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桐城網(wǎng)

標(biāo)題: 由“伊法治權(quán)”到我所認(rèn)識的伊斯蘭民族 [打印本頁]

作者: 江面梭影 時間: 2017-3-31 20:58
標(biāo)題: 由“伊法治權(quán)”到我所認(rèn)識的伊斯蘭民族
本帖最后由江面梭影于 2017-4-1 09:38 編輯

我覺得標(biāo)題混淆了人們認(rèn)知的概念，事實上，教派和信徒是兩個定義，比如伊斯蘭教和伊斯蘭教徒是不同的含義。

世界上所有的宗教無不是教人向善的，伊斯蘭教也不例外，并且受我們國家法律保護，因為它代表了人類的一種道德愿望與精神寄托。

文中提到中東地區(qū)的暴亂和恐怖襲擊。這些極端分子比如臭名昭著的ISIS，正好身處中東地區(qū)，而中東地區(qū)正好包括很多伊斯蘭教的信仰國家，因此這些國家的每一個公民基本都是伊斯蘭教徒。所以導(dǎo)致很多人誤認(rèn)為伊斯蘭教是萬惡之源。

恐怖襲擊和暴亂，也僅僅是極端主義者以及派系之間的矛盾。這好比小說中武當(dāng)派，峨眉派，崆峒派等之間的嫌隙。

而伊斯蘭教義的古蘭經(jīng)并沒有指向人們發(fā)動所謂的圣戰(zhàn)和殘殺，它同樣指引人們向往和平、正義、善良。而極端主義者往往利用正常合法的宗教去控制、奴化別人，以達(dá)到自己不可告人的目的，從而產(chǎn)生了邪教。好比國內(nèi)曾出現(xiàn)的邪教“法*功”，利用佛教的真善美的教義，卻從事著反人類反國家的實質(zhì)。那么我們可不可以說佛教不好呢，當(dāng)然不是。

綜上，大家厘清了宗教和教徒的區(qū)別，自然就有了更加準(zhǔn)確的定義。

而清真寺，是伊斯蘭教徒做禮拜或者舉行儀式的地方，好比佛教中的寺廟，以供信徒祈禱和祝愿。而且，清真寺還承擔(dān)著不為普通人所知的內(nèi)容，但凡回民去世，伊斯蘭教中稱之為亡靈，亡靈的軀體必須送到清真寺，在全村回民的聚集下，由教領(lǐng)阿訇主持儀式，讓亡靈感受主的恩惠，然后大家共同送別，亡靈不用棺材，通常都是軀體包裹一層白布，然后下葬，有碑，但不立墳頭。所以回民的葬禮，絕非我們漢族所想象的那樣，下一塊門板，放堂廳里供族人叩拜，然后入棺下葬。從某種意義上說，清真寺還承擔(dān)著漢人熟知的殯儀館功能。

走遍寧夏回族自治區(qū)，由北向南，基本上每一個市區(qū)的街道，每一個縣城，每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每一個村莊（村在寧夏地區(qū)，常稱之為“堡”。讀店鋪的“鋪”）都建有清真寺，這不僅僅是街道或村子里的回民每個禮拜五做禮拜的地方，而且街道和村子里的任何會議都是在清真寺舉行，等同于我們漢族的街道辦事處或者村委會。

清真寺建好后，然后給同族的回民發(fā)請柬，也給有名望的漢人發(fā)，開寺的那一天是熱鬧非凡的，十里八鄉(xiāng)的回民都可以前來吃流水席，往往在這一天要接待幾千上萬人，整個院內(nèi)，白色的小帽明晃晃的像涌動的銀海，煞是壯觀。

過去建清真寺，回民有捐稅這一說法，每家每戶均攤多少錢，現(xiàn)在都是自愿，正常情況都是每人100元，多捐不限，少捐也行，不捐也可，參加開寺的寺門口有一張桌子，上面擺放一本功德簿，無論你捐多少，主簿的人會登記你的姓名和捐款額。

我曾經(jīng)2009年參加過甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)峽門鄉(xiāng)的開寺活動，平?jīng)龅貐^(qū)也是回民的聚集地，受一個回民朋友叫阿乾的邀請，我參加了那次開寺的流水席，阿乾是一個虔誠的伊斯蘭教徒，進(jìn)寺的時候主動捐了200元錢，在當(dāng)時可能相當(dāng)于他4天的工資收入，后來我問他捐這么多干嘛，阿乾說回民都是很團結(jié)的，如果每個人都存在私心，那清真寺以后的會議活動如何開展下去呢。當(dāng)然那次我沒有捐，可能有阿乾的陪同，主簿的阿訇對我報以熱情的歡迎，阿訇是每一個清真寺最高的教領(lǐng)，必須德才兼?zhèn)洳拍軇偃危?fù)責(zé)主持會議，儀式等，通常阿訇都是戴綠色的小帽，象征自己的威望和尊嚴(yán)。

那一天流水席隆重又豐富，當(dāng)天宰殺了40多頭牛，100多只羊，清真寺內(nèi)是有廚房和宴客大廳的，每一個圓桌能容納20多位賓客入座，圍繞牛羊肉的烹飪方式有清燉、爆炒等二十多種菜肴，還有回民特色小吃粘糕等，唯獨少了酒，真主教嚴(yán)禁教徒飲用任何含有酒精的飲料。入座之后，回民朋友都會熱情的邀請你用餐，只是在成千上萬的一片銀色的海洋中，由于未戴白色的小帽，對自己有些另類的感覺。

清真寺內(nèi)，阿乾說除了禮拜廳只有回族可以進(jìn)去，其他可以隨意參觀，因為參加開寺的人太多，二來我怕自己犯了我尚未知的禁忌，所以沒有過多走動，也沒有拍照留念。但是開寺那天的盛況，盛情，盛宴，盛典都深深的印在了我腦海的記憶中。

機緣巧合的是，寧夏設(shè)有我所在公司的辦事處，所以從2008年至今，我斷斷續(xù)續(xù)的在寧夏回族自治區(qū)生活了將近10年，也跑遍了寧夏地區(qū)大小地方。我個人對寧夏以及寧夏人民還是非常認(rèn)可的。

寧夏風(fēng)景很美，有沙坡頭，沙湖，賀蘭山風(fēng)景區(qū)，還有水洞溝古人類遺址，盛產(chǎn)枸杞，決明子，肉蓯蓉，甘草，大米（寧武大米質(zhì)量比東北大米口感更好），還有鹽池的灘羊（半沙漠中放養(yǎng)的，肉質(zhì)鮮美，入口即化）。

