世上最沒(méi)用的三種教育方法就是:講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。
——盧梭
這三種方法恰恰是當(dāng)下許多家長(zhǎng)和教師最熱衷運(yùn)用的。
無(wú)論都市或鄉(xiāng)村,貧窮或富有,高官或平民,你都可以把最好的教育送給孩子,即親自做出良好的表率,這也將是孩子生命中所能得到的最美饋贈(zèng)。
為孩子做出表率,不僅是你在外人面前是什么樣子,更重要的是你和孩子相處時(shí)是什么面貌。
小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)“手端銀碗討飯吃”的故事:有三位父親經(jīng)常到廟里為兒子祈福,天長(zhǎng)日久感動(dòng)了菩薩。有一天他們同時(shí)被菩薩請(qǐng)去,允許他們從眾多的寶物中每人挑一樣,回去送給兒子。
第一位父親挑了一只鑲嵌著寶石的銀碗,第二位父親挑了一輛包滿(mǎn)黃金的馬車(chē),第三位父親挑了一付鐵鑄的弓箭。得了銀碗的兒子每天熱衷于吃喝,得了金馬車(chē)的兒子喜歡在街市上招搖,得了弓箭的兒子整天在山間狩獵。
多年后,三位父親去世,愛(ài)吃喝的兒子坐吃山空,把碗上的寶石摳下來(lái)變賣(mài),最后不得不手端銀碗討飯吃;愛(ài)招搖的兒子每天從金馬車(chē)上剝點(diǎn)金子,換回糧食辛苦度日;會(huì)打獵的兒子練就了一身狩獵好功夫,經(jīng)?钢C物回來(lái),一家人有吃有穿。
這個(gè)民間故事有著深刻寓意:作為父母,如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財(cái)富,是不可靠的;只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財(cái)富,才是真正對(duì)他們負(fù)責(zé)。
那么到了今天,什么是我們能送給孩子、可保障他們一生幸福健康的禮物呢?
[size=1em]閱讀
閱讀可塑造孩子的智力、品質(zhì)
我相信,雖然家長(zhǎng)對(duì)孩子的具體期望各不相同,但共同的地方也很多,那就是孩子一生健康、幸!@種大目標(biāo),通過(guò)“教育”所能實(shí)現(xiàn)的就是:第一給孩子良好的智力,第二給孩子良好的心理品質(zhì)。
人在智力方面可能有一些先天差異,但塑造智力的空間也很大。發(fā)展智力最重要的手段就是閱讀,這一點(diǎn)已被現(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)。一個(gè)人的智力水平與其閱讀量呈正比:閱讀可拓寬見(jiàn)識(shí),讓人獲得超越日常生活的知識(shí)。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)不閱讀的孩子,就是一個(gè)學(xué)習(xí)上潛在的差生!边@是他多年在教學(xué)一線(xiàn)研究和觀(guān)察后得出的重要結(jié)論。
閱讀不但可以塑造一個(gè)孩子的智力,還可以塑造孩子的品質(zhì)。任何一部書(shū),只要是一本好書(shū),往往都充滿(mǎn)真善美的情懷,其核心價(jià)值觀(guān)也是正面的。這些東西會(huì)對(duì)孩子形成潛移默化的影響。一個(gè)從閱讀中經(jīng)歷了豐富的生活,傾聽(tīng)了眾多的智慧,分享了無(wú)數(shù)思考成果的孩子,其思想會(huì)更成熟,人生境界會(huì)更美好。
很多道德和意識(shí)問(wèn)題,從根本上講,都可以說(shuō)是智力問(wèn)題:有智力才有思考和反思的能力。由此也可以得出閱讀的第三層功效——修復(fù)心理創(chuàng)傷。一般來(lái)說(shuō),人們多少都帶有某種童年時(shí)代的心理創(chuàng)傷,只是輕重程度不一樣。
父母和老師都可能會(huì)在無(wú)意中傷害我們,生活和命運(yùn)也可能對(duì)我們不公。有的人能戰(zhàn)勝這些傷害,有的人則在陰影中傷痛一生。一個(gè)從小建立了閱讀興趣的人,會(huì)有更好的自我治療的能力。這一點(diǎn),也是基于前面提及的閱讀帶來(lái)的智力和心理兩方面良好的基礎(chǔ)。
當(dāng)然,閱讀的功能不可能強(qiáng)大到解決所有的教育問(wèn)題。拆一座房子可能只需一把鎬頭,而蓋一座房子則需要?jiǎng)佑迷S多工具和手段。教育孩子也一樣,閱讀雖然非常重要,但還需要其它要素來(lái)配合。
[size=1em]自由