身處逆境仍向他人伸出援手(圖) | ||
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| http://www.sina.com.cn 2005年05月11日08:53 合肥報(bào)業(yè)網(wǎng)--江淮晨報(bào) | ||
| 江淮晨報(bào) 晨報(bào)桐城電 “雖然我的生活很清貧,也有很多的困難,但在別人需要幫助時(shí),我還是會(huì)伸出援助之手的。”面對(duì)記者,徐慶壽如是說。 今年50歲的徐慶壽是桐城市大關(guān)鎮(zhèn)上的一普通居民,也是本報(bào)的忠實(shí)讀者。4月27日,本報(bào)刊載了一封宿州市第三中學(xué)李莉同學(xué)題為《救救我那病危的母親吧》的求救信,信中李莉情真意切的愛母之心讓徐慶壽非常感動(dòng)?戳诉@封信后,徐慶壽當(dāng)即給本報(bào)編輯部寫信,表示愿意將自己近期發(fā)表的一篇文章的40元稿酬轉(zhuǎn)交給李莉,并希望李莉能堅(jiān)強(qiáng)下去,完成學(xué)業(yè)。 40元的捐款并不多,對(duì)李莉來(lái)說可能是杯水車薪,但這對(duì)徐慶壽卻不是一個(gè)小數(shù)目。徐慶壽和妻子住在祖?zhèn)鞯睦险铮捎谀昃檬,老宅子已十分破敗,勉?qiáng)能遮風(fēng)擋雨。徐慶壽沒有工作,家徒四壁,僅有的一臺(tái)電器就是從親戚那里借來(lái)的黑白電視機(jī);妻子身體很差,不能勞動(dòng),已臥病十幾年。徐慶壽只有一邊在后院耕種一些農(nóng)田維持家用,一邊照顧妻子。除此之外,他靠賣文賺取一些微薄的稿酬。 今年4月3日,臥病在床的徐妻突發(fā)腦溢血,治療出院后她只能整日躺在床上,如今做飯、洗衣等繁重的家務(wù)都是靠徐慶壽一人承擔(dān)。盡管如此,徐慶壽對(duì)于生活仍十分樂觀。他告訴記者,小李莉的信不但讓他感動(dòng),也給了他信心和力量,他今后會(huì)像小李莉照顧生病的母親一樣,更加細(xì)心地照顧妻子。圖為在簡(jiǎn)陋的老宅子里,徐慶壽(左)接受采訪。 。ㄚw躍/文 馬啟兵/攝)
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| 山歌一曲夢(mèng)鄉(xiāng)來(lái) | ||
http://www.hf365.com 2006年9月1日 23:27 江淮晨報(bào) | ||
昨夜一夢(mèng),我仿佛回到了那個(gè)咿伢學(xué)語(yǔ)聽著搖籃曲、那個(gè)蹦蹦跳跳唱兒歌,那個(gè)置身于火熱的勞作田間唱山歌的年代。我索性躺在床上,愉悅地回味著,繼續(xù)我的甜“夢(mèng)”: “搖之小伢要困口羅!哎喲嗬嗨喲!小公雞,你甭叫!小花貓,你甭跳!我家小伢要困覺。媽媽在身邊,一覺困上大半天。長(zhǎng)大不淘氣,念書頂狀元……”我躺在搖籃中,望著慈祥的母親,聽著甜甜的歌兒,很快就睡著了。 大街上,熙熙攘攘的人群中,一個(gè)漢子挑著一擔(dān)柴隨著買柴人,卸下?lián)映溃骸笆帜瞄_山斧一張,肩馱扁擔(dān)上山崗,砍擔(dān)柴兒長(zhǎng)街賣,賣柴買米度時(shí)光……” 村中的水井旁,大嫂大哥們歡聲笑語(yǔ),邊汲水邊吟:“五更雞,叫聲連,公婆喊起姐要眠。婆喊早起做買賣,姐偎丈夫比蜜甜,比蜜甜,人有幾個(gè)二十年?”“太陽(yáng)下山紅霞燒,小郎住在破瓦窯,有朝一日時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),腳踏樓梯步步高,步步高,脫掉爛衫換新袍……” 小河邊,黑寶石般眼珠的洗衣大姐喜形于色:“太陽(yáng)悠悠往上爬,姐洗衣衫郎插秧,郎插三行望望姐,姐捶三下望望郎,望望郎,青衣捶成白衣裳……” 茶園里,飄出了姑娘們銀鈴般的笑聲和清脆的茶歌:“大關(guān)山中紫氣生,桐城小花勝龍井。