同時，寧夏回族自治區(qū)也是中國礦產(chǎn)資源地區(qū)，尤其開采的太西無煙煤，以及石嘴山地區(qū)石碳井煤礦和寧東地區(qū)紅石灣煤礦開采的焦炭，不需要水洗和風(fēng)選，大卡高，灰份低，不含硫，不需提煉，簡直就是坑口煤礦中的極品。

接下來說一說寧夏回漢人口分布，寧夏地區(qū)實際上漢人比回民多，回民主要集中在西海固地區(qū)，也就是西吉，海原，固原，這三個地區(qū)資源貧瘠，生活比較貧困。

在民族政策的融合下，以及經(jīng)濟發(fā)展的流通中，回民從以上三個地區(qū)漸漸的走了出來，并且越走越遠(yuǎn)，特色少數(shù)民族餐飲店，手抓羊肉店，伊斯蘭拉面，在各大城市，大街小巷，如雨后春筍冒了出來，寧夏人民也變得越來越富裕。

坦白的說，我個人很喜歡進(jìn)清真餐館吃飯，清真餐館很講衛(wèi)生，受教義影響，回民杜絕坑蒙顧客，認(rèn)為坑蒙拐騙會褻瀆了真主的神靈。第一，在飲食上，回民絕對不會碰病死的牛羊肉，所有的牛羊肉必須是健康活著的時候宰殺的，所以顧客不必?fù)?dān)心有過期變質(zhì)的肉類。第二，在分量上，每個回民餐廳的后廚都有一臺電子秤。通常我們漢人在內(nèi)地飯館吃飯炒菜，可能會說來個大份還是小份的，這個大份或者小份，完全靠飯店老板自己拿捏。但是回民餐廳不一樣，如果你進(jìn)回民餐廳炒個葷菜，回民老板會問你一斤還是兩斤，你至少得要個半斤炒肉片，否則飯店不做，不管半斤還是多少，請你相信不會少你一錢，回民后廚會嚴(yán)格按照分量在電子稱上稱重好，再下鍋。

樓主提到的通婚問題。我曾經(jīng)在新疆烏魯木齊的昌吉，以及庫爾勒地區(qū)的塔什店山區(qū)生活過一年，發(fā)現(xiàn)維漢通婚確實非常少，維族為了保持血統(tǒng)的純正性，極少與漢人通婚。當(dāng)然也有極個別的，我記得一個叫賽米的維族朋友，他的父母就是維漢通婚，賽米很陽光很帥氣，有時候我會跟他開玩笑說我要有你一半帥就好了，肯定迷死一幫子小姑娘，賽米洋洋得意的說混血兒都是很帥的。其實我認(rèn)為通常意義上的混血兒一般都是分國界的，像維漢通婚的下一代，在新疆當(dāng)?shù)乇环Q之為“二轉(zhuǎn)子”。

在寧夏地區(qū)，回漢通婚卻是很普遍的，通常都是回女嫁給了漢男。樓主有一點說的很對，回漢通婚，漢人必須遵從回民的民族風(fēng)俗，也就是在清真寺入教，入教就是宣誓信仰真主教，不改民族。結(jié)婚后成立的新家庭要遵從女方的習(xí)俗，包括不吃豬肉，狗肉等。但是這僅僅說在家庭生活中，如果一個人獨處的時候，極少有漢人在思想上被教義約束。

回漢通婚后的下一代，在民族劃分上，可以隨父母中的任何一方，一般都是寫回族，因為回族在寧夏地區(qū)有很多優(yōu)惠政策，比如我一個寧夏的朋友，他母親就是回民，他的民族劃分也是回民，他本人是哈爾濱工業(yè)大學(xué)畢業(yè)，我問他當(dāng)初高考考了多少分，他說考了520分。這種差距顯而易見，在我們內(nèi)地，哈工大基本上和北大清華齊名的，沒個620肯定進(jìn)不去。至于其他的大學(xué)，比如寧夏大學(xué)，也是國內(nèi)同類大學(xué)的一本，但是寧夏的回民孩子只要450分就可以上。

可以說寧夏回族自治區(qū)如今的很多回民，已經(jīng)不是純正意義上的回民，他們的血液流淌著我們漢人的一部分。在飲食習(xí)慣上，原本古蘭經(jīng)是杜絕教徒抽煙喝酒的，但現(xiàn)在抽煙喝酒的回民也越來越普遍。十多年前，在清真餐廳用餐，漢人也是不可以在店內(nèi)抽煙喝酒，但是現(xiàn)在很多伊斯蘭清真店，吳忠回民餐飲店內(nèi)的酒柜上，都擺放著各式各樣的白酒和啤酒供客人挑選�？梢哉f回民漢化的進(jìn)程一直在不斷的加快。

除了飲食習(xí)慣，在民族節(jié)日上，過去，回族只唯一遵從他們自己的節(jié)日，一個是封齋（封齋，簡單的說，是指一個月內(nèi)，每天只吃一餐，一般都是晚上或者早上，太陽起山到落山之間不可以用餐，當(dāng)然，特殊體質(zhì)的除外，比如老弱病者），齋月過后，就是隆重的宰牲節(jié)，每家每戶都要宰牛殺羊，即使條件再艱苦的人家至少也得殺一只雞，大戶人家宰牛殺羊，通常會免費分一些給貧困的家庭，大家都是感恩互助，共同感受宰牲節(jié)的氛圍，以及帶來的幸福快樂。

除了宰牲節(jié)，還有一個更加隆重的節(jié)日———古爾邦節(jié)，類似于漢族的春節(jié)，在古爾邦節(jié)里，所有的男女老少都要回家團聚。

過去，回族是不過春節(jié)的，即使除夕夜，在他們看來跟平常的日子也沒有什么不同。但如今，回民也加入了我們漢族春節(jié)的狂歡，載歌載舞，拜年祝福。

中華民族的形成是一個大遷徙，大融合的緩慢過程，我們不妨在遵從少數(shù)民族的生活習(xí)慣上，把一切交給時間去磨合去沉淀。

S70331-204053.jpg (458.38 KB, 下載次數(shù): 173)

作者: 紫來橋畔薔薇香 時間: 2017-3-31 21:11
這是理性的闡述，值得肯定。

作者: 風(fēng)好正揚帆 時間: 2017-3-31 21:15
樓主的經(jīng)歷是最好的說明，任何混淆視聽和別有用心的論點都無法經(jīng)歷事實的檢驗，愿更多的網(wǎng)友明察秋毫，不做謠言的受害者。

作者: 江山如此多妖 時間: 2017-3-31 21:26
為樓主點贊！

作者: 好幫手五金批發(fā) 時間: 2017-3-31 21:38
我就搞不懂了，我就是提醒一下沒有必要在咱們這沒有回民或很少的地方建清真寺，怎么就成了別有用心，我有什么私心呢，為什么就給回大爺建清真寺呢？全國這么多少數(shù)民族，怎么就這些回大爺有這么多要求呢，你們看見有寺廟建在回民聚集區(qū)嗎？融合怎么到現(xiàn)在全國清真寺越來越多呢

作者: 江面梭影 時間: 2017-3-31 22:32

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-3-31 21:38
我就搞不懂了，我就是提醒一下沒有必要在咱們這沒有回民或很少的地方建清真寺，怎么就成了別有用心，我有什 ...

