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觀察
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發(fā)布時間: 2016-10-20 13:45
正文摘要:我原本是佛前的一朵清蓮只因戀人間的一段情緣偷偷來到人間沐浴著愛戀借我一片清境還我前生的翩翩 出鏡:豆腐西施拍攝:BOBO禪衣云衫出品未經(jīng)同意,謝絕轉載拍攝地點:中國文都桐城龍眠山仙境全國定制電話:136556288 ... |
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人像攝影和文人畫風的融合 -----胭脂淚 不少的攝影人總說中國攝影沒有自己的風格,大多在模仿國外的大師和流行時尚,我想一個民族要有自己民族的血肉靈魂,我們要拍出自己的攝影風格,少不了這些國魂,因一直在練書法,對中國傳承文化的熱愛,又加上現(xiàn)在搞攝影,當然少不了想將兩者融合起來。 文人畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫形式,叫文人畫。它包含中國畫三門:山水、花鳥、人物并列,不在技法上與工或?qū)懹兴鶇^(qū)分。他是中國繪畫大范圍中山水、花鳥、人物都好的一個交集。陳衡恪解釋文人畫時講 “ 不在畫里考究藝術上功夫,必須在畫外看出許多文人之感想 ” 。此叫做文人畫或謂以文人作畫,知畫之為物。是性靈者也,思想者也,活動者也,非器械者也,非單純者也 ” 。文人畫具有的文學性、哲學性、抒情性。在傳統(tǒng)繪畫里它特有的 “ 雅 ” 與工匠畫和院體畫所區(qū)別,獨樹一幟。 他們標舉“士氣”、“逸品”,崇尚品藻,講求筆墨情趣,脫略形似,強調(diào)神韻,很重視文學、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。姚茫父的《中國文人畫之研究·序》曾有很高的品評:“唐王右丞(維)援詩入畫,然后趣由筆生,法隨意轉,言不必宮商而邱山皆韻,義不必比興而草木成吟!睔v代文人畫對中國畫的美學思想以及對水墨、寫意畫等技法的發(fā)展,都有相當大的影響。 如果人像攝影以中國文人畫風的精氣神來表現(xiàn)出來,是不是可以拍出中國風韻的感覺,這東西一直是我在尋找的,我也在嘗試著,畫面中想表現(xiàn)“孤、冷、清、傲、潔”的意境,也有不少人看了我拍的作品,感覺我是個不食人間煙火的人,其實我就生活在凡間,只因做不了仙人,只有想用自己的鏡頭去捕捉世外的風景了。 此身恨不化妲娥 --禪衣云衫女人坊—古風攝影 慧波和尚的情詩 錯過前生的緣 此生卻和男兒接 不荒余生 試將美景妲娥 化成鏡頭劫 劫的是心 劫的是緣 分不清 故事里的你 故事外的我 清袖云衫 我們重逢在 秦、漢、唐 做回世外的緣 吹長蕭 彈古琴 獨對青山一壺飲 青燈古案 殘書卷 素紙淡墨 戎馬長劍天涯去 錯過前生的緣 今生將緣接 |
緣定三生婚禮 發(fā)表于 2016-10-20 15:00 人間歡樂多,大紅大綠看婆娑。世外清靜獨孤冷,心情怎懂! |
冷艷![]() |
| 色調(diào)偏冷,攝影師風格還是模特自己的要求? |