《子不語(yǔ)》中關(guān)系桐城

程璟

《子不語(yǔ)》（又名《新齊諧》）

作者：
　　袁枚，錢(qián)塘人，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋。少負(fù)才名，乾隆初試?guó)櫜﹫?bào)罷，旋成進(jìn)士，改庶吉士，出知溧水、江浦、沭陽(yáng)、江寧等縣。并著能聲，年甫四十，即告歸，作園于江寧小倉(cāng)山下，曰隨園，以吟詠著作為樂(lè)，世稱(chēng)隨園先生。為詩(shī)主性靈，務(wù)從其才力所至；古文駢體，亦縱橫跌宕，自成一格。姓通侻，頗放情于聲色，尤好賓客，四方人士，投詩(shī)文無(wú)虛日。享盛名者五十年，卒年八十有二。著有《小倉(cāng)山房集》、《隨園詩(shī)話》、《隨園隨筆》等書(shū)。
內(nèi)容：
　　記敘作者聽(tīng)聞之鬼神怪異之事，意在揶揄、嘲諷、批評(píng)人性中偽惡丑。文筆自然流暢，章法變化多端，讀之令人回味無(wú)窮。

程璟

胡求為鬼球
　　方閣學(xué)苞有仆胡求，年三十余，隨閣學(xué)入直。閣學(xué)修書(shū)武英殿，胡仆宿浴德堂中。夜三鼓，見(jiàn)二人舁之階下，時(shí)月明如晝，照見(jiàn)二人皆青黑色，短袖仄襟，胡恐，急走。隨見(jiàn)東首一神，紅袍烏紗，長(zhǎng)丈余，以靴腳踢之，滾至西首。復(fù)有一神，如東首狀貌衣裳，亦以靴腳踢之，滾至東首，將胡當(dāng)作拋球者然。胡痛不可忍。五更雞鳴，二神始去。胡委頓于地。明旦視之，遍身青腫，幾無(wú)完膚。病數(shù)月始愈。

程璟

　　蘇南村
　　桐邑有蘇南村者，病篤昏迷，問(wèn)其家人曰：“李耕野、魏兆芳可曾來(lái)否？”家人莫知，漫應(yīng)之。頃又問(wèn)，答以：“未曾來(lái)”。曰：“爾等當(dāng)著人喚他速來(lái)。”家人以為謾語(yǔ)，不應(yīng)。乃長(zhǎng)嘆欲逝。家人倉(cāng)皇遣健足奔市，購(gòu)紙轎一乘。至，則見(jiàn)輿夫背有“李耕野”、“魏兆芳”字樣，乃恍然悟，急焚之，而其氣始絕。輿夫姓字，乃好事者戲書(shū)也，竟成為真，亦奇。

程璟

　　批僵尸頰
　　桐城錢(qián)姓者，住儀鳳門(mén)外。一夕回家，時(shí)已二鼓，同事勸以明日早行。錢(qián)不肯，提燈上馬，乘醉而行。到掃家灣地方，荒冢叢密，見(jiàn)樹(shù)林內(nèi)有人跳躍而來(lái)，披發(fā)跣足，面如粉墻。馬驚不前，燈色漸綠。錢(qián)倚醉膽壯，手批其頰。其頭隨披隨轉(zhuǎn)，少頃又回，如牽絲于木偶中，陰風(fēng)襲人；幸后面人至，其物退走，仍至樹(shù)林而滅。次日，錢(qián)手黑如墨。三四年后，黑始退盡。詢之土人，曰：“此初做僵尸，未成材料者也。”