哦，這位仁兄請息怒，我也是今天傍晚在桐網(wǎng)隨意看到了您的帖子，發(fā)現(xiàn)里面很多內(nèi)容，若有若無的把暴恐定義為都是由伊斯蘭教造成的，跟我自己的理解和體會有很大出入，故此把自己的跟帖整理成文擬為新帖，以視正聽，絕無冒犯前輩之意。

再次闡述一下我的見解，還是如同前文頭段所述，伊斯蘭國家都是信仰伊斯蘭教，公民也多為伊斯蘭教徒，但是教和教徒是兩個定義，教徒犯的事，不能認(rèn)定為是教出了錯。比如很多佛教徒也殺生吃肉，但是我們都知道佛教是禁止殺生的。

所以極端主義者的行為只能由他們個人承擔(dān)，不能由教去背負(fù)罵名。

作者: 不文不白 時間: 2017-3-31 22:49

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-3-31 21:38
我就搞不懂了，我就是提醒一下沒有必要在咱們這沒有回民或很少的地方建清真寺，怎么就成了別有用心，我有什 ...

誰又說回民聚居地沒有寺廟？還有一個專有名稱叫“回民佛教”。

作者: 江面梭影 時間: 2017-3-31 23:28
清真寺，是伊斯蘭教徒做禮拜或者舉行儀式的地方，好比佛教中的寺廟，以供信徒祈禱和祝愿。而且，清真寺還承擔(dān)著不為普通人所知的內(nèi)容，但凡回民去世，伊斯蘭教中稱之為亡靈，亡靈的軀體必須送到清真寺，在全村回民的聚集下，由教領(lǐng)阿訇主持儀式，讓亡靈感受主的恩惠，然后大家共同送別，亡靈不用棺材，通常都是軀體包裹一層白布，然后下葬，有碑，但不立墳頭。所以回民的葬禮，絕非我們漢族所想象的那樣，下一塊門板，放堂廳里供族人叩拜，然后入棺下葬。從某種意義上說，清真寺還承擔(dān)著漢人熟知的殯儀館功能。

作者: 風(fēng)好正揚帆 時間: 2017-4-1 08:09

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-3-31 21:38
我就搞不懂了，我就是提醒一下沒有必要在咱們這沒有回民或很少的地方建清真寺，怎么就成了別有用心，我有什 ...

應(yīng)該多出去走走，多學(xué)習(xí)，多理解，才能有屬于自己的認(rèn)知事物的態(tài)度。做一個豁達(dá)包容之人。

作者: 游子在天涯 時間: 2017-4-1 09:04
呵呵，那些支持所謂的伊法治漢文字的人，是否為自己感到汗顏呢？
中華民族文化博大精深，每個人都有信仰自由，民族團結(jié)才是根本！

作者: 游子在天涯 時間: 2017-4-1 09:08

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-3-31 21:38
我就搞不懂了，我就是提醒一下沒有必要在咱們這沒有回民或很少的地方建清真寺，怎么就成了別有用心，我有什 ...

我不知道你說桐城沒有回民的依據(jù)是什么！再者，如果每個漢人都如回民那般團結(jié)就好了；每個民族都有自己的文化，我們應(yīng)該吸收其有利的東西，別固執(zhí)的自以為了
思想解放是關(guān)鍵，改變觀念是目的

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-1 09:26
走遍寧夏回族自治區(qū)，由北向南，基本上每一個市區(qū)的街道，每一個縣城，每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每一個村莊（村在寧夏地區(qū)，常稱之為“堡”。讀店鋪的“鋪”）都建有清真寺，這不僅僅是街道或村子里的回民每個禮拜五做禮拜的地方，而且街道和村子里的任何會議都是在清真寺舉行，等同于我們漢族的街道辦事處或者村委會。

清真寺建好后，然后給同族的回民發(fā)請柬，也給有名望的漢人發(fā)，開寺的那一天是熱鬧非凡的，十里八鄉(xiāng)的回民都可以前來吃流水席，往往在這一天要接待幾千上萬人，整個院內(nèi)，白色的小帽明晃晃的像涌動的銀海，煞是壯觀。

過去建清真寺，回民有捐稅這一說法，每家每戶均攤多少錢，現(xiàn)在都是自愿，正常情況都是每人100元，多捐不限，少捐也行，不捐也可，參加開寺的寺門口有一張桌子，上面擺放一本功德簿，無論你捐多少，主簿的人會登記你的姓名和捐款額。

我曾經(jīng)2009年參加過甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)峽門鄉(xiāng)的開寺活動，平?jīng)龅貐^(qū)也是回民的聚集地，受一個回民朋友叫阿乾的邀請，我參加了那次開寺的流水席，阿乾是一個虔誠的伊斯蘭教徒，進(jìn)寺的時候主動捐了200元錢，在當(dāng)時可能相當(dāng)于他4天的工資收入，后來我問他捐這么多干嘛，阿乾說回民都是很團結(jié)的，如果每個人都存在私心，那清真寺以后的會議活動如何開展下去呢。當(dāng)然那次我沒有捐，可能有阿乾的陪同，主簿的阿訇對我報以熱情的歡迎，阿訇是每一個清真寺最高的教領(lǐng)，必須德才兼?zhèn)洳拍軇偃�，�?fù)責(zé)主持會議，儀式等，通常阿訇都是戴綠色的小帽，象征自己的威望和尊嚴(yán)。

那一天流水席隆重又豐富，當(dāng)天宰殺了40多頭牛，100多只羊，清真寺內(nèi)是有廚房和宴客大廳的，每一個圓桌能容納20多位賓客入座，圍繞牛羊肉的烹飪方式有清燉、爆炒等二十多種菜肴，還有回民特色小吃粘糕等，唯獨少了酒，真主教嚴(yán)禁教徒飲用任何含有酒精的飲料。入座之后，回民朋友都會熱情的邀請你用餐，只是在成千上萬的一片銀色的海洋中，由于未戴白色的小帽，對自己有些另類的感覺。

清真寺內(nèi)，阿乾說除了禮拜廳只有回族可以進(jìn)去，其他可以隨意參觀，因為參加開寺的人太多，二來我怕自己犯了我尚未知的禁忌，所以沒有過多走動，也沒有拍照留念。但是開寺那天的盛況，盛情，盛宴，盛典都深深的印在了我腦海的記憶中。

作者: 玖柒 時間: 2017-4-1 10:12

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-3-31 21:38
我就搞不懂了，我就是提醒一下沒有必要在咱們這沒有回民或很少的地方建清真寺，怎么就成了別有用心，我有什 ...

