預(yù)�！笘|美詩社」籌立：桐樅大事紀(jì)之一

孫格拉底

引文： “孫教授倡言創(chuàng)辦「東美詩社」，確是好事。小子不才，愿襄其事�！�

〖轉(zhuǎn)帖〗

<DIV class=tpc_content>陳總版主：

得閣下萬金一諾，登高一呼，將來桐樅詩脈不斷，可預(yù)言也！為尋覓「東美詩社」社址，在整個(gè)太陽系中，求其最適當(dāng)之地點(diǎn)，莫桐樅若！而閣下任事勇毅，領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)，且正值春秋鼎盛之年，不圖大事，更欲何為？欣聞閣下辦正事讀友中愿為“提夜壺”者有之。仆不敏，作社員自忖不及格，“提茶送酒”卻固所愿也。

猶憶前東吳大學(xué)國文系華仲麟（原作鹿吝）教授，先生在中大的弟子，也是柳貽徵先生弟子，出身貴州茅臺(tái)華茅世家，與仆為世交，襄者接受仆議，著手鼓勵(lì)青年學(xué)者以研究“東美詩”為專題，撰寫博士論文。惜今逝矣！

《堅(jiān)白精舍詩集》，全系先生親筆手寫，排版亦無，迄今亦未聞?dòng)泻喂{注。研究者大有可供發(fā)揮空間：賞析、詮釋、箋注、發(fā)揮、比較、批評(píng)、創(chuàng)造……等，所謂獨(dú)貴“豪杰之士，能自立耳”！

閣下為先賢覓根，功德無量！向后發(fā)掘，向上溯源，發(fā)現(xiàn)嫡祖佑靈，自是歷史真理上之證大發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)立“東美詩社”或“東美精舍”，醞釀詩之真理，則是向前拓展，啟后創(chuàng)造，不惟復(fù)興桐樅詩派，抑且為中國詩作挹注清芬。貢獻(xiàn)未來，更無可限量！

又、先生卅周年逝世紀(jì)念日為七月十三。以之為創(chuàng)社紀(jì)念日，如何？象徵“前賢之死，后賢之生”，亦莊子”一生死、齊萬差”之一義。前印度大詩哲泰戈?duì)枺ㄈA名竺震旦）逝世，中國哲學(xué)會(huì)公推先生代擬挽詩悼念，其中“燦爛死中生，發(fā)心獅子吼”妙句，堪為先生自詠——“夫子自道”！

仆馨香祝之，閣下勉之，桐樅詩賢共推之成之！</DIV>

［此帖子已被 孫格拉底 在 2007-7-11 18:54:09 編輯過］

dongdong

祝賀�。。�

有個(gè)請(qǐng)求：

想拜孫老先生為師！

不知道先生可收徒弟？

同安閑人

唯先生馬首是瞻，吾當(dāng)從之！

孫格拉底

同安閑人、陳總版主會(huì)考共鑒：

二賢攜手，合作共成，對(duì)人己古今，都是義不容辭的！過去陸禁未開，先生詩文，桐樅父老鄉(xiāng)賢，睽違愈半紀(jì)之久！先生本屬大方族，其詩風(fēng)哲品，堪稱“大方體”——取“大方無隅”義。仆常憾先生詩名向?yàn)槠湔苊�所掩。而其格局卻正是篤信“哲境與詩境相契”，“高明的哲學(xué)就是偉大的詩”，實(shí)踐詩哲合一。舉目中外，哲人而有其詩才天賦，詩人而有其哲學(xué)工力的，恕仆孤陋，實(shí)不多見。先生一身兼之。謂非桐樅之光不可也。

撇開其哲學(xué)上之成就不談，但就其詩藝天才言，行家早有定論，如朱孟實(shí)、錢鍾書、黎東方先生等。“東美詩社”創(chuàng)自桐樅，足為天下倡，將來輻射全國，廣及全球華語世界，是必然的。貴鄉(xiāng)賢桐中首任校長吳汝綸先生的楹聯(lián)，“后十百年人才奮興胚胎于此；合東西國學(xué)問精粹陶冶而成”，不愧豪語成真，至少在方、朱這二最杰出的校友身上落實(shí)具現(xiàn)了！現(xiàn)在舉目全球，辦教育者，別說中學(xué)校長，就是大學(xué)校長，幾人有此胸襟氣魄？先生常言：“不可只有學(xué)校而無政策；只有教育而無理想�！蓖┲锌胺Q教育的典范。

二位承先啟后，重任大責(zé)，想推也推不掉啊！仆原先只是為師尋根而來，不料竟成了此樁影響未來大事因緣的小小一環(huán)，小推手。說來真有點(diǎn)勝緣非淺，不可思議��！尋祖根、繼往也；集詩社，開來也。繼往所以開來，理有宜然，事有必至。萬物發(fā)展，既自然、又合理，所謂“理在事中”，何需事外求理？

《詩》曰：“長發(fā)其祥”。賢者勉之！

仆孫格拉底敬上

［此帖子已被 孫格拉底 在 2007-7-12 2:06:46 編輯過］