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有一派人,對于現(xiàn)在的一切現(xiàn)象都不滿足,覺得現(xiàn)今的境象,都是黑暗、墮落、惡濁、卑污,一切今的,都是惡的,一切古的,都是好的,政治、法律、道德、風(fēng)俗、詩歌、文學(xué)等等,全是今不如古。他們往往發(fā)傷時(shí)的慨嘆,動(dòng)懷古的幽情,說些“世道日衰”、“人心不古”的話,遐想無懷、葛天、黃、農(nóng)、虞、夏的黃金時(shí)代的景象,把終生的情感心神,都用在過去的懷思。這一派人可以叫作懷古派。 又有一派人,對于現(xiàn)在及將來抱樂觀的希望,以為過去的成功,都流注于現(xiàn)在,古人的勞績,都遺贈(zèng)于后人。無限的古代,都以現(xiàn)今為歸宿,無限的將來,都以現(xiàn)今為胚胎。人類的知識,隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷的擴(kuò)大,不斷的增加,一切今的,都勝于古的,優(yōu)于古的,即如詩歌藝術(shù),今人所作,亦并不劣于古人,所謂無懷、葛天、黃、農(nóng)、虞、夏,不過是些淺化初開的時(shí)代,并不那樣值得我們的懷思與景仰,我們惟有謳歌現(xiàn)代,頌禱今人,以今世為未來新時(shí)代的基礎(chǔ),而以樂天的精神,盡其承受古人、啟發(fā)來者的責(zé)任。這一派人可以叫作崇今派。 我們很高興的寫這一篇崇今派榮譽(yù)的戰(zhàn)史,我們很感謝崇今派暗示給我們的樂天努力的歷史觀人生觀,我們不要學(xué)著唱那懷古派“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的詩歌,應(yīng)該朗誦著耶馬孫的名言:“你若愛千古,你當(dāng)愛現(xiàn)在,昨日不能喚回,明日還不確實(shí),你能確有把握的,就是今日,今日一天,當(dāng)明日兩天”,為今人奮力,為來者前驅(qū)。 (轉(zhuǎn)自“今與古”) |