不如把信伊斯蘭教的都驅(qū)逐出境，要不把少數(shù)民族地區(qū)的漢人都撤到內(nèi)地，然后把那些地區(qū)劃給他們，免得天天淘氣。

作者: 好幫手五金批發(fā) 時間: 2017-4-1 10:41
一旦信奉伊斯蘭教的人成了暴恐分子，又給開脫成了，是他們個人的行為，我真是服了你們這些給伊斯蘭教開脫的黃皮膚漢人，知道不知道這次敘利亞戰(zhàn)爭有多少信奉伊斯蘭教的維族人偷越國境去殺戮嗎？上萬人啦，這么多恐怖分子都是來自信奉伊斯蘭教的還不能說明問題嗎？你們眼里進(jìn)了沙子嗎？

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-1 11:04

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-4-1 10:41
一旦信奉伊斯蘭教的人成了暴恐分子，又給開脫成了，是他們個人的行為，我真是服了你們這些給伊斯蘭教開脫的 ...

仁兄所言不虛，新疆存在一小撮“東突分子”，“東突”恐怖組織的宗旨，是通過恐怖手段分裂中國，在新疆建立一個政教合一的“東突厥斯坦伊斯蘭國”。我們要了解的是維族和回族都是伊斯蘭民族，信仰的都是伊斯蘭民族的“真主教”。

這里要區(qū)分的這是發(fā)生在新疆區(qū)域，主要在和田南疆地區(qū)，維族，極端主義者，東突分子，以分裂為目的。

換言之，新疆大部分的維族人的宗教信仰是好的，都是愛國愛教的。再擴而廣之，同樣信仰“真主教”的寧夏回族伊斯蘭民族更是優(yōu)秀的，君不見抗日戰(zhàn)爭中的馬本齋率領(lǐng)的回民支隊，為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了多少流血犧牲。

所以不能因為新疆南疆地區(qū)的一小撮“東突分子”，而把所有信仰真主教的伊斯蘭民族都一并否認(rèn)了。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-1 12:28
本帖最后由江面梭影于 2017-4-1 12:33 編輯

正因為大家不能正確區(qū)分，才導(dǎo)致只要看見全國各地散居的戴著白帽的回族，就馬上想到了伊斯蘭，想到了新疆，想到了維族，想到了東突分子，想到了恐怖襲擊，想到了分裂祖國。
試想一下，各位有沒有看見同樣是伊斯蘭民族的回民走在大街上，有腰挎彎刀的，有沒有看見有哪個回民參加了暴亂，又有誰看見了回民擾亂了秩序和具有攻擊性？

在我看來，我作為一個漢人，作為一個桐城人，在寧夏回族自治區(qū)和甘肅部分地區(qū)生活了10年，通俗的說，我基本就生活在回民堆里，我個人覺得回族是一個純凈的民族。我從來沒有聽說過有回民嫖娼賣淫的，也沒有聽到過有回民偷竊扒拿的。除了我正文中提到的回民在飲食上講究清真，不食病死牛羊肉，即使是遭遇不測死亡的健康的牛羊肉也是不能食用的，回民食用的肉類必須是親手宰殺或者同出自伊斯蘭民族宰殺的牛羊肉，其他雜食動物一律不可以食用。由此可以看出回族的內(nèi)秀，內(nèi)秀是一種忠誠，忠于美好的堅貞。

不僅如此，我覺得回族也是樂善好施，助人為樂的，我記得有幾次我走在寧夏南部叫甜水堡的省道上，這是與甘肅西峰地區(qū)環(huán)縣的交界處，周圍幾十公里都是鹽堿地，荒無人煙，等了半天也不見大巴車，這時我對來往拉煤的卡車招手，司機立馬停下車來，一路過了惠安堡，馮記溝，兩三個小時的路程，到了寧東鎮(zhèn)，他拉煤的所在的煤礦靈新礦，才讓我下車，并且不收一分錢。

我也有很多認(rèn)識的寧夏司機在桐城拉礦機設(shè)備，每次來桐城，車廂帶了很多清真泡面，經(jīng)過幾天行車的勞累，他們也很想好好吃上一頓，無奈桐城的清真餐館太少，而他們又找不到地方，有幾次，我都是親自帶他們?nèi)ズ推铰返囊患仪逭婷骛^，讓他們自行改善一下伙食。說到這里，我在想桐城能否多幾家清真飲食店呢，一來方便回族用餐，第二漢民也是可以進(jìn)去感受一下回族的美食，尤其是回族特有的食用油胡麻油，那種清香也是可以和我們桐城當(dāng)?shù)氐牟俗延拖噫敲赖摹?br />
不得不再次提到清真寺，可以說回族是我國最大的少數(shù)民族，回族的遷徙，導(dǎo)致很多回民散聚在全國各地，他們的宗教信仰，飲食習(xí)慣，參事議事，各種儀式甚至葬禮，我們的“大桐城”是否也能給他們提供一個平臺，讓他們更好的愛國愛教呢？

作者: 紫來橋畔薔薇香 時間: 2017-4-1 12:48

江面梭影發(fā)表于 2017-4-1 12:28
正因為大家不能正確區(qū)分，才導(dǎo)致只要看見全國各地散居的戴著白帽的回族，就馬上想到了伊斯蘭，想到了新疆， ...

仔細(xì)看完樓主的文字，我想發(fā)自內(nèi)心的真誠的對樓主說聲謝謝！

你用親身經(jīng)歷的真實生活告訴大家一個道理：任何斷章取義的言論都是不負(fù)責(zé)任的。

作者: 江山如此多妖 時間: 2017-4-1 13:33

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-4-1 10:41
一旦信奉伊斯蘭教的人成了暴恐分子，又給開脫成了，是他們個人的行為，我真是服了你們這些給伊斯蘭教開脫的 ...

你好！不是大家給你扣帽子。大家都痛恨極端民族主義分子，中國的東突就是這種極端恐怖組織，他們只是極少數(shù)人，廣大的穆斯林兄弟還是善良的。政府不可能因噎廢食，不可能極少數(shù)分子搗亂就放棄和平共處的民族政策。

作者: 玖柒 時間: 2017-4-1 14:55

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-4-1 10:41
一旦信奉伊斯蘭教的人成了暴恐分子，又給開脫成了，是他們個人的行為，我真是服了你們這些給伊斯蘭教開脫的 ...

