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論詞境與曲境 俗話說(shuō)“作詞之難，在上不似詩(shī)，下不類曲�！痹~易近于曲。吾解通境有三。 通境一，詞有題（也稱詞牌），曲有牌（也稱調(diào)名）。古人填詞只有調(diào)名，而后來(lái)演變，調(diào)與題分開(kāi)，詞之有題，乃宋后之事。填詞必然考慮擇調(diào)，意象寬大，氣勢(shì)滂沱，抒寫(xiě)胸襟者，宜用長(zhǎng)調(diào)。若題意纖仄，模山范水者，當(dāng)用中調(diào)。而細(xì)膩婉約，小家碧玉者宜用小令。并且五聲調(diào)式中各音都有其特有的色彩，稱色彩音。例如宮調(diào)式具有大三度和大六度音程，大調(diào)性質(zhì)較明顯，有三個(gè)不穩(wěn)定音。徵調(diào)式，調(diào)式骨架齊全，有大六度音程，傾向于大調(diào)色彩。所以宮調(diào)與徵調(diào)式，宜于體現(xiàn)雄大莊重之感。而商調(diào)式，具有小七度的音程，傾向于小調(diào)色彩，介于徵類色彩與羽類色彩之間。角調(diào)式有小三度，小六度，小七度音程，缺屬音D，似小調(diào)色彩。羽調(diào)式有小三度和小七度音程，也屬于小調(diào)式。所以商角羽調(diào)式，接近悲怨清婉之感。所謂仙呂則清新綿邈，越調(diào)則陶寫(xiě)冷笑者以分之。 再者，宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音乘以十二律（黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘）則得八十四音，此八十四音，別名曰宮調(diào)。故宮有十二（十二律），調(diào)有七十二，宮調(diào)得八十四。例如，《揚(yáng)州慢》《長(zhǎng)亭怨慢》二詞，中呂調(diào)，管色下一或高五（古雅譜），即今俗樂(lè)之一字調(diào)（工尺譜），所有末字“少駐初程”“都在空城”“知為誰(shuí)生”皆取“一”字之聲。加上底拍耳�！栋迪恪贰妒栌啊范~，呂宮調(diào)，管色為工字（工尺譜），末字“梅邊吹笛”“香冷入瑤席”蓋以工字結(jié)聲，而加拍也�！断Ъt衣》為無(wú)射宮，俗稱黃鐘宮，即今樂(lè)之下凡字調(diào)也，末字“睡余無(wú)力”“西風(fēng)消息”“三十六波秋色”蓋用下凡音結(jié)聲而加拍也。（可參考古今雅俗樂(lè)譜字對(duì)照）八十四調(diào)中非每調(diào)各有曲子，據(jù)《詞源》所列，只七宮十二調(diào)有曲耳。 例如，仙呂宮曲有八十二章 仙呂引子十六章：【卜算子】 【番卜算】 【劍器令】 【小蓬萊】 【探春令】 【醉落魄】 【天下樂(lè)】 【鵲橋仙】 【金雞叫】 【奉時(shí)春】 【紫蘇丸】 【唐多令】 【梅子黃時(shí)雨】 【似娘兒】 【望遠(yuǎn)行】 【鷓鴣天】
仙呂過(guò)曲六十六章：【光光乍】 【鐵騎兒】 【碧牡丹】 【大齋郎】 【勝葫蘆】 【青歌兒】 【胡女怨】 【五方鬼】 【望梅花】 【上馬踢】 【月兒高】 【二犯月兒高】 【月云高】 【月照仙】 【月上五更】 【蠻江令】 【涼草蟲(chóng)】 【蠟梅花】 【撼亭秋】 【望吾鄉(xiāng)】 【喜還京】 【美中美】 【油核桃】 【木丫牙】 【長(zhǎng)拍】 【短拍】 【醉扶歸】 【皂羅袍】 【皂羅罩黃鶯】 【醉羅袍】 【三疊排歌】 【傍妝臺(tái)】 【二犯傍妝臺(tái)】 【八聲甘州】 【甘州解酲】 【甘州歌】 【十五郎】 【一盆花】 【桂枝香】 【二犯桂枝香】 【天香滿羅袖】 【河傳序】 【拗芝麻】 【一封書(shū)】 【一封歌】 【一封羅】 【安樂(lè)神犯】 【香歸羅袖】 【解三酲】 【解酲帶甘州】 【解酲歌】 【解袍歌】 【解酲望鄉(xiāng)】 【掉角兒序】 【掉角望鄉(xiāng)】 【番鼓兒】 【惜黃花】 【西河柳】 【春從天上來(lái)】 【古皂羅袍】 【甘州八犯】
仙呂調(diào)慢詞五章（此系十三調(diào)譜，不列前《九宮譜》內(nèi)，后同，共六十二章）：【河傳】 【聲聲慢】 【八聲甘州】 【杜韋娘】 【桂枝香】
仙呂調(diào)近詞五章：【賺】 【薄媚賺】 【天下樂(lè)】 【三囑付】 【喜還京】
