詞場青兕說髯陳——淺談清初陳維崧對稼軒詞的承繼與發(fā)揚(yáng)

觴客子

詞場青兕說髯陳
——淺談清初陳維崧對稼軒詞的承繼與發(fā)揚(yáng)
   　　葉恭綽在《清名家詞·序》中有云：詞學(xué)濫觴于唐，流衍于五代，極于宋而剝于明，至清乃復(fù)興。
　　據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在自清建立（1644）至辛亥革命成功（1911）這長達(dá)260余年的滿清時代，誕生的清詞人約1萬余位，作品列20萬首以上，這些都是以往各朝代所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。由此認(rèn)為詞在由兩宋至極再經(jīng)歷元明兩朝衰落之后，在清時期迎來了一場巨大的復(fù)興，是絕無半點(diǎn)生造偏頗之意的。
　　那么，清詞究竟為何能夠得此復(fù)興？從根本方面來說，這與清時“尊詞體”的意識形態(tài)是密切相關(guān)的。由史以來，詩、文一直占據(jù)著文學(xué)創(chuàng)作上的正統(tǒng)地位，而詞則一度被列入所謂“小道”、“小技”與“艷科”之間。而在從唐五代到宋初這早期發(fā)展史上，詞僅僅是作為聲色娛樂的“謔浪游戲”，盡管是詞人自己亦持此見。因此，皇帝可以因?yàn)椴幌擦�永而御筆親題“且去填詞”，算是對柳郎的一番侮辱了，而王安石也以“為宰相而作小詞，可乎”的語氣來質(zhì)疑晏殊的文品。當(dāng)然，通過柳永、蘇軾、辛棄疾等一代代詞家先后在詞的風(fēng)格題材境界上作出不懈地拓展工作，才使得詞逐漸成長起來并開始為正統(tǒng)士大夫所接受。然而，即便如此，詞體在兩宋時期仍未得到真正意義上的“尊”，從創(chuàng)作上來看，是依舊未能擺脫“詩余”地位的。
　　這種現(xiàn)象使詞在“寄人籬下”的客觀環(huán)境中沉寂了很久，直至清朝建立后，始而完全爆發(fā)出來�？滴踝鳛楫�(dāng)朝天子已經(jīng)能夠視之“于經(jīng)史諸書有關(guān)政教而裨益身心者”（《御制選歷代詩余序》），這已經(jīng)很明確地將詞抬高到與詩及風(fēng)騷平起的地位。這在某種意義上也促成了清初詞體觀念的一大變遷。而陽羨詞派的領(lǐng)袖人物陳維崧，則是這一時期在詞的理論闡釋與實(shí)踐創(chuàng)作中功高卓著的重要奠基人�？梢哉f，清詞的復(fù)興，首功恰恰當(dāng)歸陳維崧與他的陽羨詞派。
　　陳維崧首先以他在當(dāng)時詞壇上舉足輕重的地位，明確提出了“蓋天生之才不盡，文章之體格亦不盡”（《詞選序》）的觀點(diǎn)，從根本上否定了“詞乃小道”的傳統(tǒng)意識，以為“選詞所以存詞，其即所以存經(jīng)存史也夫”。而他本人，也不止是吹響了這一時代變新的號角，同時也成為身體力行的先驅(qū)者。他以空前廣泛而又豐富的題材，絕大的氣魄，絕遒的骨力，以及“詞史”一番的憂憤思想，存詞1629闋，詞調(diào)400有余，成就歷代詞家之未有，也使詞從實(shí)質(zhì)上完成了從思想到形式的重大突破。
　　在評價陳維崧詞作品的時候，當(dāng)時以及時后的詞家們，更多的是愿意將他與南宋辛棄疾作為類比。朱彝尊在《邁陂塘·題其年填詞圖》中寫道“擅詞場，飛揚(yáng)跋扈，前身可是青兕？”孫爾準(zhǔn)也道“詞場青兕說髯陳，千載辛劉有替人。羅帕舊家閑話在，更兼蔣捷是鄉(xiāng)親”（《論詞絕句》）。盧前云“中原走，黃葉稱豪風(fēng)。小令已參青兕意，慢詞千首盡能雄。哀樂不言中”（《飲虹簃論清詞百家》）。而陳匪石則直白陳維崧“導(dǎo)源幼安”（《舊時月色齋詞譚》）�？梢�，從詞的創(chuàng)作風(fēng)格上，陳維崧詞與稼軒詞顯然有一脈相承的共通之處。