伊斯蘭教何罪之有？何須開脫？拳王阿里還信伊斯蘭教呢，把名字都改成了穆罕默德。如果在桐城的回民兄弟需要一個他們的宗教活動場所也無可厚非啊，就像漫山遍野的佛教寺廟一樣，不都是信徒們的活動場所？桐城現(xiàn)在也有了基督教教堂，這也從一個側(cè)面反映了社會的進(jìn)步和包容。

作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-1 16:16
一部20多萬字的經(jīng)書，里面486處提到“懲罰，刑罰”，215處提到“火獄”，116處提到“恐懼，畏懼”，106處提到“砍，殺”，98處提到“禍，災(zāi)”；95處提到“順從”；55處提到“嚴(yán)厲”；35處提到“仇恨，仇視”；28處提到“烈火”；25處提到“血”；23處提到“恐怖”；只有1處提到“寬容”，還是講故事引述別人說的話。
　　在古蘭經(jīng)里，“不信道”本身就有罪�！拔乙芽植劳对诓恍诺赖娜说男闹�...... 故你們當(dāng)斬他們的首級，斷他們的指頭......你們要與他們戰(zhàn)斗，直到迫害消除，一切宗教全為真主。”“至于不信道的人，我要在今世和后世，嚴(yán)厲地懲罰他們，他們絕沒有任何援助者�！薄澳銈�?yōu)椴恍诺蓝鴩L試刑罰吧�！薄皩τ诓恍诺赖娜�，或剪除一部分，或全部加以凌辱�！�
　　不但不信者自己有罪，連子嗣也有罪：“不信道者所有的財產(chǎn)和子嗣，對真主的刑罰，不能裨益他們一絲毫。這等人是火獄的燃料�！�
如果不信道，即使做善事也得不到善終：“不信主者，他們的善功比如一堆灰，在暴風(fēng)之日，被狂風(fēng)吹散，他們對于自己所謀求的，不能獲得一點報酬。

作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-1 16:27
一個穆斯林似乎是溫和且守規(guī)矩的，但一群穆斯林聚集在一起就會要求非穆們守他們的規(guī)矩了。

忘了去年7月上海的拉面風(fēng)云了嗎？忘了上海的朝拜事件了嗎？

蘭州拉面霸占商鋪，都快變成全國普遍性事件了。

了解一下為什么東部中國的大部分旅館都不愿意穆斯林入��？為什么一個新建大型小區(qū)，一旦入住了一些穆斯林，整個小區(qū)的房子都要跌價了？

作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-1 16:30
本帖最后由桃李芬芳于 2017-4-1 16:32 編輯

說清真飲食干凈衛(wèi)生就更好笑了，青海的“化油”，比地溝油要更惡劣吧。

作者: 好幫手五金批發(fā) 時間: 2017-4-1 18:53
上面那位桐城老鄉(xiāng)我估計已經(jīng)被洗腦了，說什么寧夏司機過來拉貨沒法吃飯，所以可以要在桐城建清真餐飲，有比這種人更腦殘的嗎？漢族人去西部沒有豬肉吃，要不要讓穆斯林大爺也想法給您弄點，從留言看一些人書讀多了，讀傻了，根本不知道清真宗教設(shè)施的危害性，我作為漢族人，一個民族主義堅決反對在老家興建清真寺，百害無一利

作者: 等待只是想看邇_ 時間: 2017-4-1 19:10
我操要垃圾清真寺干嘛

作者: 文都清道夫 時間: 2017-4-1 20:00
好熱鬧的趕腳！有一道舌尖上的美味，哇塞，真好吃！可惜離桐城有點遠(yuǎn)！在安慶最大的回民區(qū)，大南門，有一種很有名的小吃，沒錯，吃貨朋友們應(yīng)該已經(jīng)想起，大南門的牛肉包子！賣這美食的老板也已從回族姑娘變成了阿姨！四十多年過去了，按人口算，平均每個安慶人，整個地區(qū)哦，都能攤上個把！寧安高鐵美食攻略上此包子也數(shù)度榮登前列！大家吵累了，抽空去吃吃那已經(jīng)扎根安慶四十多年的美食，挺好吃，真的！

作者: 天山雪蓮?fù)?nbsp; 時間: 2017-4-1 21:18
在民族地區(qū)混過十幾年的人飄過。

作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-2 09:35

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-4-1 18:53
上面那位桐城老鄉(xiāng)我估計已經(jīng)被洗腦了，說什么寧夏司機過來拉貨沒法吃飯，所以可以要在桐城建清真餐飲，有比 ...

說寧夏司機吃飯問題的純粹是有病，桐城滿大街的美食，為什么不能吃？？桐城水碗不能吃嗎？桐城小花不能喝嗎？
他們認(rèn)為我們桐城臟，我們桐城人不干凈、不清真，所以才不吃我們桐城人的東西。我們難道還要給他們行方便？

這是犯賤吧？

作者: 蕪語 時間: 2017-4-2 10:53
中國漢族的“中庸之道”，鋒而不露，寵而不驕——————大智慧。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-2 11:44

好幫手五金批發(fā) 發(fā)表于 2017-4-1 18:53
上面那位桐城老鄉(xiāng)我估計已經(jīng)被洗腦了，說什么寧夏司機過來拉貨沒法吃飯，所以可以要在桐城建清真餐飲，有比 ...

豬肉在西部地區(qū)很普遍的，我經(jīng)常去菜市場買鹵豬耳朵什么的，往往大肉店隔壁就是清真牛羊肉店，大家都和睦相處，這樣吧，過幾天我去賣豬肉豬排骨什么，拍菜市場內(nèi)的店鋪照片給你看一下。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-2 11:50

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-2 09:35
說寧夏司機吃飯問題的純粹是有病，桐城滿大街的美食，為什么不能吃？？桐城水碗不能吃嗎？桐城小花不能喝 ...