采花姑娘心手巧,綠茶棵里織彩綾,茶葉滿筐如綠云,片片印著姑娘心!毙』镒咏又溃骸百I茶來(lái)到大小關(guān),望見嬌姐心里慌,人說高山出好茶,我夸嬌姐美勝花……” 插秧的季節(jié),田野里到處是人,個(gè)個(gè)是山歌的好手。他們唱著對(duì)起了花名:“正月里什么花人人愛戴?是何人手挽手同往學(xué)來(lái)?”“正月里迎春花人人愛戴,梁山伯祝英臺(tái)手挽手同往學(xué)來(lái)!薄傲吕锸裁椿ㄇ嗵侔酌?是何人騎白馬跨海去征東?”“六月里葫蘆花青藤白面,薛仁貴騎白馬跨海去征東!薄 秧苗發(fā)棵了,人們手拿長(zhǎng)竹竿耘田筢在田里薅草。河?xùn)|田的李大伯一聲高音開了腔:“送郎送到一里亭,牽郎挽手勸親人。勸郎回家孝父母,不孝父母孝何人?父是天來(lái)母是地,從小哺育到如今。敬父猶如朝南海,敬母猶如拜觀音。”對(duì)岸的周姨接著唱:“送郎送到二里亭,牽郎挽手勸親人。要吃還是家中飯,要愛還是共枕人。露水夫妻是兒戲,石板栽花不生根。貌平夫妻長(zhǎng)歲月,美女雖好易傷人……”。 田上埂的汪二娘和田下埂的劉大嬸一唱一幫腔,拖著長(zhǎng)音哀嘆調(diào),哀得人們心酸意沉,嘆得人們?cè)谶@個(gè)晝長(zhǎng)夜短的日子里睡意朦朦:“正月里來(lái)是新春,家家戶戶點(diǎn)紅燈,人家夫妻團(tuán)圓聚,我孟姜女丈夫修長(zhǎng)城……三月里來(lái)是清明,家家戶戶去上墳,人家墳上飄白紙,我家墳頭冷清清……六月里來(lái)熱難當(dāng),蚊子飛舞鬧嚷嚷,寧可咬奴千口血,勿咬我夫范喜良……” 烈日當(dāng)空,禾苗缺水。大河邊,二男二女四青年趴在水車架上車水。他們忘掉了烈日,忘掉了疲勞,眉目傳情,腳踩輪錘唱情歌:“新大水車一丈長(zhǎng),郎做車輻姐做廂,郎做車輻長(zhǎng)來(lái)往,姐做車廂摟抱著郎……” 月光下,大道邊,小伙伴們玩起了游戲,唱起了兒歌:“月亮巴巴跟我走,好大月亮好賣狗,撿個(gè)銅錢打燒酒。走一步,喝一口,拿塊茶干過過口,還留半塊給小狗。一面哭,一面笑,黃狗撒脬尿,抬到和尚廟。娘家哭,婆家笑,新人房里好熱鬧!薄芭拇笸,唱小調(diào),又有棉花又有稻……火亮蟲,夜夜飛……” 夜深人靜,打谷場(chǎng)上看場(chǎng)納涼的李二叔、鮑大伯的山歌仍在悠悠揚(yáng)揚(yáng)地唱著:“會(huì)唱山歌音要拖,想撩乖姐歌要多。山歌拖音才好聽,歌多打動(dòng)姐心窩,姐心窩,無(wú)郎無(wú)姐不成歌!薄靶⌒□庺~紅紅的鰓,練潭游到羅嶺來(lái)。沖破多少金絲網(wǎng),繞過多少釣魚臺(tái),釣魚臺(tái),不為妹妹我不來(lái)……” “不為妹妹我不來(lái)”,多么善良、質(zhì)樸、多情、熱愛生活、向往美好的歌兒。〖亦l(xiāng)的民歌、兒歌、山歌、茶歌、情歌、燈歌等,五彩繽紛。她源自人民群眾的生產(chǎn)、生活,在傳統(tǒng)中不斷凝練與升華。她情真意切、膾炙人口;她曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏自由。她是民族文化的組成部分;是民間文學(xué)的璀璨珍寶;是黃梅戲小調(diào)的一部分。她帶著泥土的芳香,氤氳熏陶著我,心靈之作無(wú)不滲透著這方熱土文化的神韻。 晨曦微露,敞開窗戶,春風(fēng)拂面,歌“夢(mèng)”結(jié)束了,但我仍陶醉著。只是當(dāng)今只在夢(mèng)鄉(xiāng)才能享受的,那無(wú)拘無(wú)束、無(wú)曲無(wú)譜、無(wú)時(shí)無(wú)處不在的山歌;那優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn),若能煥發(fā)生機(jī),不斷流傳,我們的生活不將會(huì)更加豐富多彩嗎? ●徐慶壽 | ||
