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[贈(zèng)潘兄承祥先生] 潘兄學(xué)有專攻,經(jīng)年累月,成果碩豐,精神可嘉。 老漢與潘兄并無(wú)一面之緣,起始,聽(tīng)友人提起,稱文都才子,不禁油然起敬。細(xì)察,竟然自我親近起來(lái)。原因有三:其一,老漢徒長(zhǎng)潘兄幾歲,算是同時(shí)代人,當(dāng)年都曾在千軍萬(wàn)馬中過(guò)獨(dú)木橋;其二,桐城潘姓多聚居在雙港練潭,此地人杰地靈。當(dāng)年老漢在桐中上學(xué)時(shí),此地的人不僅多,而且一個(gè)個(gè)聰明絕頂,從此,老漢成了雙港人的粉絲;其三,桐城潘姓出了個(gè)潘贊化,據(jù)吾家譜記載,贊化的母親和正夫人都是吾家的姑奶奶。 由于所攻專業(yè)不同,直到最近才細(xì)讀兄弟在網(wǎng)上掛出的各篇大作。只覺(jué)得好,并沒(méi)有評(píng)價(jià)的能力和資格。只是,既然自戀了這么久,還是從局外人的角度,給潘兄提幾點(diǎn)建議吧! 1、兄弟自己說(shuō):“賦者,鋪也。不歌而頌,謂之賦。換言之,賦乃鋪陳溢美夸張鴻辭之文,屬于歌功頌德之范疇。因以,反面的東西一般不寫,只寫正面!边@就是說(shuō),賦的局限性是很大的,不是什么東西都可以用來(lái)寫賦的。俗話說(shuō),大處著眼,小處著手。如果大處賦的主題選擇不正確,即便你小處寫得再好,文學(xué)和社會(huì)價(jià)值也是不高的,有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致不必要的非議。 2、中國(guó)現(xiàn)在處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,從總體和大的方面看,社會(huì)是向前發(fā)展的,但局部和細(xì)節(jié)卻是問(wèn)題成堆。而且,這種希望與矛盾并存的局面會(huì)存在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。俗話說(shuō),“前途是光明的,道理是曲折的”。但對(duì)少部分人來(lái)說(shuō),“前例光明我看不見(jiàn),道路曲折我無(wú)盡途”。在這樣的大時(shí)代前提下,我意,賦的主題應(yīng)當(dāng)是目前國(guó)家的發(fā)展前途和希望,或是一地的人文地理經(jīng)濟(jì)自然,切不可將主題定位于細(xì)節(jié)問(wèn)題或某個(gè)所謂的君子。所以,兄弟寫《桐城賦》《太湖賦》《望江賦》《文都賦》等,我認(rèn)為是好的,《黃曉武賦》《李公賦》就不太好,《討伐賦》就有點(diǎn)氣急敗壞了。 3、每每社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,都會(huì)出大思想家,外國(guó)的馬克思,中國(guó)的魯迅,是也。他們都是批判主義者,對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行批判和思考,以期找到良方。所以,當(dāng)今時(shí)代并不是歌賦繁榮的時(shí)代,賦必須找準(zhǔn)自己的生存空間和存在價(jià)值。 4、兄弟曾在一個(gè)回貼中說(shuō),“非得裝什么窮酸文人像呢!”,似乎樂(lè)于為高官而賦。對(duì)此,我只能說(shuō)三句話:這是你的權(quán)利,怎么寫都是你的權(quán)利,肯定不犯法的;人各有志,這樣下去,你的興趣恐怕不在于文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值了;這種賦,對(duì)高官本人未必是什么好,萬(wàn)一仕途有什么風(fēng)險(xiǎn),往往成為敵對(duì)面的攻擊武器。 為兄想說(shuō)的都說(shuō)了,有什么得罪處,請(qǐng)多擔(dān)待。! 作者:老漢 |