中秋那天無錫的朋友給我發(fā)了個信息，祝福我全家節(jié)日快樂！在給朋友回完信息的時候我還加了句：我在南京。發(fā)完信息還沒有幾分鐘，朋友竟然給我打來電話，問我在南京干什么？你比較信仰佛教還是來無錫，我?guī)闳レ`山拜88米高的大佛吧。朋友金秋樸素的邀請真的打動了我，于是參加完堂弟的婚禮后，在2號清晨帶著全家從南京坐“和諧”動車前往無錫。
到無錫，朋友開車接到我們后，首先沒有陪我們?nèi)シ比A的市區(qū)，而是直接帶我們?nèi)ビ斡[位于太湖之濱的靈山大佛。由于中秋國慶小長假，去靈山拜佛的車輛那真是神龍不見首尾，我們的車子只能像螞蟻一樣在向西的公路上挪動。這時我想起上次跟佛光公司王金林經(jīng)理在桐城吃飯時說的，去無錫靈山就給他打個電話，沒有想到很快我接到個信息：直接與無錫靈山佛教文化旅游區(qū)王旭總經(jīng)理聯(lián)系，佛光公司張先福，此時我感恩佛緣的殊勝。艱難地“爬行”了一段時間，朋友邊開車邊指著一大片水面告訴我，那就是太湖。太湖，中國第三大淡水湖，面積2250平方公里，跨江浙兩省，煙波浩淼，氣勢磅礴。無錫瀕臨太湖北半圈，占有太湖最美一角。
終于在艱難地行使中進(jìn)靈山地界，此時不僅僅是車輛還有肩摩踵接的人群。由于王旭總經(jīng)理的關(guān)照，我們一行人也沒有買門票就直接進(jìn)入景區(qū)。靈山風(fēng)景區(qū)總共包括十來個景點，首先進(jìn)入眼簾的是“大照壁”，在這里我看到了“華夏第一壁”所帶來的震撼，照壁長約40米，最高處達(dá)8米，氣勢恢弘，莊重大氣，照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個大字。原全國政協(xié)副主席，中國佛教協(xié)會會長趙樸初老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映，好似佛教中的琉璃世界。因此題寫了“湖光萬頃凈琉璃”的詩句。在照壁的北立面，是趙樸老題的《小靈山》一詩 “昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家。”照壁的對面是“五明橋”，“五明”是古印度對人類文化的總括以及對人類知識、學(xué)問的分類�！懊鳌敝笇W(xué)問、學(xué)科，“五明”是指人類文化有五大學(xué)問，分別為：內(nèi)明、聲明、因明、醫(yī)方明、工巧明。每座橋都是以“五明”之一命名，橋欄桿則選用北京房山的精品漢白玉，走不同的橋可以圓自己不同的夢想。走過“五明橋”，便可見一座氣勢恢弘，莊嚴(yán)而不失精美的“勝境門樓”。門樓糅合徽式建筑之古樸端莊，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一體。出“靈山勝境”門樓，就正式進(jìn)入了佛國勝境。
首先到左手邊上“洗心池”進(jìn)行一次 “洗心革面”。凈化心靈之后，懷著虔誠之心前往 “佛足壇”去瞻拜佛足。面對這兩只長1.2米，寬0.6米的巨大佛足印，正是佛祖釋迦牟尼留下的足跡。據(jù)說，佛祖在世時，不主張世人為他造像膜拜，在他即將寂滅時，于印度摩揭陀國留下腳印，并對其弟子說：“見到足印，如同見我”。日后，信眾便以佛足作為膜拜之圣物，拜過“佛足”就來到“五智門”，五智門南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六對大字。穿過智慧之門，我們便踏上了“菩提大道”。大道兩邊種植有百余棵銀杏樹，在我國歷來是把銀杏樹視為佛門圣樹來代替菩提樹的。在“菩提”中央飾有七朵蓮花，這取自佛祖出生時“步步生蓮”的典故，這里的一草一物都那么的與佛關(guān)系密切。走過菩提大道，迎面看到的是“九龍灌浴·花開見佛”，可惜現(xiàn)在不是規(guī)定的開放時間，無以一睹佛祖誕生之時祥瑞異相的壯觀。
