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清朝宰相張英老家在桐城。生前，他對龍眠山就情有獨鐘，去世后，仍情系龍眠。他在龍眠山雙溪村選好了自己的墓地。而他的兒子張廷玉也是清朝的宰相，去世后，和他父親一樣，也把自己的墓地選擇在雙溪。故此，龍眠山有父子雙宰相墳之說。

先說張英宰相，他的墓地在水圩，即“還妻”的右側(cè)。墓后的山勢像靠椅，墓前是龍眠西河流，像玉帶一樣環(huán)繞在墓的前方。墓園前的正中間樹立了一座高大的三孔牌坊，兩邊分別排立著兩只很大的石龜、石鱉，并馱著刻有文字的大碑。牌坊里的兩邊依次排列著各種石獸、石馬、石人(文武官員各兩尊)，一直排列到墓前。墳?zāi)沟哪姑�、墳框和石碑的石材都像玻璃一樣，能明鏡照見人。墳包是由桐油、糯米拌石灰做成的墳傘，如同生鐵一樣堅固。

從外觀上看，張英宰相的墓園很尊貴、秀麗、氣派。但是人們的傳說還遠遠不止這些。說是:張英宰相在地表上的墳?zāi)故羌俚模娴墓撞氖锹裨谀箞@的地底下。地底下的空間像房子一樣，有陪葬的男、女和日常生活用品，棺材是由四只大金鉤子鉤吊起來，懸空安葬的。地表上的石人、石獸、石馬是有靈性的，白天都原位不動，夜晚都出來害人或糟蹋莊稼，后來被人們用大鐵釘給釘死了。這種傳說是真是假?不得而知。

二十世紀五、六十年代，張英宰相墳的右邊建有一所六年制的小學(xué)校，名為“雙溪小學(xué)”。童年時代，我就在這所小學(xué)里上學(xué)。每到陽春三月后，這里就開始游人不斷，而我們下課后，也都在墓園里玩。墓園里每尊石人、石馬、石獸，都讓我們上上下下摸個遍、騎個夠，其中讓我們最感興趣的還是那兩只大石龜。我們爬上大石龜?shù)牟弊由�，用小石頭砸砸龜頭，就能聞出一股騷氣(硫磺味)，而鱉頭就沒有這種氣味。不知何故，石人、石馬的腰部兩邊，確實釘有大鐵釘。

一九六四年的“四清”運動和“破舊立新”，使張英宰相墳遭到了一些激進分子的破壞。一群人打著“破舊立新”的晃子，用雷管、炸藥炸張英宰相的墳?zāi)�。�?dāng)時，外祖母牽著年幼的我，也前來觀看。我看到這群人先用鋼釬在張英宰相墳?zāi)沟哪_頭位置打眼，裝上雷管、炸藥點燃引爆。可能是墳傘堅固、藥量不足的原故，炸藥點燃后冒出煙和火花，爆炸失敗。接著，他們再次裝藥，可能藥量足夠，這次只聽“轟”地一聲，棺材的小頭被炸開了，露出了圓圓的黑洞。這群人連忙拿上鋤頭伸進棺材里往外掏。先掏出的是一堆帶有龍鳳圖案的爛衣物，像牛糞一樣堆在外面;再掏的是一個人頭骨，順著坡道往下滾，頭骨七孔里的黑水隨著滾動不斷地被甩出;第三鋤子掏出了棺底上一塊兩、三公分左右厚的紫檀木的板子，板子上挖有許多眼孔。再掏啥也沒有了。堂堂一朝宰相的墳?zāi)�，就這樣被這群家伙給毀了。至于墓園里的石人、石馬、石獸、碑文和牌坊，后來也被他們統(tǒng)統(tǒng)打掉了，現(xiàn)在連塊石頭都不見了。

小宰相張廷玉的墓園在雙溪村蒲莊(地名)的后山上。雖然規(guī)模沒有老宰相張英的墓園大，但很有氣勢。主要特點:一是山勢高。且像一把太師椅，墓園坐落在椅子內(nèi)，墓前的山下，也是龍眠西河流，像玉帶一樣環(huán)繞在墓的前方;二是視野開闊。極目遠望，龍眠山水盡收眼下，給人一種明目清新的感覺;三是環(huán)境優(yōu)靜。山中松竹蒼青，鳥語花香，是人們春游踏青的好埸所。墓園內(nèi)，也有一座單孔牌坊、兩邊也排列著石人、石馬、石獸等設(shè)施，只不過數(shù)量少一點。

小宰相墳雖然葬的山勢高一些，并且交通不夠便利，但也沒逃脫一九六四年的“四清”運動和“破舊立新”的劫難。聽說當(dāng)時那伙人在破壞了老宰相墳后，便來到小宰相墳，把張廷玉的尸首也給挖了出來。據(jù)說小宰相張廷玉的身材較高，尸首被挖出時未腐，咀和兩手各含(握)著一顆珠子。三顆珠子被拿掉后，尸首便有氣味。他們把張廷玉的尸首挖出后，靠在一棵小松樹上，后來如何處置不得而知。

二十一世紀初，為開辟和發(fā)展龍眠山的旅游事業(yè)，原龍眠鄉(xiāng)政府積極籌措資金，將小宰相墳給予了恢復(fù)，而老宰相墳由于破壞程度太重，無法恢復(fù)，僅在原墓園內(nèi)蓋了兩間房子作為標(biāo)記。

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