與段臣風(fēng)QQ談禪錄

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桐溪居士

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發(fā)表于 2007-11-15 04:01:19 | 只看該作者回帖獎(jiǎng)勵(lì)

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與段臣風(fēng)QQ談禪錄

[按：晚上與段臣風(fēng)在網(wǎng)上談了一會(huì)兒禪，現(xiàn)將談話記錄整理如下，以饗讀者。懂的會(huì)懂，不懂的就不懂吧

時(shí)間：2007年11月14日11點(diǎn)左右

地點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)QQ ]

……

桐溪居士：段弟，談禪時(shí)間到了

段臣風(fēng)：呵呵今晚喝多了，我在喝杯茶呀，解一下。
桐溪居士：那今天就從趙州吃茶談起吧
桐溪居士：?jiǎn)枺鹤鎺熚鱽?lái)意是什么？趙答：吃茶去！

段臣風(fēng)：來(lái)參真際觀音院，何幸國(guó)師塔尚存。寂寂禪風(fēng)千載后，庭前柏子待何人？

桐溪居士：庭前柏子樹，是另一則了。呵呵，其實(shí)都一樣的

段臣風(fēng)：聽(tīng)居士講吧

桐溪居士：先說(shuō)說(shuō)你的理解

段臣風(fēng)：我有點(diǎn)不解

桐溪居士：不要用常識(shí)，用知識(shí)去解不要邏輯、推理之類的方法
段臣風(fēng)：慧根有限。 “平生用不盡，拂子時(shí)時(shí)豎。萬(wàn)語(yǔ)與千言，不外吃茶去” 我不解，居士，解一下詩(shī)意好不？
桐溪居士：詩(shī)中不是說(shuō)了嘛“萬(wàn)語(yǔ)與千言，不外吃茶去”還解什么呢
段臣風(fēng)：從生活中找回禪的精神其實(shí)它從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)生活，讓生活與禪打成一片、融為一體，我們的生活便如詩(shī)如畫，恬適安詳了    “平常心是道�！钡啦辉谔爝叄驮谖覀兠總€(gè)人的心中
段臣風(fēng)：居士想說(shuō)的是不是平常心
桐溪居士：不是，是破我執(zhí)！
桐溪居士：專門為你準(zhǔn)備的
段臣風(fēng)：謝謝了。居士有心了
段臣風(fēng)：居士說(shuō)我執(zhí)著，那居士何常不是呢？
桐溪居士：呵呵，也是，所以我還是居士，沒(méi)做成和尚
段臣風(fēng)：哈哈居士，恕我直言，你那是借口。
桐溪居士：本來(lái)就是借口嘛，我當(dāng)然也還有一點(diǎn)我執(zhí)在
段臣風(fēng)：執(zhí) 不好嗎？
桐溪居士：何必！又何謂好？
段臣風(fēng)：我認(rèn)為我做的對(duì)時(shí)就為好
桐溪居士：那什么又是對(duì)？
段臣風(fēng)：西方文化，我喜歡我就做。相信自己，我就是上帝。
桐溪居士：誰(shuí)對(duì)？怎么做才對(duì)？你怎么知道就你對(duì)，人家就不對(duì)？什么標(biāo)準(zhǔn)？為什么有那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？那是誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)？
段臣風(fēng)：自己的，一切以自己為中心，我就是上帝。
桐溪居士：上帝從來(lái)沒(méi)有以自己為中心，他想的是他萬(wàn)千子民甚至他從來(lái)都沒(méi)有為自己想過(guò)