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| [輯軼]□徐慶壽 | |
也說“六尺巷” | |
| █ 徐慶壽 【2006年08月27日】 | |
| <!--enpcontent-->近日閱報(bào)得知,合肥市內(nèi)、江蘇某地分別有一個(gè)“六尺巷”,并有著相關(guān)的傳說,余頗感興趣!但是一個(gè)名副其實(shí)、真正的“六尺巷”是在安徽桐城境內(nèi)。 “桐城派”的故鄉(xiāng)———安徽桐城市,其城區(qū)西南一隅,有一市重點(diǎn)文物保護(hù)單位———六尺巷。它東起西后街,西抵環(huán)城路,巷南為宰相府遺址,巷北為吳氏宅。巷墻高2.6米,塊磚 據(jù)《桐城縣文物志》、《桐城縣志略》、《中國(guó)名勝詞典》載:張文端公居宅旁有隙地,與吳氏鄰,吳氏越用之。家人馳書于都,公批詩(shī)于后寄歸,云“一紙書來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!奔胰说脮斐纷屓;吳氏聞之感其義,亦退讓三尺,故六尺巷遂意為名焉! 張文端公,即張英(1637~1780),字敦復(fù),號(hào)樂圃。清代名臣,文學(xué)家,安徽桐城人,官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。其在位時(shí)清廷廢除宰相之職,因張英官高位顯,故鄉(xiāng)人習(xí)慣稱其為“老宰相”;其子張廷玉亦被稱為“小宰相”,父子二人合稱為父子雙宰相。 張英的官德和人品一直受到康熙、乾隆帝的稱贊和器重。康熙48年2月御賜碑文:“……如止水之常澄,素懷淡定;若春風(fēng)之自藹,善氣沖和。公爾忘私,真一心而一德;清而不矯,洵無(wú)倚而無(wú)偏……”乾隆元年9月20日御賜碑文:“……爾張英,秉性和平,宅心忠厚,文章爾雅,恒領(lǐng)袖乎清班;品德端純……”張英隨從康熙帝晨入暮歸,殷勤供職,凡民生利弊,四方水旱,知無(wú)不言。以年邁而乞歸故里,清貧閑住于城邊的山野龍眠溪邊。他經(jīng)常步行到縣城,遇見挑柴的山民,總是主動(dòng)退到路旁,給挑柴人讓路。足見其禮賢下士、虛懷若谷。六尺巷的馳書讓墻一事,就是其寬闊胸懷、官德人品的印證。直到解放后,六尺巷仍為張英子孫住宅,并非徒有虛名。 幾百年過去了,老宰相和他那“六尺巷”卻歷久彌香,成為桐城文化積淀中最醇厚的部分。1956年,毛澤東主席針對(duì)當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系接見蘇聯(lián)駐華大使尤金時(shí),吟詠了“六尺巷”的詩(shī)句。近代名人曾國(guó)藩府內(nèi)擴(kuò)建黃金堂,其家人與鄰里發(fā)生糾葛,他寫信給家人曰:張文端公“六尺巷”的故事我們當(dāng)有所獲。家人遵囑很快妥善處理了此事,傳為佳話。 如今的桐城日新月異,六尺巷的故事在文都成為教育子女、治家、睦鄰、處世的訓(xùn)喻和美談。這座省歷史文化名城不負(fù)先人賢者之望,先后獲得“全國(guó)文化先進(jìn)市”、“全國(guó)基礎(chǔ)教育先進(jìn)市”、“國(guó)家級(jí)科技工作先進(jìn)市”等稱號(hào)。 一位外邑籍游人走進(jìn)了六尺巷,感嘆道:“桐城人的謙和、禮讓、敦睦、友善、文明,在這里我終于找到了它的答案。我的大腦被很多人際關(guān)系困擾著,今天也輕松了,胸襟也豁達(dá)開朗了!呦铩堰h(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文物保護(hù)的范疇。” 愿我們每個(gè)人心中都有一條“六尺巷”,條條相通,條條相連,縱橫交錯(cuò),一通百順,蕩起春風(fēng),開放出絢麗燦爛的和諧之花。 |
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