你看，你這話講的就沒意思了，穆斯林只是不吃豬狗騾驢馬肉等，不能因為不吃大關(guān)水碗就意味不愛桐城了，更談不上你說的嫌桐城臟，你這不是逼著人家吃豬肉么。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-2 11:59

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-1 16:30
說清真飲食干凈衛(wèi)生就更好笑了，青海的“化油”，比地溝油要更惡劣吧。

化油在穆斯林當(dāng)中，至今一直在食用的，過去穆斯林民族很多人家條件差，除了牛油雞油，羊油也是食用的，但是羊油口感不好，我吃過羊油炒的菜，用我們桐城人講的話，羊油吃的有點“哈”。隨著生活水平的提高，現(xiàn)在回族基本不食用羊油。而且牛油雞油也不用于炒菜，專門用于燒烤，砂鍋，燴羊雜碎（羊雜在西北稱之為“羊雜割”），主要為了保證這三種樣式做出來的菜品的原始風(fēng)味。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-2 12:06

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-1 16:30
說清真飲食干凈衛(wèi)生就更好笑了，青海的“化油”，比地溝油要更惡劣吧。

如果說牛油雞油這類被穆斯林稱之為化油不能吃，如果我們認(rèn)為這類動物油因為燃點低，比地溝油更加惡劣。試想一下，我們至今不還是吃豬油嘛，豬油不也屬于動物油脂。穆斯林做普通飯菜的話，都是用色拉油，菜油，胡麻油，以胡麻油為最佳。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-2 12:20

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-1 16:16
一部20多萬字的經(jīng)書，里面486處提到“懲罰，刑罰”，215處提到“火獄”，116處提到“恐懼，畏懼”，106處提 ...

你談到的這個問題，其實任何宗教都講究唯一性，好比我們熟知的佛教，因為我沒有皈依，所以算不上佛教徒，但是我一直自以為我有佛性，如果是受戒的佛弟子破戒的話，佛教也是規(guī)定會下地獄的

作者: 風(fēng)好正揚帆 時間: 2017-4-2 12:34

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-2 09:35
說寧夏司機吃飯問題的純粹是有病，桐城滿大街的美食，為什么不能吃？？桐城水碗不能吃嗎？桐城小花不能喝 ...

你才是真正有病的，從心里到心外都要好好的清洗下才行。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-2 12:39
本帖最后由江面梭影于 2017-4-2 13:20 編輯

穆斯林入住導(dǎo)致其他業(yè)主不歡迎，這是事實。不僅如此，很多賓館旅店也是不歡迎穆斯林入住的，尤其是不愿意維族的朋友入住。
我曾經(jīng)跟漢族賓館老板討論過這個問題，主要集中于兩點。
第一，穆斯林民族不愛洗澡，身上有膻味。
我想解釋一下，他們由于經(jīng)常食用牛羊肉，手抓什么的，不可避免帶有這種味道。
至于不愛洗澡，穆斯林回族是和我們漢人一樣，是非常愛干凈的。
維族朋友因為生活在新疆很多缺水的地方，沒有我們南方優(yōu)越的地理條件，一方面讓他們從小養(yǎng)成節(jié)水的意識，第二也導(dǎo)致了維族沒有洗澡的習(xí)慣。所以我們不能產(chǎn)生一種心理優(yōu)越感。這種優(yōu)越感就像我們知道的北京人看待打工仔一樣的眼神。

第二點，因為大家沒有充分的了解伊斯蘭教，加上中東地區(qū)的暴亂，新疆南疆地區(qū)一小撮東突分子，讓大家誤認(rèn)為穆斯林民族是不安全的。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-2 13:12
本帖最后由江面梭影于 2017-4-2 13:18 編輯

我說了很多，不是想掐，主要希望大家對穆斯林民族有一個準(zhǔn)確的看待。

理性的去分析一下，綜觀歷史，有哪個民族被另一個民族徹底消亡了的。

如果對他人抱有敵視，是不是更加激起雙方的仇恨。

再說一句直接的話，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的正確指引，有辦理宗教民族事務(wù)的各級機構(gòu)，有著這些多的人才精英，豈不如我們這點皮毛思慮。

作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-2 14:37

江面梭影發(fā)表于 2017-4-2 11:50
你看，你這話講的就沒意思了，穆斯林只是不吃豬狗騾驢馬肉等，不能因為不吃大關(guān)水碗就意味不愛桐城了，更 ...

桐城哪個飯店不能燒個小公雞?哪個飯店不能燒條魚？
水碗不是只有豬肉，魚肉水碗能不能吃？雞絲水碗能不能吃？

小李全牛館沒有豬狗騾馬驢，能不能吃？

你說說，他們?yōu)槭裁丛谕┏蔷蜎]的吃了？非得以政府補貼的形式建清真餐飲？不建清真餐飲就是逼他們吃豬肉？那不見素膳堂就是逼佛教徒吃葷腥嗎？

作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-2 14:41

江面梭影發(fā)表于 2017-4-2 12:06
如果說牛油雞油這類被穆斯林稱之為化油不能吃，如果我們認(rèn)為這類動物油因為燃點低，比地溝油更加惡劣。試 ...

大哥，我們的豬油是怎么來的？我們都是用豬板油，一次煉制成，還有用優(yōu)質(zhì)肥肉煉制的，白糖拌油渣是很多人的童年美食記憶。

他們的化油是這樣一次煉制嗎？

今天煮些雞鴨，油撈出來，收集起來就是化油。

今天烤只羊，油瀝下來，收集起來就是化油。

你吃到的，基本都是二手的，跟我們的豬油能比？

如果有家飯店，把燒紅燒肉的油、燉湯的油收集起來，再給你炒菜吃，你會覺得這家店干凈嗎？

作者: 文都清道夫 時間: 2017-4-2 14:52

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-2 14:37
桐城哪個飯店不能燒個小公雞?哪個飯店不能燒條魚？
水碗不是只有豬肉，魚肉水碗能不能吃？雞絲水碗能不能 ...

其實，對于是否建清真寺，見仁見智，無可厚非！大家都這么熱情的討論，似乎有件事被誤導(dǎo)了！某油開帖，大領(lǐng)導(dǎo)，政府撥款，大建特建，再加上前期桐城剛經(jīng)腐敗之苦，諸業(yè)待興，于是乎群情激情。只是，我很仔細(xì)的看了某油的依據(jù)，據(jù)傳來自百度桐城吧，順據(jù)傳一路找去，真的很抱歉，大領(lǐng)導(dǎo)，政府撥款，大建特建還是處于據(jù)傳，而且是萌芽狀態(tài)！國家的民族政策有其既定方針，不是一個領(lǐng)導(dǎo)就能決定的！民族的和諧很重要！如果無確鑿官方依據(jù)，這種由據(jù)傳而展開的辯論只能是純文字交流！再次推薦扎根安慶本地已四十多年的美食：大南門的牛肉包子！一籠不夠，再來一籠！

作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-2 15:05

文都清道夫發(fā)表于 2017-4-2 14:52
其實，對于是否建清真寺，見仁見智，無可厚非！大家都這么熱情的討論，似乎有件事被誤導(dǎo)了！某油開帖，大 ...