程璟

　　黑煞神
　　桐城農(nóng)民汪廷佐，耕雙岡圩。發(fā)一古墓。得古鼎、銅鏡等物。攜歸家，置鏡幾上，徹夜通明，以為寶也，與其妻加愛(ài)護(hù)焉。
　　亡何，汪入街市，路見(jiàn)猙獰黑面者，長(zhǎng)丈余，拳毆之曰：“我黑煞神也，汝盜陸小姐墓，當(dāng)死。小姐乃元佑元年安徽太守陸公女。陸作官有善政，小姐夭亡，上帝憐之，囑我營(yíng)護(hù)其墳，命小姐往徽州司一路痘疫事。汝敢乘我與小姐外出，而盜其所有耶！”言畢，仆地昏迷，路人舁之至家，疽發(fā)于背。小姐亦附其妻身大罵。舉家哀求，欲延高僧為設(shè)齋醮。小姐曰：“不必，汝村農(nóng)無(wú)知。既自知罪，但速將鼎、鏡等物送歸原所，別買(mǎi)棺安葬我骨，可以恕汝。但我已為冥司痘神，應(yīng)享香火，此段公案，須立一碑，曉示村民，永照靈應(yīng)。城中貢士姚先生翌佐，人品端方，人所敬信，須往求其作記，方免汝死。”汪叩頭曰：“前發(fā)墓時(shí)，但見(jiàn)鼎鏡等物，實(shí)不見(jiàn)有骸骨。此時(shí)雖買(mǎi)新棺，將從何處撿小姐骨耶？”小姐曰：“我年少女子，骨脆，歲又久遠(yuǎn)，故已化矣。然我骨所化之土，堅(jiān)潔不污，有金色光。汝往坑中取土，映日視之，便有識(shí)別，可以改葬。”汪如其言，試之果然，即為禮葬。往告姚貢生，姚亦夜有所夢(mèng)，乃作記立碑，而汪疽愈。
　　此事江寧太守章公攀桂所言。章，桐城人也。

程璟

　　　鞭尸
　　桐城張、徐二友，貿(mào)易江西。行至廣信，徐卒于店樓，張入市買(mǎi)棺為殮。棺店主人索價(jià)二千文，交易成矣。柜旁坐一老人遮攔之，必須四千。張忿而歸。
　　是夜，張上樓，尸起相撲，張大駭，急避下樓。次日清晨，又往買(mǎi)棺，加錢(qián)千文。棺主人并無(wú)一言，而作梗之老人先在柜上罵曰：“我雖不是主人，然此地我號(hào)『坐山虎』，非送我二千錢(qián)，與主人一樣，棺不可得。”張素貧，力有不能，無(wú)可奈何，彷徨于野，又一白須翁，著藍(lán)色袍，笑而迎曰：“汝買(mǎi)棺人耶？”曰：“然。”曰：“汝受坐山虎氣耶？”曰：“是也。”白須翁手一鞭曰：“此伍子胥鞭楚平王尸鞭也。今晚尸起相撲，汝持此鞭之，則棺得而大難解矣。”言畢不見(jiàn)。張歸，上樓，尸又躍起。如其言，應(yīng)鞭而倒。
　　次日，赴店買(mǎi)棺，店主人曰：“昨夜坐山虎死矣，我一方之害除矣，汝仍以二千文原價(jià)來(lái)抬棺可也。”問(wèn)其故，主人曰：“此老姓洪，有妖法，能役使鬼魅，慣遣死尸撲人。人死買(mǎi)棺，彼又在我店居奇，強(qiáng)分半價(jià)。如是多年，受累者眾。昨夜暴死，未知何病。”張乃告以白須翁贈(zèng)鞭之事，二人急往視之，老人尸上果有鞭痕�；蛟唬喊醉毝�著藍(lán)袍者，此方土地神也。

程璟

　　囊囊
　　桐城南門(mén)外章云士，性好神佛。偶過(guò)古廟，見(jiàn)有雕木神像，頗尊嚴(yán)，迎歸作家堂神，奉祀甚虔。夜夢(mèng)有神如所奉像，曰：“我靈鈞法師也。修煉有年，蒙汝敬我，以香火祀我，倘有所求，可焚牒招我，我即于夢(mèng)中相見(jiàn)。”章自此倍加敬信。
　　鄰有女為怪所纏。怪貌獰惡，遍體蒙茸，似毛非毛。每交媾，則下體痛楚難忍，女哀求見(jiàn)饒。怪曰：“我非害汝者，不過(guò)愛(ài)汝姿色耳。”女曰：“某家女比我更美，汝何不往纏之，而獨(dú)苦我耶？”怪曰：“某家女正氣，我不敢犯。”女子怒罵曰：“彼正氣，偏我不正氣乎！”怪曰：“汝某月日燒香城隍廟，路有男子方走，汝在轎簾中暗窺，見(jiàn)其貌美，心竊慕之，此得為正氣乎？”女面赤，不能答。
　　女母告章，章為求家堂神。是夜夢(mèng)神曰：“此怪未知何物，寬三日限，當(dāng)為查辦。”過(guò)期，神果至，曰：“怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼神力量，終需恃人而行。汝擇一除日，備轎一乘，夫四名，快手四名，繩索刀斧八物，剪紙為之，悉陳于廳。汝在旁喝曰『上轎』，曰：『抬到女家』，更喝曰『斬！』如此，則怪除矣。”
　　兩家如其言。臨期，扶紙轎者果覺(jué)重于平日。至女家，大喝“斬”字，紙刀盤(pán)旋如風(fēng)，颯颯有聲。一物擲墻而過(guò)。女身霍然如釋重負(fù)。家人追視之：乃一蓑衣蟲(chóng)，長(zhǎng)三尺許，細(xì)腳千條，如耀絲閃閃，自腰斲為三段。燒之，臭聞數(shù)里。桐城人不解囊囊之名，后考《庶物異名疏》，方知蓑衣蟲(chóng)一名囊囊。