　　蔣兆蘭在《詞說》中曾有語說：“陳迦陵納雄奇萬變于令慢之中，而才力雄富，氣概卓犖。蘇辛派至此，可謂竭盡才人能事。后之人無可措手，不容作，亦不必作也�！倍�事實(shí)上，陳維崧在“追步蘇辛”的同時，也很好地注意到了延伸與拓展。這才成就了他的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。那么，他與辛棄詞在詞的創(chuàng)作中又有哪些顯著異同點(diǎn)呢？我們可以在下面作一番淺要的分析。
　　首先，籠統(tǒng)上來說，他們的詞，都屬于豪放詞風(fēng)。然而，既然詞體本不能潦草地劃為“婉約”與“豪風(fēng)”二格，我們只能淺顯地認(rèn)為，辛與陳的詞，在風(fēng)格上都是偏于豪放縱情的大氣象的。近人王易在對詞調(diào)聲律的論述中曾說：“《六州歌頭》、《水調(diào)歌頭》、《水龍吟》、《念奴嬌》、《賀新郎》、《摸魚兒》、《滿江紅》、《哨遍》等調(diào)，則揮灑縱橫，不宜側(cè)艷�！倍�辛、陳二人習(xí)用最多的詞調(diào)恰恰正是王易所云的“毗剛者”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，稼軒擇用《水調(diào)歌頭》、《滿江紅》、《賀新郎》、《念奴嬌》、《沁園春》、《水龍吟》6種142首，占詞作總數(shù)的22.5%；而迦陵的同類詞調(diào)共472首，亦占有詞作總數(shù)的28. 9%。而聲律偏“柔”的相關(guān)詞牌作品，在數(shù)目上均沒有形成大量集中的形式。這說明，辛陳的詞，在風(fēng)格上是顯然偏于“剛”一面的。陳維崧正是在師法辛詞的基礎(chǔ)之上，將豪放詞風(fēng)更進(jìn)一步。
　　其二，體現(xiàn)在二人填詞時俚語技法的運(yùn)用。這原是辛詞在語言使用上的一大特色。而陳維崧也在詞的創(chuàng)作過程中對平白口語也有大量移用。像他在《長亭怨慢·途次潤州，水澀舟膠，柬何雍南》中即有“愁多于水，水卻似真珠顆�？v使似珍珠，盡也有啼珠添上些個”之句；再如《河傳·虞美人花》中有云“玉蛾撲遍花間路。誰飛去?紈扇今番誤。有時粉翅凝花須。輕扶。問伊，如不如？”皆是以俚白俗語入詞，自成特色。當(dāng)然，辛公為詞，向如李白為詩，時常給人以渾然吐氣、自成筆章的感覺。像他的那一首《西江月》就有很好地體現(xiàn)：“醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。　昨夜松邊臥倒，問松我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰去！”全詞猶如一番大白話，卻能出口成句、自在成文，顯示了辛棄疾在填詞時的極高天賦。在這一層上，只怕是陳維崧尚且追達(dá)不到的境界了。
　　其三，是詞句中經(jīng)史典籍的化用。陳維崧在這一點(diǎn)上無疑也是受到了辛棄疾的莫大影響。鄒祗謨曾說“詞至稼軒，經(jīng)子百家，行間筆下，驅(qū)斥如意。”但后人由于種種局限，在這一方面的發(fā)揮顯然不足，而到迦陵詞時，這一手法又重新獲得了繁盛形態(tài)�！渡诒椤ぞ坪蠹矶★w濤，即次其贈施愚山韻》正是這一特征的最充分體現(xiàn)。詞云：
　　大叫高歌，脫帽歡呼，頭沒酒杯里。記昨年、馬角未曾生，幾喚公為無是。君不見莊周，漆園傲吏，洸洋玩弄人間世。又不見信陵幕年失路，醇酒婦人而已。為汝拔劍上崦嵫。令虎豹君門勿然疑。古人有云，雖不得肉，亦且快意! 君言在遼西，大魚如阜海無際。
　　饑咽冬青子，雪窖人、聊復(fù)爾。土炕夜偏長，燭花坋涌，琵琶帳外連天起。更萬里鄉(xiāng)心，三更雁叫，那不愁腸如醉。我勸君、莫負(fù)賞花時，幸歸矣。長噓復(fù)奚為?算人生、亦欲豪耳。今宵飲博達(dá)旦，酒三行以后，汝為我舞，吾為若語，手作拍張言志。黃須笑捋憑紅肌。論英雄、如此足矣!