段臣風(fēng)：他的萬(wàn)千子民？呵呵，騙人的，今天就狂一回。上帝只是人們給自己精神上的安慰，佛也是如此。
桐溪居士：是啊，他給了萬(wàn)千子民的安慰了啊，你還希望從他那里得到什么？金錢？地位？
段臣風(fēng)：我狂故我的，那只是人的信念，一個(gè)人有信仰故是好。細(xì)節(jié) 決定成敗心態(tài) 決定一切
桐溪居士：你堅(jiān)硬的心被一種溫暖安慰，還不是最大的幸福嗎？
段臣風(fēng)：呵呵，安慰，那是自欺欺人！
桐溪居士：塵世的金錢，地位難道不是另一種形式的安慰？你得的獎(jiǎng)狀，榮譽(yù)證書難道不是一種安慰？你所追求的所謂上進(jìn)，難道不也是一種安慰？外在的一切不都如幻影嗎？都內(nèi)化為我們的心靈感受。佛法給你的心穿上一件溫暖的棉襖，讓你行走在寒冷的人間而不覺(jué)其冷
段臣風(fēng)：哈哈我自狂歌對(duì)天笑，我只相信我自己。
桐溪居士：不把你杯子里的水倒出來(lái)，又如何跟你說(shuō)？
段臣風(fēng)：我現(xiàn)在杯子里米有水，是空的。不過(guò)，不是什么水都能倒得進(jìn)的
桐溪居士：你憑什么相信你自己？
段臣風(fēng)：我憑什么不相信自己，自己也不相信，活在世上做什么。
桐溪居士：你所相信那些思想，理念，你頭腦里許多自以為是的想法是怎么來(lái)的？一開(kāi)始你的大腦是一張白紙，什么都沒(méi)有你接受了一些觀點(diǎn)，這就是你的“水”！問(wèn)題的可怕在于許多觀點(diǎn)都是先入為主的，所以你認(rèn)為先進(jìn)入你大腦里的觀點(diǎn)是對(duì)的，而后來(lái)的都是錯(cuò)的！所以你才說(shuō)相信自己，我狂故我在之類的話。其實(shí)你那個(gè)自我本就不存在，只是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的產(chǎn)物
段臣風(fēng)：我不全是這樣想的我只是感覺(jué)那種思想適合我，適合社會(huì)。
桐溪居士：不是那種思想適合你，而是你就是那種思想的實(shí)體承載者。你是思想的產(chǎn)物
段臣風(fēng)：這個(gè)我不反對(duì)，怎么樣來(lái)改變現(xiàn)狀？
桐溪居士：肉體易滅，思想不死！
段臣風(fēng)：我好喜歡“浪子主宰天下”這句話劉邦說(shuō)的
桐溪居士：呵呵你說(shuō)劉邦，我還跟你談什么佛
段臣風(fēng)：談到哪里是哪里，憚無(wú)處不在。
桐溪居士：不是的，不是的，劉邦是歷史，是政治，講究的是心狠手辣,計(jì)謀之類的。和禪不是一類的
段臣風(fēng)：呵呵，其實(shí)我感覺(jué)都一樣的。居士，何必拘泥于這點(diǎn)呢
桐溪居士：一個(gè)帶有明顯的目的，奪取天下。是外在的，擴(kuò)張的。而禪的內(nèi)核是針對(duì)一個(gè)人的心靈的，是內(nèi)在的，溫和的
段臣風(fēng)：呵呵，修身養(yǎng)性方能平天下
桐溪居士：劉邦是修身養(yǎng)性取的天下？
段臣風(fēng)：劉邦他是弱者無(wú)能的人，卻能取了天下，他靠的是什么。
桐溪居士：人才，沒(méi)有漢初三杰，那有他劉家的江山。
段臣風(fēng)：呵呵，還有呢？
桐溪居士：還有就是坑蒙拐騙，什么手段都用！
段臣風(fēng)：劉邦米有修身養(yǎng)性，何以領(lǐng)導(dǎo)手下的打江山
桐溪居士：江湖義氣，哥們關(guān)系好啊
段臣風(fēng)：呵呵，成者王別人的江山是打出來(lái)的，他的江山不是的/
桐溪居士：他的江山是哭出來(lái)的
段臣風(fēng)：同感！為何他能給江山哭出來(lái)？ “人才”二字不能說(shuō)明他，其實(shí)他也是有道之人！
桐溪居士：那是手段，是機(jī)謀。是心機(jī)太重，而佛講的去心機(jī)，是無(wú)機(jī)。他的道是馭人之道！不是正道！
