕不優(yōu)”的生硬為佳。
今天回顧,鄉(xiāng)居9年對(duì)我以后研究中國(guó)史的好處有兩方面:第一,我趕上了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)與文化的尾聲。官莊的生活方式當(dāng)時(shí)幾乎全未受到現(xiàn)代勢(shì)力的感染,與一二百年前無(wú)大區(qū)別。這一點(diǎn)使我后來(lái)讀史有一種親切感,讀詩(shī)詞也容易發(fā)生共鳴。用現(xiàn)代話說(shuō),我曾參與了傳統(tǒng),不是全從外面看問(wèn)題,比較能避免隔閡和誤解。第二,我無(wú)機(jī)會(huì)按部就班地受正規(guī)教育,因此也沒(méi)有受到任何一套意識(shí)形態(tài)的籠罩,包括國(guó)民黨的“黨義”(三民主義)在內(nèi)。這使我的思想不至于很早便陷進(jìn)一種封閉系統(tǒng)之中!俺梢(jiàn)”自然不能完全避免,但并不根深蒂固,可以隨時(shí)改變。
(摘自《文化傳統(tǒng)不可能隨制度的死亡而消失》)
張英后裔字輩:廷若曾元,聰順傳家;先澤長(zhǎng)存,忠從孝友。張英曾作《聰順齋語(yǔ)》約束教育后代子孫。
桐城真是出人才啊,中國(guó)三大美學(xué)家中,朱光潛是桐城人,而出生于安慶的宗白華,雖然祖籍江蘇南通,卻與桐城方瑋德、舒蕪是表兄弟,和懷寧的鄧以蟄也是表兄弟。而舒蕪之父桐城人方孝岳 是著名文學(xué)家、音韻學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家、教授。實(shí)際上,可以這樣說(shuō),中國(guó)三大美術(shù)家都是桐城人。
這好象是舒蕪回憶錄里的話.王小六:
桐城真是出人才啊,中國(guó)三大美學(xué)家中,朱光潛是桐城人,而出生于安慶的宗白華,雖然祖籍江蘇南通,卻與桐城方瑋德、舒蕪是表兄弟,和懷寧的鄧以蟄也是表兄弟。而舒蕪之父桐城人方孝岳 是著名文學(xué)家、音韻學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家、教授。實(shí)際上,可以這樣說(shuō),中國(guó)三大美術(shù)家都是桐城人。
余英時(shí) 1930年生于天津,祖籍安徽潛山,1949年考入北平燕京大學(xué)歷史系。但并未在燕京大學(xué)待多久,當(dāng)年就離開(kāi)北京去了香港。從1950年至1955年,余英時(shí)在香港新亞書院及新亞研究所跟隨錢穆學(xué)習(xí)。1955年才以無(wú)國(guó)籍身份到美國(guó),就讀于哈佛大學(xué)歷史系,師從哈佛燕京社的漢學(xué)家楊聯(lián)升。楊聯(lián)升是除錢穆外,對(duì)余英時(shí)產(chǎn)生過(guò)重要影響的學(xué)者。1962年余英時(shí)獲得歷史學(xué)博士。1974年余英時(shí)當(dāng)選為臺(tái)灣“中央研究院”院士。2001年余英時(shí)從普林斯頓大學(xué)退休,但仍然保留了榮譽(yù)教授頭銜,定居在美國(guó)。2006年11月,余英時(shí)獲得美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館頒發(fā)的有“人文諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的克魯格人文與社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。著有《漢代中外經(jīng)濟(jì)交通》、《歷史與思想》、《史學(xué)與傳統(tǒng)》、《中國(guó)思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、《文化評(píng)論與中國(guó)情懷》等
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