和平路的清真餐飲店，是有政府補貼的，是偉大的劉書記到桐城之后要求開始的。

作者: 火柴天堂 時間: 2017-4-2 15:33
歐洲正在伊斯蘭化，我們要警惕，西北有些地方伊斯蘭人口要比漢人多，一個伊斯蘭沒什么，一群容易出問題啊。我希望我們的生活能夠和平，不能和歐洲一樣。

作者: 杯酒慰風(fēng)塵 時間: 2017-4-2 16:08
本帖最后由杯酒慰風(fēng)塵于 2017-4-2 16:16 編輯

2005年澳大利亞發(fā)生的穆斯林集體強奸非穆斯林女性的事件
（摘自網(wǎng)易 http://news.163.com/06/1027/03/2UDKGBKR0001121M.html）

環(huán)球在線消息：據(jù)英國《每日郵報》10月26日報道，澳大利亞伊斯蘭教領(lǐng)袖近日比喻沒有穿穆斯林服飾的婦女就像“一塊裸露的肉”。此番言論在澳大利亞引發(fā)了憤怒。

Sheik Taj Din al-Hilali是澳大利亞最高級別的伊斯蘭宗教領(lǐng)袖。他近日將沒有穿戴穆斯林服飾的女性比喻為“沒有遮擋覆蓋的裸露肉”、“這塊肉在街道上游蕩，被貓吃掉�！�

包括總理霍華德在內(nèi)的政界人士、社區(qū)領(lǐng)袖和一大批穆斯林譴責(zé)了這位宗教領(lǐng)袖的觀點。很多人甚至要求將他遣返回原籍埃及。

Sheik Taj Din al-Hilali被要求為他所說的話道歉。

在前不久悉尼清真寺的開齋節(jié)儀式上，他發(fā)表評論說最近一批因為輪奸婦女而被判處監(jiān)禁的穆斯林男性并不值得譴責(zé)。“那些女人穿著裸露放蕩的衣服，濃妝艷抹，給人暗示。當(dāng)你看到她，完全不會有任何同情憐憫之情。因此我覺得問題在于，（這些強奸）事件是誰引起的？”

臺下有500名信徒正在聆聽他關(guān)于奸淫的講話，Sheik Taj Din al-Hilali接著說到：“當(dāng)你拿著一塊肉上街、或者去公園等地方，沒有任何覆蓋，完全暴露，最后貓過來把肉吃掉了。那么錯在誰呢？是應(yīng)該怪貓呢還是應(yīng)該怪這塊裸露的肉呢？”

他最后肯定地說：“問題當(dāng)然出在這塊裸露的肉上�！薄叭绻齻兇魃厦婕喓皖^巾，（強奸）這些問題就不會存在了。”

他還將女人形容為撒旦用來控制男人的武器。

他的這番講話被全國發(fā)行的《澳大利亞人》報道之后引發(fā)了憤怒的抗議浪潮�？偫砘羧A德表示這種言論是“驚駭?shù)摹薄ⅰ皯?yīng)該譴責(zé)”。他還表示這種觀點脫離了澳大利亞當(dāng)前的價值觀。

前不久英國國會下院領(lǐng)袖、前外交大臣杰克·斯特勞曾表示，穆斯林婦女最好不要戴遮蓋住整個頭部的面紗，“戴面紗使得社區(qū)關(guān)系日益復(fù)雜”。這一言論激起了英國國內(nèi)伊斯蘭界的怒火。（瘦馬）曾理

作者: 杯酒慰風(fēng)塵 時間: 2017-4-2 16:14
本帖最后由杯酒慰風(fēng)塵于 2017-4-2 16:16 編輯

2016年新年夜發(fā)生在德國科隆的大規(guī)模性侵事件，令人震驚！
而穆斯林群體對于“科隆跨年夜千名難民性侵路人婦女事件”【譴責(zé)了德國婦女穿的很清涼、譴責(zé)了婦女飲酒、譴責(zé)了婦女在外亂逛晚歸】。還打了個比方【“你不能往獅子面前扔一只羚羊，然后居然指望獅子無動于衷”】

作者: 杯酒慰風(fēng)塵 時間: 2017-4-2 16:21
綜上兩個案例，只是想說明，伊斯蘭的某些教義是與道德、倫理、法律相悖的。所以，保持一定的警惕性不無道理。

作者: 蕪語 時間: 2017-4-2 22:39
不贊成修建。早在中國90年代，西方試圖文化融合中國文化達(dá)到制度變革。文化是長年累月祭奠下來，是各種性情風(fēng)俗的最終說明，是精髓。如果桐城有個萬把人去教堂并回家給你講伊斯蘭教義，是弱版“全能神”。我大漢民心統(tǒng)一和諧富強，文化最終大統(tǒng)藏族維吾爾族，以個別少數(shù)民族文化如瑤家為點綴方為正道。

作者: 蕪語 時間: 2017-4-2 23:09
宗教問題非同小可，幾百年前的老祖宗強行占領(lǐng)統(tǒng)治，說句不好聽的――“根本就不是一嘎人�！彼园矒嵩畮椭踩朊裥臏厍�，維藏汗一家親（包括新聞主流觀點熏陶）才是正道。那么為啥中東就不行？！打個比方兩家吵嘴，中國向來先忍忍看看，然后私下把方案研究再研究，最后只打肇事者。而中東擼起袖子就干，飯吃不飽沒關(guān)系，先把子彈槍買了。說句不好聽的：“特么就是個蠻夷�！弊詈笾袊较⒘伺褋y，政府援助增強了，武力也加強了。而中東卻打得國家沒了。國家強大一方面，另外漢族主導(dǎo)的政府的東方人溫和城府交際策略跟手腕也很重要。我大漢民族只要三觀正，絕對是世界優(yōu)等民族。

作者: 蕪語 時間: 2017-4-2 23:26
鄙人說句不怕被打死的話――“去他們那可以住個蒙古包，可以吃烤羊肉串，可以接受哈達(dá)。但是在幾乎純漢族地區(qū)建個清真寺不是扯淡么！？桐城有幾個伊斯蘭教的？！有必要宣揚伊斯蘭文化？！”

作者: 蕪語 時間: 2017-4-2 23:33
世界戰(zhàn)亂四起，

作者: 紫來橋畔薔薇香 時間: 2017-4-3 07:44

蕪語發(fā)表于 2017-4-2 23:26
鄙人說句不怕被打死的話――“去他們那可以住個蒙古包，可以吃烤羊肉串，可以接受哈達(dá)。但是在幾乎純漢族地 ...

