方以智硯臺(tái)在湖北通城發(fā)現(xiàn)

警鐘長(zhǎng)鳴

十年前，在與江西交界的湖北省通城縣麥?zhǔn)墟?zhèn)發(fā)現(xiàn)有清代名人魏禧題跋的硯臺(tái)一方，當(dāng)時(shí)不知上面的“藥地大師”是誰(shuí)，后來(lái)在網(wǎng)上查到才知是名人方以智，現(xiàn)發(fā)到貴網(wǎng)供有興趣者研究。

咖啡奶茶

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警鐘長(zhǎng)鳴

滄溟孤鴻:

硯蓋看不到,能貼上來(lái)嗎

看上去象是瓦硯,我也藏了幾尊鄴瓦硯

沒(méi)有硯蓋，可能當(dāng)時(shí)配有木合。

不是瓦硯，是石硯。

警鐘長(zhǎng)鳴

tczy:
方以智象呢？沒(méi)有不是很能說(shuō)明問(wèn)題嗎。

原文只有描述，沒(méi)有圖片，很難說(shuō)誰(shuí)仿誰(shuí)的，要仿也是當(dāng)時(shí)仿的，不可能是現(xiàn)在仿的，此硯尚待考證！

tczy

方以智象呢？沒(méi)有不是很能說(shuō)明問(wèn)題嗎。

滄溟孤鴻

硯蓋看不到,能貼上來(lái)嗎

看上去象是瓦硯,我也藏了幾尊鄴瓦硯

警鐘長(zhǎng)鳴

tczy:
估計(jì)是對(duì)這個(gè)硯的仿制！

我認(rèn)為仿造的可能性很小，一是此硯是明代的形制，使用磨損和踫傷痕很重，不像現(xiàn)代仿造；二是背面文字刻得很有功底，一般人刻不出來(lái)；三是此硯來(lái)源可靠，而且當(dāng)時(shí)價(jià)格很低；四是2001年第4期《收藏界》雜志介紹的方以智硯沒(méi)有圖片，有可能是來(lái)源其它著述，但此硯的發(fā)現(xiàn)早于《收藏界》的文章之前，所以此硯不可能仿造它的。

我估計(jì)當(dāng)時(shí)方以智做了幾件硯。

咖啡奶茶

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很有價(jià)值！

這一段材料是網(wǎng)上找到的：

從一六六四年，方以智五十四歲起，由于吉安人士和廬陵縣令于藻的邀請(qǐng)，成為吉安青原山凈居寺主持，一直到康熙十年（公元一六七一年）因粵難去世，在青原山度過(guò)了最后的七年。這一時(shí)期，除了潛心著作以外，與各方面往還也很密切。魏禧對(duì)方以智晚年交游太廣，社會(huì)關(guān)系較復(fù)雜，提出了婉轉(zhuǎn)的諷喻。在方以智遭難去世前四年，康熙六年（公元一六六七年）魏僖在《與木大師（方以智借名墨歷，又名木立）書》中所提出的一些問(wèn)題，比較真實(shí)地反映出方當(dāng)時(shí)的活動(dòng)，是探索方以智晚年思想行動(dòng)的史料，摘引如下：“邇者道譽(yù)日盛，內(nèi)懷憂讒畏譏之心，外遭士大夫（指官吏），群衲（指僧眾）之推舉，于是接納不得不廣，干謁不得不與，辭受不得不寬。形跡所居，志氣漸移�！�

魏禧(1624～1681) 清代散文家。字冰叔。一字叔子,號(hào)裕齋。寧都（今屬江西）人。寧都近于廬陵，此研當(dāng)制于1664年南明覆亡之后。硯陰方以智自繪象愿得一觀。