羽調(diào)近詞八章：【金鳳釵】 【四時(shí)花】 【四季花】 【勝如花】 【慶時(shí)豐】 【馬鞍兒】 【浪淘沙】 【歸仙洞】
正宮曲六十二章
正宮引子十章：【燕歸梁】 【七娘子】 【梁州令】 【破陣子】 【齊天樂(lè)】 【破齊陣】 【瑞鶴仙】 【喜遷鶯】 【緱山月】 【新荷葉】
正宮過(guò)曲五十二章：【五芙蓉】 【刷子序】 【刷子帶芙蓉】 【錦纏道】 【朱奴兒】 【朱奴插芙蓉】 【朱奴剔銀燈】 【朱奴帶錦纏】 【普天樂(lè)】 【普天帶芙蓉】 【普天樂(lè)犯】 【錦芙蓉】 【芙蓉紅】 【錦庭樂(lè)】 【錦庭芳】 【錦纏落】 【雁過(guò)聲】 【風(fēng)淘沙】 【四邊靜】 【福馬郎】 【小桃紅】（與越調(diào)不同） 【綠襕衫】 【三字令】 【一撮棹】 【三字令過(guò)十二橋】 【陽(yáng)關(guān)三疊】 【泣秦娥】 【傾杯序】 【傾杯賞芙蓉】 【長(zhǎng)生道引】 【彩旗兒】 【滿江紅急】 【白練序】 【醉太平】 【雙鸂鵣】 【洞仙歌】 【雁漁錦】 【山漁燈】 【三漁燈犯】 【雁過(guò)沙】 【雁來(lái)紅】 【沙雁揀南枝】 【金殿喜重重】 【花藥欄】 【賺】 【怕春歸】 【春歸犯】 【薔薇花】 【丑奴兒近】 【黃鐘賺】 【普天唱朱奴】 【錦芙蓉】（已上二調(diào)，方諸生新制） 正宮調(diào)慢詞二章（十三調(diào)）：【安公子】 【長(zhǎng)生到引】
正宮調(diào)近詞二章：【劃秋令】 【湘浦云】
（摘自明·王驥德《曲律》） 通境二，詞構(gòu)成最小單位是平仄，曲構(gòu)成最小的單位是根音和冠音。平聲舒徐和緩，腔低；仄聲激厲勁遠(yuǎn)，腔高。相配用之，陰陽(yáng)有間，最易動(dòng)聽(tīng)。在樂(lè)理中，兩音之間形成音程，音程的下位音叫根音，上位音叫冠音，根冠二音音高不同時(shí)，形成旋律音程，構(gòu)成了最簡(jiǎn)單的流動(dòng)旋律的片斷。古人也云“蓋宮調(diào)管色之高下，雖立定程，而字音之開(kāi)齊撮合，別有妙用。倘宜平而仄，或宜仄而平，非特不協(xié)與歌喉，抑且不成為句讀�！� 通境三，詞意與曲意相通。曲大多描述一種場(chǎng)景，而詩(shī)詞用文字來(lái)借景抒情或言志。曲的歌唱性和詞的抒情性有一曲同工之妙。例如《漁舟唱晚》是古箏十大名曲之一。根據(jù)古曲《歸去來(lái)辭》的素材改編而成。標(biāo)題取自唐代王勃《藤王閣序》中的名句——“漁舟唱晚，響穹彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。此曲以歌唱性的旋律描繪了夕陽(yáng)西下，漁人載歌而歸的詩(shī)情畫(huà)意。它的后半部分運(yùn)用遞升遞降的旋律和漸層發(fā)展的速度、力度變化，成功地表現(xiàn)了百舟競(jìng)歸的熱烈情景。而樂(lè)曲的前半部分樂(lè)句與樂(lè)句、或者樂(lè)句中的小分句大都采用上下對(duì)答的“對(duì)仗式”結(jié)構(gòu)，音樂(lè)的上下呼應(yīng)仍然給人以結(jié)構(gòu)規(guī)整之感。由曲境聯(lián)想到詩(shī)境，手下弦音當(dāng)不同凡類。再者，詞是對(duì)語(yǔ)言的超越，看似一景一物再現(xiàn)，其實(shí)細(xì)品卻有另一番境象，類似于無(wú)形之物。這一點(diǎn)和曲相近，音樂(lè)是不可觸摸的，受時(shí)間的限制，短暫易逝，無(wú)法捕捉，流動(dòng)與空氣之中，僅僅被耳朵這一唯一感官所接收，也是無(wú)形之物。同造幻境，讓人留戀忘返，妙哉。 論畫(huà)境與詩(shī)境 通境一:詩(shī)有體，《風(fēng)》《雅》《頌》既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三變?yōu)樵?shī)歌雜體，四為沈宋律詩(shī)，五言起于李陵，蘇武，七言起于漢武《柏梁》，四言起于漢楚王博韋孟，六言漢司農(nóng)谷永，三言起于晉夏侯湛，九言起于高貴鄉(xiāng)公。畫(huà)有類，至漢紙張發(fā)明后，初期佛像、道教畫(huà)為主，魏晉南北得以發(fā)展，五代山水興，唐文人畫(huà)盛，南宋四家崛起，元代水墨興盛，明宮院畫(huà)盛，風(fēng)繼兩宋。