恭喜你，洗腦成功一名。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-3 14:28
不建就不建了吧，我同意你們的意見，不批了

。

不過正文和跟帖，已經(jīng)達(dá)到了我的目的，那就是讓大家正確看待伊斯蘭民族，包括維族，回族，哈薩克族等。

也要正確看待新疆的整體局勢，以及南疆地區(qū)一小部分以分裂國家為目的的東突分子。

同時，更要正確區(qū)分無辜躺槍的寧夏回族自治區(qū)的伊斯蘭回族朋友。

不能因為一些伊斯蘭極端主義者，而造成大家對寧夏回族，也產(chǎn)生極大的偏見和敵視，如果所有的伊斯蘭民族都十惡不赦，那像我這種單騎走寧夏，一個人單槍匹馬的在回民堆里生活了10年的漢人，豈不是被回族攻擊的體無完膚，而事實上，我三天兩頭的和回族朋友一起抽煙喝酒吃牛羊肉啊，甚至同睡一屋子，也沒擔(dān)心他們半夜要謀害我。

所以，我覺得人還是要善良，仁義，就像佛教一直教導(dǎo)我們“度人才能度己”。

我也理解部分朋友說的，擔(dān)心清真寺成為不法分子的活動聚集點。我想，只要有政府的妥善管理和正確引導(dǎo)，大家應(yīng)該都能和睦相處，畢竟清真寺承擔(dān)著很多功能，比如我前文根據(jù)個人親身經(jīng)歷所述的伊斯蘭回族如果有去世的人，是必須送到清真寺，由所在村子的全體穆斯林兄弟姐妹集體瞻仰，然后進(jìn)行送別。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-3 15:30
本帖最后由江面梭影于 2017-4-3 15:31 編輯

帶你游寧夏。

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作者: 江面梭影 時間: 2017-4-3 15:36
塞上江南———賀蘭地區(qū)。

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作者: 江面梭影 時間: 2017-4-3 15:38
來一份簡單不失豐厚的“燴羊雜割”———羊雜配米飯12元。

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作者: 江面梭影 時間: 2017-4-3 15:50
如果想菜品多一些又經(jīng)濟實惠的話，請到穆斯林清真店吃自助餐哦。菜品有烤羊排，燉牛肉，紅燒雞塊，麻辣燙，西紅柿炒雞蛋，香菇油菜，酸辣土豆絲，炒西芹，涼拌黃瓜，涼拌生菜等，湯類，有紫菜蛋湯，羊肉冬瓜湯，燉雞湯，燉鯉魚湯等，主食有面條米飯，價格每人30元左右，不要浪費即可。

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作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-4 13:41

江面梭影發(fā)表于 2017-4-3 15:50
如果想菜品多一些又經(jīng)濟實惠的話，請到穆斯林清真店吃自助餐哦。菜品有烤羊排，燉牛肉，紅燒雞塊，麻辣燙， ...

樓主厲害，能跟回民一起抽煙喝酒吃牛羊肉。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-4 14:13

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-4 13:41
樓主厲害，能跟回民一起抽煙喝酒吃牛羊肉。

真事啊，沒有什么的，我甚至在伊斯蘭回民家里，住了2個月，從來沒擔(dān)心過他們弄我，除了不吃豬肉什么的（騾馬肉雖然我不吃，但是西北也沒有。），感覺他們沒和我兩樣，抽煙喝酒吃肉吹牛逼，樣樣不差事我。就說我發(fā)這條信息，我還正在寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市呢，我回族朋友很多很多。我覺得真誠最重要，民族之間并沒有太大的間隙，這是我個人的見解。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-4 14:28
本帖最后由江面梭影于 2017-4-4 14:38 編輯

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-4 13:41
樓主厲害，能跟回民一起抽煙喝酒吃牛羊肉。

你看我為什么站出來，一直在解釋伊斯蘭的問題，就是希望大家能正確區(qū)分的看待，如果伊斯蘭都那么暴戾，我在寧夏呆了10年，還能有人形嗎，人與人之間的溝通，都有相通性，不排除很多極端主義的，聊的來就做朋友，聊不來，見勢不對，躲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就好了。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-4 14:37

桃李芬芳發(fā)表于 2017-4-4 13:41
樓主厲害，能跟回民一起抽煙喝酒吃牛羊肉。

對于朋友，盡其所能的去珍惜，對于模棱兩可的，曉之以理、動之以情的去爭取，對于麻木不仁的，竭盡全力的去感化，對于敵人，才能不遺余力的去抨擊。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-4 19:05
本帖最后由江面梭影于 2017-4-4 19:59 編輯

在寧夏回族自治區(qū)，很多伊斯蘭清真店，和漢族的大肉飯店是緊挨著的，大家都和睦相處，沒有伊斯蘭民族說不可以在他家隔壁吃豬肉。你也別捧著一碗紅燒肉端到他面前，非得讓他看著你吃就好了。

———世界本無事，凡人自擾之。

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作者: 桃李芬芳 時間: 2017-4-4 19:07

江面梭影發(fā)表于 2017-4-4 14:13
真事啊，沒有什么的，我甚至在伊斯蘭回民家里，住了2個月，從來沒擔(dān)心過他們弄我，除了不吃豬肉什么的（ ...

能抽煙喝酒的回民，樓主得好好珍惜他們。
畢竟在伊斯蘭教里，極端情況下，豬肉是可以吃的，酒確實無論在任何時候，都是"魔鬼的穢行"，是絕對不能喝的。

所以能喝酒的回民，也不會在意你有沒有清真寺，有沒有清真飲食的。

我們要團結(jié)所有能喝酒的伊斯蘭回民，歡迎他們來桐城定居，請他們吃汆肉水碗，喝上一瓶桐城老酒。

作者: 江面梭影 時間: 2017-4-5 12:27
本帖最后由江面梭影于 2017-4-5 12:31 編輯

兄弟們，來一份清真自助餐，我在寧夏等你們。

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作者: 風(fēng)好正揚帆 時間: 2017-4-5 12:59
本帖最后由風(fēng)好正揚帆于 2017-4-5 13:00 編輯

———世界本無事，庸人自擾之。

就是庸人自擾，何必稱他為凡人？

作者: 無覓孫仲謀 時間: 2017-4-5 13:34
看天下大勢，尤其是中東地區(qū)以及一些敏感地區(qū)，恐怖襲擊不斷，有些網(wǎng)友的擔(dān)心不無道理。

但是，作用力與反作用力是相當(dāng)?shù)�，你給他多少作用力，他會反過來給你多少。

雖然和諧的社會環(huán)境不是完全靠大氣量和尊重能夠得到，但沒有大氣量和尊重是萬萬不可能和諧的。

中國是一個倡導(dǎo)各民族大團結(jié)的國家，考慮到少數(shù)民族人民的感情，的確對大漢族民眾要求更嚴(yán)。

要想徹底消滅少數(shù)民族極端民族主義，首先要消滅自己大漢族主義思想，倡導(dǎo)軟措施，不放棄硬手段，只有這樣才能不讓少數(shù)極端民族分子得逞。

歡迎光臨桐城網(wǎng) (http://www.3jys.com/)