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發(fā)布時間: 2020-6-3 15:05
正文摘要:喜見人間崇禮讓 縱有異議又何妨 " d) J R9 I: y4 o——從張氏家族文化解析“六尺巷”原委 (張英《聰訓(xùn)齋語》) 由此可見,鄰里之間由爭地始、以讓墻終的故事,古已有之。無論有詩無巷,或是有巷無 ... |
| 桐城“六尺巷”始見于清末姚永概《舊聞隨筆》記載,說的是張吳兩家的讓地事,據(jù)故事發(fā)生有三百年時間了。但據(jù)桐城南陽葉氏家族代代口傳,“六尺巷”發(fā)生的其實(shí)是張、葉兩家之事,按推理應(yīng)該站得住腳。為什么呢?因?yàn)槿~貴第八代孫名叫葉燦,是明末進(jìn)士,官至戶部和禮部尚書(起碼是朝庭二品大員),子孫有不少是做官的,另葉家后裔耕讀經(jīng)商,富甲一方,在當(dāng)時桐城縣城內(nèi)有大片房產(chǎn)。葉燦與張英相距60-70年,葉燦與張英祖父既是同鄉(xiāng),又同朝為官,他還為張家寫過譜序;而張英和弟張芳也為桐城柳峰山(現(xiàn)樅陽白湖柳寺)南陽葉氏二修家譜寫過譜序。柳峰山葉和項(xiàng)家河葉開基祖本來就是同胞兄弟。張、葉兩家在明末是名門望族,且聯(lián)姻通婚是親戚。一個是前朝遺老后代,有錢有勢;一個是當(dāng)朝宰相(大學(xué)士)之家,有權(quán)有威;這才可能勢鈞抗衡。葉家后代可能外出經(jīng)商或其它原因,把此處房產(chǎn)賣給了后來的吳家。最近讀“六尺巷”文化,看到吳超先生寫的一篇文章《契約中的家族史》說的是吳家嘴吳氏,大宗地產(chǎn)和房產(chǎn)的契約都 還完好保存在。我不清楚吳家嘴吳氏是不是就是與“六尺巷”有關(guān)的吳家呢?如果就是,那就好考證了。在此特提出疑,請有條件學(xué)究,予以重新考評! |
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