　　其五，體現(xiàn)在兩人詞作中所反映的愛國精神上。勿庸置疑，辛棄疾與陳維崧的大量詞作都急切地反映了詞人沉痛的愛國情感。面對失地，辛棄疾不僅在詞作中多番呼吁，傳達(dá)收復(fù)河山的志向，抒發(fā)報國無門的慨嘆，還積極主動向朝廷上書，甚至親身投入抗金運(yùn)動。這種精神流露在他的諸多詞作中，一起不朽于世。而陳維崧的祖父陳于廷曾是東林黨重要人物，而父親陳貞慧更是明末四公子之一，著名的復(fù)社領(lǐng)袖。陳維崧本人幼承兩代余蔭，又深受陳子龍、吳應(yīng)箕等愛國志士影響，而且親眼目睹清兵進(jìn)軍江南大肆屠殺同胞百姓的悲慘現(xiàn)狀，對故國的懷思不禁溢于筆端。而他的愛國詞的題材，也不僅僅局限于對故國故君的緬懷，對民族英雄史可法的悼念，還體現(xiàn)在了他對民族苦難的深刻揭示。他的《賀新郎·纖夫詞》、《八聲甘州（說西江、近事最消魂）》、《賀新郎（天畔蠶叢路）》等作品皆是這一題材方面的重要代表，所記史事無不是悲憤哀鳴，血跡斑斑。而他的調(diào)寄《南鄉(xiāng)子·江南雜詠》六首詞云：
（其一）天水淪漣，穿籬一只撅頭船。萬灶炊煙都不起。芒履，落日撈蝦水田里。
（其二）夔魍喧豗，楓根漬酒紙成灰。澤國不知山國苦。銅鼓，醉覡夜深作蠻語。
（其三）戶派門攤，官催后保督前團(tuán)。毀屋得緡上州府。歸去，獨(dú)宿牛車滴秋雨。
（其四）雞狗騷然，朝驚北陌暮南阡。印響西風(fēng)猩作記。如鬼，老券排家驗(yàn)鈐尾。
（其五）萬艘千船。今年米價減常年。乍可宣房填蟻穴。愁絕，不愿官家言改折。
（其六）笳蓋從風(fēng)，旌竿十丈壓程紅。卜式相如爭匿笑。驚告：同輩屠沽并傭保。
　　這六首詞，寫盡了天災(zāi)人禍，百姓蒙受無窮災(zāi)難。而官府則橫征暴斂，差役猙獰�？梢哉f是一部完全不亞于當(dāng)年杜甫“詩史”的“詞史”了。辛棄疾當(dāng)年同樣有一些反映農(nóng)村生活場景的詞作，卻多如《清平樂·茅檐低小》及《西江月·明月別枝驚鵲》等，正寫照了田園生活的一層自然樸實(shí)清新。但陳維崧與其遭際不同，反映的內(nèi)容思想也就明顯有異。同時，辛棄疾所處的雖是南宋朝茍且偷安不思復(fù)國的境遇，但畢竟是一個相對和諧安寧的世界，而且還曾幾度為朝廷起用，所以作品中所承載的多是詞人的個人情懷；而陳維崧則身處亂世，親歷戰(zhàn)火慘案，本人早在年少即險為明朝閹黨殺害，年輕時又落選鄉(xiāng)試，三十歲以后旅食四方浪跡南北，可謂飽受人間凄涼，直至康熙十八年，在其55歲高齡時，方才經(jīng)大學(xué)士宋德宜推薦應(yīng)博學(xué)弘詞科試名列第一，授翰林院檢討。正是這幾經(jīng)滄桑的遭遇，才使他嘗盡了世間甘苦，并在詞的創(chuàng)作題材上有了一次偉大的突破與擴(kuò)充，進(jìn)而將詞的文學(xué)地位一舉抬升到與詩賦并列的新高度。這是辛棄疾當(dāng)年尚且未能做到的，而陳維崧功勛顯著。
　　所以說，陳維崧在繼承與發(fā)展辛棄疾的詞創(chuàng)作的實(shí)踐過程中，完全奠定了詞在文學(xué)上的價值基礎(chǔ)，也迎來了清詞的復(fù)興局面。陳維崧本人，也無愧于“清初詞壇第一人”的赫赫聲譽(yù)了。陽羨派詞人蔣景祁曾在《陳檢討詞鈔序》中有云：“讀先生之詞者，以為蘇、辛可，以為周、秦可，以為溫韋可，以為《左》、《國》、《史》、《漢》、唐、宋諸家之文亦可�！倍�陳維崧本人亦以為“豪蘇膩柳”雖不同調(diào)卻各有所長。正是在這種精神指導(dǎo)下對詞題材的空前開發(fā)，才為詞的創(chuàng)作爭取到了無限開闊的發(fā)展空間。

[ 本帖最后由 觴客子 于 2008-9-24 11:35 編輯 ]

旋風(fēng)

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