| 不可漠視的桐城詩派 |
http://www.hf365.com 2007年3月3日 12:57 合肥晚報(bào) |
有詩歌之鄉(xiāng)之稱的桐城,明清兩代能詩者達(dá)千余人,他們因詩學(xué)見解和詩的創(chuàng)作風(fēng)格近似而形成了一個詩歌流派——桐城詩派。程秉釗在《國朝名人集題詞》中云:“論詩轉(zhuǎn)貴桐城派,比似文章孰重輕!贝搜悦靼谉o誤地道出了桐城詩派影響廣大,在文學(xué)史上的地位絕不可漠然視之;其理論主張,對今天的為文作詩者,仍有積極的指導(dǎo)意義。 清初詩壇,桐城詩派中人對當(dāng)時(shí)各派主張都頗有微詞,繼而提出自己的詩學(xué)理論,即“熔鑄唐宋,由摹擬以成真詣”,“以古文義法通之于詩”。 “熔鑄唐宋”,即掌握唐人的格律聲色和神理氣韻,借宋詩之長和學(xué)唐人之法,由表及里地?fù)袢√迫酥,通過唐宋互補(bǔ),達(dá)到“有所法而后能,有所變而后大”。桐城詩派汲古的主要祈向是學(xué)習(xí)唐朝詩歌,尤其是盛唐的大家詩作,強(qiáng)調(diào)的是循序漸進(jìn),以形取神;取法的主要對象是杜甫。學(xué)習(xí)宋朝詩歌,走下學(xué)上達(dá)之路;取法的主要對象是黃庭堅(jiān),借鑒的是其遺貌取神和學(xué)唐之法。因黃庭堅(jiān)的詩有用意淺近的弱點(diǎn),桐城詩派在主張學(xué)黃的同時(shí)又倡導(dǎo)輔學(xué)歐陽修、王安石!皻W王兩家,亦尚能開人法律章法。山谷則止可學(xué)其句法奇創(chuàng),全不由人。凡一切庸常境句,洗脫凈盡,此可為法;……取其長處,便移入韓,由韓再入太白、坡公、再杜公也!保ā墩衙琳惭浴氛Z)。這就辯證地闡述了“熔鑄唐宋”的方法。 桐城詩派的另一條重要理論,是“以古文義法通之于詩”。何謂“以古文義法通之于詩”?方東樹從創(chuàng)意、造言、造字、隸事、文法、章法作了具體闡釋。但桐城詩派以古文之法為詩只屬于“法”的范疇,是借散文的寫作方法鍛煉作詩的技巧,拓寬詩的藝術(shù)境界,增強(qiáng)詩的藝術(shù)表現(xiàn)力。桐城詩家多是古文家,“以古文義法通之于詩”是他們的看家本領(lǐng),再掌握了“熔鑄唐宋”之法,其詩歌作品自然有唐人的音節(jié)高亮、自然渾成,有宋人的精工典雅,有古文的層次豐富和內(nèi)容充實(shí),也因此對近代詩壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 桐城詩派對近代詩壇的最大影響是孕育了宋詩派。宋詩派是近代文學(xué)史上以學(xué)宋為旗幟的一個龐大的詩歌流派,后期宋詩派即通常說的“同光體”。錢基博在《現(xiàn)代中國文學(xué)史》中說:“道光而后,何紹基、祁雋藻、曾國藩之徒出,益盛昌宋詩。而國藩地位最顯。其詩自昌黎、山谷入杜,實(shí)衍桐城姚鼐一脈。”此語就揭示了前期宋詩派與桐城詩派的傳承關(guān)系。曾國藩在《圣哲畫象記》中明確表示:“國藩之粗解文章,由姚先生啟之。”他并將惜抱列入圣哲畫像三十二人中!巴怏w”的形成遠(yuǎn)源是桐城詩派,近源是前期宋詩派,錢基博對其解釋為詩“蓋衍桐城姚氏、湘鄉(xiāng)曾氏之詩脈,而不屑寄人籬下,欲以自開宗者也”。仔細(xì)分析“同光體”詩家學(xué)詩之法和他們的作品,此語的確中肯。 自清末民初至當(dāng)代,新詩昌興,桐城詩派同其他舊的文學(xué)形式一樣,受到了極大的沖擊,但仍然產(chǎn)生了一些名家,如學(xué)黃庭堅(jiān)的方守彝,學(xué)杜甫的方守敦,當(dāng)代名家馬茂元,一生研究桐城派的吳孟復(fù),當(dāng)代舊詩大家錢鐘書、江南,他們秉承桐城詩派的詩學(xué)理論,“寒燈夜雨,汲汲窮年”,均取得了令世人矚目的成就。當(dāng)代著名書法家、畫家、詩人林散之,其師張粟庵,早年在桐城派大師姚鼐撰杖都講之所安慶敬敷書院讀書,于桐城“家法”浸潤極深。林散之得師指點(diǎn),詩文承桐城一脈,一生作詩2000余首。他的學(xué)生單人耘說:“散師在我幼年學(xué)畫學(xué)詩之初,就囑以清人方東樹的《昭昧詹言》及楊倫的《杜詩鏡銓》為宗!庇纱丝芍稚⒅c桐城詩派之淵源。 桐城詩派對家鄉(xiāng)后代的影響很大,尤其是其刻苦向上的精神,提出的詩學(xué)理論,營造的濃厚的詩意氛圍。在20世紀(jì)30年代,桐城派世家后裔方令孺、方瑋德就率先以新月派青年詩人名號馳譽(yù)文壇,受到聞一多、徐志摩等名家的高度賞識。現(xiàn)在的桐城,不但每年有一批老者所作的舊體詩詞結(jié)集問世,年輕一代中,作詩為文者亦是眾多,他們的作品散見于全國各地的報(bào)紙雜志,為傳承桐城文化,繁榮我國文學(xué)事業(yè),默默奉獻(xiàn)著自己的聰明與才智、汗水與心血。 □汪世學(xué) |
2\唐曹松:我考.
公元901年,桐城詩人曹松以71歲高齡考中進(jìn)士.(桐城人活到老讀到老考到老的祖師*)
名言:一將功成萬骨枯.
我覺得開桐城詩派的似乎是潘江。潘江是龍眠愚者夫人潘氏的娘家侄子,隱居于龍眠山,也是戴名世的老師。
10\明潘江:我編.
編輯家鄉(xiāng)文獻(xiàn),教育桑梓俊才.編輯<龍眠風(fēng)雅>及<桐城鄉(xiāng)賢實(shí)錄>等.(桐城古代文獻(xiàn)家)
名言:戴名世這小伢,可真是個天才呀.
[此帖子已被 家臨南河 在 2007-3-5 21:06:24 編輯過]
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