緊接著是登“云道”，順著云道就進(jìn)入在原址上恢復(fù)的祥符禪寺，在這里我發(fā)現(xiàn)自己的視線里出現(xiàn)了一大一小兩尊佛，在天王殿和大雄寶殿之間的是一尊小佛，它和遠(yuǎn)處的靈山大佛一模一樣。據(jù)說這尊佛像高8米，88米高的大佛就是根據(jù)這尊8米高小佛通過計算機放大11倍建造的。穿過祥符禪寺就來到了大佛的腳下，開始親密接觸被很多人膜拜的靈山大佛，呈現(xiàn)在我眼前的是218級臺階。第1個108階臺階，表示去除你108個煩惱，第2個108級臺階，表示滿足你108個愿望。加上兩個平臺，正好218級臺階！牽著妻子的手，一步一步，拾級而上，走近佛，參拜佛，感受佛�！按蟮乇娚�，個個具有如來智慧德相”，每個人心中都有佛，“心即是佛，佛即是心”。佛右手掌心向外，手臂與地持平，有“施無畏印”，為眾生阻擋苦痛與災(zāi)難；左手指地，作給予狀，有“與愿印”，贈予眾生平等與快樂。在佛的基座下有趙樸老親筆書寫的靈山大佛四個大字，倒過來念便是佛大山靈。
隨著擁擠的人流我來到佛的腳邊，佛的腳指頭要八個人才能抱住，我也抱了，象征著“臨時抱佛腳”的意思，希望帶來好運。
朝拜完大佛我們緊接著走進(jìn)了梵宮，美麗漂亮的女服務(wù)人員面帶微笑迎接著每一位客人，并發(fā)給每人一雙鞋套。室內(nèi)整個建筑那真是金碧輝煌，一條寬長的鮮紅地毯從路面一直鋪滿到階梯。進(jìn)入第二道門后，是大樓的正廳，首先印入眼簾的是佛教中的白象，展現(xiàn)在我們面前的這對白象產(chǎn)于緬甸，典型的白玉大象，佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象征“愿行廣大,功德圓滿”。一種深厚濃郁的文化氣息撲面而來。整個屋頂高大而寬廣，建筑物更加豪華氣派，中間有一塊像黑色夜空的玻璃，能清晰地看到幾個小星星在閃爍。周圍有兩排堅硬而粗壯的柱體支撐整幢樓身，二樓是一排具有西方特色的攔桿，風(fēng)格可謂是中西結(jié)合的經(jīng)典。最引人注目的還要數(shù)正中間墻上的那幅閃閃發(fā)光的佛雕，是由中間一塊大佛雕和四周一塊塊小佛雕構(gòu)建而成為“華藏世界”，又稱蓮花藏世界�！叭A”指蓮花，“藏”有含藏之意，“華藏世界”意即從蓮花中出生的功德無量、廣大無邊的世界。蓮花藏世界由無數(shù)世界組成，大世界含藏小世界，重重疊疊，依次布列，人類所居住的只是其中的一個世界，稱為娑婆世界。華藏世界光明燦爛，娑婆世界里的人類人人皆有佛性，因此，人人都可以成佛。沿著樓梯，漫步走進(jìn)2009年“世界佛教論壇”主會場，這是一個集會議、演出于一體多功能超大型劇場。這個超大型的旋轉(zhuǎn)舞臺劇場為圓形設(shè)計，建筑面積達(dá)35000平方米，可容納1500名觀眾。劇場上方是高度達(dá)30多米的巨大穹頂，1500盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟，剎那間千萬盞明燈拱聚的穹頂，仿佛星光燦爛的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，綺麗而唯美。轉(zhuǎn)上二樓、三樓我們所看到的就是齋堂，也稱作五觀堂，即是吃飯用膳的地方。
參觀結(jié)束，輕步走下樓，我們出了梵宮，梵宮之大正映襯著無邊的佛法，梵宮藝術(shù)品之精細(xì)體現(xiàn)了佛學(xué)的包羅萬千，一大一小間大千世界盡在其中！靈山梵宮成就的不僅僅是我一個人的追求，在每個人的心中，都有這樣一座梵宮，是理想，是希望，更是心靈的歸宿。
離開靈山大佛旅游景點時，忽然一曲似乎是從遙遠(yuǎn)的年代飄逸而來的悠揚清雅的佛樂忽然在我耳邊響起，這首曲子叫《佛之誕》，原來現(xiàn)在是蓮花開啟時間，只見九條騰龍從張開的口中，噴出高達(dá)30米的水柱直沖蓮花頂端。此時頂端的奇跡發(fā)生了，只見由那四個大力士托起的巨型蓮花慢慢地在打開，一尊通體鎏金的太子佛從蓮花當(dāng)中冉冉升起，在九龍噴泉中緩緩轉(zhuǎn)動，盡情沐浴。這座有15公斤黃金鑄成的太子佛，在太陽猛烈的光照耀下熠熠生輝，令人驚嘆不已。隨之音樂達(dá)到最高潮，在這種環(huán)境下，真的使人心潮澎湃，激動不已。人們不約而同地仰視太子佛，在九龍灌注下的沐浴壯觀場面。我恍若走進(jìn)了水氣彌漫、虛無飄渺的仙境......完全被這莊嚴(yán)圣潔，神秘莫測的氛圍所感動、傾倒！隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。此時，“八功德”水從周圍的八組鳳凰口中汩汩而出，供游客接飲。