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三、明清佛門制硯的實(shí)物舉例
    1、藥地大師自摹其形硯
    長(zhǎng)方形。長(zhǎng)20.5、寬13.5、高3厘米。硯石紅潤(rùn)，通體中泛紅，材質(zhì)極佳，為端溪老坑石。硯邊門形，刻回紋為地，飾雕夔龍，精細(xì)無(wú)比。硯面相連。硯背淺浮雕一高僧從禪，手牛佛珠，身后一幾上置僧帽及僧缽。雕工精美細(xì)致，形象生動(dòng)傳神，頗具禪意。上部陰刻隸書“這個(gè)和尚殊覺(jué)孟浪，坐著不行，甚么模樣，噫，是真無(wú)我相人相”。再有小楷銘刻：“藥地大師自摹其形鐫于硯陰，囑余贊之。魏禧”。篆刻印款“西江魏禧”。硯之右邊側(cè)面，行書陰刻有“藥地大師自摹其形之研。陳其年檢討得自維揚(yáng)，即以貽余，誠(chéng)足珍也�？滴醣�辰計(jì)東志”，下再刻有一篆文印“甫草”。硯之左邊側(cè)面，楷書陰刻有：“程魚門于城南得此硯，袁枚識(shí)于小倉(cāng)山房”。
    藥地大師（1611-1671）明未清初學(xué)者、詩(shī)人、思想家。俗名方以智，字密之，號(hào)鹿起，又號(hào)曼公，方孔炤之子，江南桐城（今屬安微）人。明崇禎十三年（1640）進(jìn)士，授檢討。永歷時(shí)，任左中允，充經(jīng)筵講官，拜禮部尚書、東閣大學(xué)士，辭不就。曾與陳貞慧（陳維崧之父）、侯方域、吳應(yīng)箕等主辦復(fù)社。與陳貞慧、侯方域、冒襄號(hào)稱明未“四公子”。入清，在青厚山出家削發(fā)為僧，改名以智，字無(wú)可，別號(hào)弘智、藥地大師、浮山愚者。博學(xué)多能，著作集身，《清史稿》有傳。
    魏禧（1624-1681年），字冰叔，一字叔于，號(hào)裕齋，一號(hào)勺庭，江西寧都人。與其兄魏際、弟魏禮號(hào)稱“寧都三魏”。生于明天啟四年，隱居翠微峰。40歲出游，涉江淮、余杭、揚(yáng)州、常熟、乍浦，結(jié)納賢豪，方外交藥地等高僧。康熙十七年（1679年）舉博學(xué)鴻詞，以疾辭。世人以之與侯方域、汪琬稱為“國(guó)初三家”。《四庫(kù)全書》總目謂“（汪）琬筆嫌弱，而（侯）朝宗略無(wú)渟洄，視禧堅(jiān)卓不移，氣象萬(wàn)千，不止上下床之別�！惫ぴ�(shī)，著有《魏叔子集》、《左傳經(jīng)世》、《兵法》、《兵謀》、《兵跡》。事跡見《清史稿》。
    陳其年（1625-1682年），即陳維嵌，字其年，號(hào)迦陵，江蘇宜興人。少負(fù)才名，清初著名詩(shī)文家。年過(guò)50遇開博學(xué)鴻詞科，授翰林院檢討，修《明史》。工駢文，源庾，泛濫于初唐四杰，氣脈雄厚。紀(jì)昀在《四庫(kù)全書》總目中稱其“才力富健，風(fēng)骨渾成”。汪琬謂“唐以前不敢知，自開寶后無(wú)此等作矣”。事跡見《清史稿》。
    計(jì)東（1625-1676年）：字甫草，號(hào)改亭，江蘇吳江人。清詩(shī)文家。曾于明未著《籌南五治》上史可法。清順治十四年（1657年）中舉人，以江南奏銷案被黜，遂絕意仕進(jìn)。家貧無(wú)以養(yǎng)，游食四方，廣交名士奇人，負(fù)奇氣，陳維崧?lián)从�。事跡見《清史稿》。
    程魚門（1718-1784年），即程晉芳，字魚門，號(hào)蕺園。安微歙縣人，后遷居江蘇江都。清著名學(xué)者、詩(shī)文家。乾隆七年（1742年）召試，授內(nèi)閣中書，十七年的成進(jìn)士，補(bǔ)吏部主事遷員外郎，充《四庫(kù)全書》籑修官，擢編修。問(wèn)經(jīng)義于從父廷祚，學(xué)故于劉大櫆。晚于朱筠、戴震游，乃治經(jīng)。其文“以歸、方為宗，醇清遒簡(jiǎn)”，其詩(shī)為袁枚所賞，洪亮吉評(píng)其為“如白傅作詩(shī)，老嫗都解”。《清史稿》有傳。
    袁枚（1716-1798年）字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，浙江錢塘（今杭州）人。乾隆四年（1739年）進(jìn)士。先庶吉士，改知縣，歷知溧水、江浦、沐陽(yáng)、調(diào)任江寧，稱循吏。后引疾家居。卜筑江寧小倉(cāng)山，號(hào)隨園，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，教授女弟子。篤于友誼，是程晉芳莫逆之交。程魚門死，舉債五千金焚之，并恤其孤。天才穎異，論詩(shī)主性靈，能達(dá)他人欲達(dá)而不能達(dá)之意，士多效其體。與趙翼、蔣士銓稱三家。著作繁多，收入《隨園全集》凡30余種。詩(shī)文為《小倉(cāng)山房集》�！肚迨犯濉酚袀鳌�
    該硯出于佛門高僧，相著名文人，且流緒�？芍^佛儒交融，交相輝映。所涉人物，時(shí)跨明清兩代，歷萬(wàn)歷、天啟、崇禎、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶八朝，肯豐富的史料性和人文價(jià)值，彌足珍貴。