段臣風(fēng)：哦？居士高見(jiàn)。正道？何為正道？
桐溪居士：正道不是馭人的，是平人的，是能給人的心靈帶來(lái)溫暖的
段臣風(fēng)：當(dāng)時(shí)天下大亂不統(tǒng)一，怎么給人的心靈帶來(lái)溫暖呀？
桐溪居士：正道的最終目的不為外在為了獲取什么。天下可以亂，只是你的心不亂就可以了
段臣風(fēng)：仁者無(wú)敵   你的世界是憚?wù)邿o(wú)敵 =
桐溪居士：劉邦不能說(shuō)是仁者吧？
段臣風(fēng)：他可以說(shuō)不算吧，他做人做事有心機(jī)，有人說(shuō)他人品有問(wèn)題
桐溪居士：在某些時(shí)候無(wú)賴也可以說(shuō)無(wú)敵，比如現(xiàn)在你在街頭，人家十幾個(gè)小混混，照樣充老大，說(shuō)他天下無(wú)敵呢
段臣風(fēng)：呵呵，居士說(shuō)的對(duì)。不過(guò)我還是看重“成者王”
桐溪居士：王，也要?jiǎng)e人口服心服才行啊！你把他殺了，他還是不服你。你能說(shuō)你勝了他？
段臣風(fēng)：呵呵，你的意思只有感化
桐溪居士：海明威說(shuō)：你可以打倒我，但是你不能打敗我！說(shuō)的就是這個(gè)意思
段臣風(fēng)：你說(shuō)的意思我明白，我現(xiàn)在明白了。可是我的杯子已有水了
桐溪居士：呵呵，明白就好，慢慢來(lái)，別急。
段臣風(fēng)：我剛聽(tīng)了《大悲咒》，佛音真是好聽(tīng)！
桐溪居士：那也是我喜歡的
段臣風(fēng)：呵呵，我心情不好的時(shí)候，有聽(tīng)的，它可以凈化的心靈。
桐溪居士：多聽(tīng)聽(tīng)，對(duì)平心靜氣有好處
段臣風(fēng)：我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在很空虛，很迷茫，前面的路一片黑暗
桐溪居士：這是一個(gè)過(guò)程，我還發(fā)現(xiàn)我前20年的書都白讀了呢   我說(shuō)的白讀不是說(shuō)沒(méi)有用處，而是我接受的竟然都是一種思想。而我自己意然不知不覺(jué)就接受了，還自以為是后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，完全不是那么回事，除了科學(xué)的把握世界外，我們還可以用另一種方式來(lái)對(duì)待世界
段臣風(fēng)：應(yīng)該說(shuō)是佛道吧
桐溪居士：可以說(shuō)是吧，內(nèi)心深處的，不過(guò)，到廟里我可不跪地?zé)愕?那只是外在的形式
段臣風(fēng)：我理解
段臣風(fēng)：居士，以前入住過(guò)寺廟嗎？
桐溪居士：有江蘇的和尚請(qǐng)我去，不過(guò)我沒(méi)去。我和那和尚在九華山認(rèn)識(shí)的，也是個(gè)年青人，還是佛學(xué)院的研究生呢。
段臣風(fēng)：哦，你可認(rèn)得桐城的什么寺廟的人，能不能讓人住幾天。
桐溪居士：外人住不行，要有和尚的身份證才給掛單，一天10元生活費(fèi)。
段臣風(fēng)：我可以也給錢的呀
桐溪居士：不行的，我去年夏天在別峰禪寺也那樣說(shuō)的
段臣風(fēng)：暈呵呵我只是想讓自己清靜一下
桐溪居士：我也有那想法
段臣風(fēng)：聽(tīng)聽(tīng)寺廟的佛音，放下塵世的一切。
桐溪居士：那才是真正的大自在，比給個(gè)百萬(wàn)強(qiáng)！
段臣風(fēng)：呵呵居士的境界比我高
桐溪居士：不敢，人皆有佛性，不過(guò)有的人被塵世遮住心靈的眼睛罷了。不知道自己真正要追求的是什么
段臣風(fēng)：呵呵我就是居士說(shuō)的那種人中的其中之一 =
桐溪居士：我自己又何嘗不是？唉