高陽小說手法,白夢亦小說手法。) ^& P9 q$ Q( A. n# J0 D
似乎,并不是在證信史。
只是,一般讀者往往受小說影響更大,信以為真,
這的確是個問題。+ j- U* F! O0 ^$ p& R, p
半月仙人 發(fā)表于 2009-9-20 10:41
“所以他判方孝標(biāo)一門有罪,但必定就真有其罪了!
我不以為是罪!。!所以我要“遐想”并“浮想聯(lián)翩”) t! Y; P# g4 Q& j3 n/ r
再次申明,我本就是作家,不是史家,因此我不接受商榷。但我同時接受樓主的觀點,我都當(dāng)資料看。
樓 ...: q6 L, h* Z* I; [* s6 J8 [4 ~; Y4 M* S
清芬閣 發(fā)表于 2009-9-22 17:01
至于方孝標(biāo)是否“反清”,我們各自表述而已。所以不存在商榷。然“不可以小說手段征信史”,只為這句申明我不是史家,頂多是個寫歷史的小說家言。: M @4 E$ l }+ L$ U' T
您對史學(xué)的熱愛令我感動,然我只拿歷史作資料來源。 d G G& A; m/ a% t! G& N& t
另我也相信“ ...
清芬閣 發(fā)表于 2009-9-22 17:37
我依然那句話,桐城人從最早就有貶考據(jù)的意向,我深不滿也。: J1 b8 Q4 h) B7 }( d8 s9 V
在我眼里,凡立必先有據(jù),凡信必先有征。所以我的觀點,永遠不會只是“表述”,而一定有信征。0 l/ F* C' s& @4 \
原本的“閑話”已經(jīng)有去被誤讀作“信史”的傾向,所以 ...% g& J$ O7 E8 s; p# L
觴客子 發(fā)表于 2009-9-22 18:31
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