“林妹妹”陳曉旭實為桐城人方東美的再傳弟子

雙溪月

　　凈空老法師講述

　　早年，我因為有工作要上班，所以時常想利用公余的時間到臺大去聽方東美先生的課。方先生每星期在學校上課，我那時找他，目的只想在學校里旁聽他的課程。我跟他認識是自己寫信求見，我寫了一篇文章寄給他看，向他老人家請教。一個星期之后他回信了，約我到他家見面，面談其實就是考試。

　　面試的結果，他跟我說：‘你不需要到學校去聽課�，F(xiàn)在的學校，先生不像先生，學生不像學生，你要是到學校去聽課，你一定很失望�！�我聽了他這幾句話，確實很難過，如涼水澆頭，滿腔的希望突然都沒了。過了幾分鐘，他老人家又說：‘這樣好了，你每個星期日到我家里來，我給你上兩個鐘點的課�！�這是我作夢都不敢想的！

　　在臺灣，他用這種方式來教學，大概在那時只有我一人，沒有第二個。以后他的學生很多，聽到老師教這樣一個學生，特別對我另眼相看。我問：‘為什么？’他們說：‘方先生的眼光很高，單獨教你，那不是簡單事情！’學佛很久之后才明了，原來我是一張白紙，沒有被污染，老師非常珍惜，所以不讓我到學校去旁聽，就是怕我到學校認識很多老師，認識很多同學，會聽到很多東西，心就雜亂了。特別教導就是防止污染，這是他用心良苦。當時我們體會不到，學佛之后才了解，這是師承。

雙溪月

凈空大師的這個開示開講，大家聽得都非常歡喜。通過大師的開示和演講呢，大家可以看到，大師像光風霽月的胸懷，非常地開闊，非常地仁厚，和非常地寬容。而且大師對「佛教」這樣一個詞，還有一個新的正名，就是什么叫佛教？什么叫佛教，是「佛陀教育」就叫做「佛教」。因此大師這一生也是以這個用佛的精神，用佛的教義，來融貫剛才大師說的，世界各種宗教的一些經(jīng)典、一些教義，然后對眾生來進行這種教育，來破除迷信，啟發(fā)真智，然后使我們眾生獲得一種辨別真妄、正邪、是非和善惡、利害這樣一種能力，建立起一種理智的、大覺的、奮發(fā)的、進取的、樂觀的、向上的這樣一種慈悲濟世的人生宇宙觀，來圓滿地解決我們眾生的很多一些痛苦，和我們世界的一些面臨的很多的一些困局。

聽到大師的演講以后，我們馬上想起了大師過去的業(yè)師方東美先生。方東美先生給我的感覺是一個天馬行空式這樣的一位哲學大師。而且他的學術知識，他的學問知識融貫東西，而且具有一種詩人的激情，具有一種詩人的激情。方東美先生，他的哲學的核心就是以生命為中心的宇宙觀，由這樣一種哲學擴展到文化領域里頭以后，因為方東美先生后來大量的工作，其實是一個大文化，做一個大文化的工作；他需要了解我們世界上為什么會產(chǎn)生這么多不同類型的文化？這些不同類型的文化之間到底他們自己本身的特點是什么？他們中間有沒有一種共通的，可以互融互補的東西？然后，把這東西合作起來以后，方東美先生有一個很大的一個大愿，就是想要建立一種理想的世界文化的這么一個藍圖。那么他就努力地想在各種文化中間尋找一種他稱之為叫做「共命慧」的東西；找到這種共命慧的東西，然后建立一種融合的，互融互補的這樣一種文化。剛才我們從凈空大師的演講中，也感覺到了大師的這樣一種抱負和胸懷。

桐溪橋畔柳

哦。是這樣啊，謝謝作者