程璟

　吳子云
　　康熙初，桐城秀才吳子云春夜玩月，聞空中有人聲曰：“今年鄉(xiāng)試，吳子云當(dāng)中四十九名。”誦其文瑯瑯然，題是“君子之于天下也”一章。吳雖不甚記憶，而覺(jué)其文甚佳，因預(yù)作此題文以備試。未幾入場(chǎng)，果此題，大喜，因書(shū)宿構(gòu)，發(fā)榜果中，如其數(shù)。旋登進(jìn)士，官翰林，督學(xué)湖南，滿載而歸。
　　宿旅店中，夜取溺器，忽有人以手奉之，十指纖纖然。吳驚問(wèn)，曰：“我狐仙也，與公有前緣，故來(lái)相伺。”起燭之，嫣然美女，遂偕伉儷。囑曰：“妾有雷劫，曾匿君車(chē)中以免，故來(lái)報(bào)君。今君亦有大禍，不可不防。”吳問(wèn)故，曰：“前途君必宿呂姓店，呂有愛(ài)女年九歲，君召而愛(ài)之抱之，繼為干女，重賜珍寶，則免矣。”吳至呂家，果有此女，遂如其言。至三更時(shí)，店主拉吳手笑曰：“我響馬盜魁也，君出署時(shí)，輜重頗富，諸僂羅兒相涎已久。今知君真長(zhǎng)者，我不忍害君。”取壁上鈴鞭，撞壁者三，諸盜齊入，曰：“吳學(xué)院，我干親家也，諸君不得無(wú)禮，急為我護(hù)送到家。”吳竟得免。
　　后吳無(wú)子，族人爭(zhēng)以子來(lái)求繼。吳私問(wèn)狐：“應(yīng)繼何人？”曰：“牧牛兒好。”次日，果有牧童過(guò)，亦本家也，吳拉入嗣為己子，族人皆笑之。吳亡后，兒頗恂謹(jǐn)，能守其業(yè)，家日以富，至今人呼為“吳牛”。嘗索對(duì)聯(lián)于方處士貞觀，方戲書(shū)云：“對(duì)窗常玩月，獨(dú)坐自彈琴。”吳甚喜，竟不知暗用牛事嘲之也。

同安閑人

可以搞個(gè)桐城版的聊齋了，相關(guān)故事甚多。

程璟

　　秦毛人
　　湖廣鄖陽(yáng)房縣有房山，高險(xiǎn)幽遠(yuǎn)，四面石洞如房。多毛人，長(zhǎng)丈余，遍體生毛，往往出山食人雞犬，拒之者必遭攫搏。以槍炮擊之，鉛子皆落地，不能傷。相傳制之法，只須以手合拍，叫曰：“筑長(zhǎng)城！筑長(zhǎng)城！”則毛人倉(cāng)皇逃去。余有世好張君名敔者，曾官其地，試之果然。土人曰：“秦時(shí)筑長(zhǎng)城，人避入山中，歲久不死，遂成此怪。見(jiàn)人必問(wèn)：『城修完否？』以故知其所怯而嚇之。”數(shù)千年后猶畏秦法，可想見(jiàn)始皇之威。