明嘉靖至萬(wàn)歷年后，吳門、四王、四僧、八怪和海上畫(huà)派，發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代繪畫(huà)，俊彩星馳，濟(jì)濟(jì)畫(huà)壇。后人泛分為，佛道、人物、山水、鳥(niǎo)獸、花竹、屋木等。 畫(huà)分品分類，詩(shī)亦分品分體。先論詩(shī)，詩(shī)之品，參嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》，第一品非謝靈運(yùn)，陶潛莫屬，世人難及。昭明太子稱陶詩(shī)“跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京�！钡诙诽K、黃、陸、白、杜。第三品唐諸家，大歷十才子，開(kāi)元天寶詩(shī)人。第四品沈、宋、王、楊、盧、駱、陳。再論畫(huà)，謝赫《古畫(huà)品錄》中言“夫畫(huà)品者，蓋眾畫(huà)之優(yōu)劣也”，列品如下：第一品陸探微（五代宋明帝，吳人。窮理盡性，事絕言家。包前孕后，古今獨(dú)立）曹不興（五代，吳興人。不興之跡，貽莫復(fù)傳。）衛(wèi)協(xié)（五代晉時(shí)，六法之中，飴為兼善。雖不說(shuō)備形妙，頗得壯氣。）張墨（五代晉時(shí)。風(fēng)范氣候，極妙參神。）第二品顧駿之，陸綏，袁倩。第三品姚曇度，顧愷之，毛惠遠(yuǎn)，夏瞻，戴逵，江僧寶，吳日東，張則，陸杲。第四品蘧道愍，顧寶先，王微。第五品劉頊，晉明帝，劉紹祖。第六品宋炳，丁光。通境二，所謂詩(shī)情即通畫(huà)意，情與景交融。吾探其法有三：一畫(huà)后賦詩(shī)，詩(shī)解畫(huà)意，為常境。二詩(shī)句入畫(huà)，畫(huà)呈詩(shī)境，為佳境。三畫(huà)詩(shī)交融，渾然一體，為至境。先論其一，畫(huà)后賦詩(shī)，詩(shī)書(shū)畫(huà)一體，傳統(tǒng)之精髓，詩(shī)與內(nèi)容相關(guān)，起點(diǎn)題之用，亦獲豐富充實(shí)之感。此處略過(guò)。再論其二，以詩(shī)句入畫(huà)，宋代宮廷繪畫(huà)時(shí)已有興盛。宋徽宗崇寧三年，設(shè)立畫(huà)學(xué)，國(guó)史上最早皇家美術(shù)教育機(jī)構(gòu)。院畫(huà)取士標(biāo)準(zhǔn)是“以不仿前人，而物之情態(tài)形色，俱若自然，筆韻高簡(jiǎn)為工�！薄叭∑湟馑汲握邽樯稀！�(《宋史選舉志》)如“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫�！币话惝�(huà)者多系空舟岸側(cè)或船間立一鷺鷥，或船篷落一烏鴉。而第一名者則畫(huà)一舟子伏臥船尾，橫置一笛，其意表現(xiàn)因無(wú)人渡河，舟子頗為悠閑的情趣�！疤せw去馬蹄香”中選者畫(huà)飛舞的蝴蝶追逐馬蹄以扣“香”意。再如“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里”畫(huà)家戰(zhàn)德淳畫(huà)的是被匈奴拘留與萬(wàn)里的北海的漢史蘇武，小憩于牧羊時(shí)，得以夢(mèng)回漢地。其畫(huà)高在把原詩(shī)逆旅懷妻的惆悵孤獨(dú)的心境提高到民族氣節(jié)乃至英雄形象上，令人稱道。后論其三，畫(huà)詩(shī)一體，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話》），文人畫(huà)中尤為體現(xiàn)，所謂“文人之要素，第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情，第四思想，具此四者，乃能完善。”唐張彥遠(yuǎn)提出“意存筆先，畫(huà)盡意在”，首推王維。王之畫(huà)，體現(xiàn)詩(shī)人兼畫(huà)家審美情趣，即畫(huà)中帶文人之質(zhì)，文人之味，文人之感，不刻意雕琢技藝之功，可謂文人畫(huà)。 通境三，詩(shī)畫(huà)同律同法。蘇軾最早提出此概念“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新�！蔽嶙x婉約詞家之詩(shī)，溫、柳、李、周、歐、晏，專主情致，修辭委婉、表情柔膩；可體覺(jué)細(xì)碎精工，遲暮美人，庭深花落之毫末，此優(yōu)美也。吾讀豪放詞家之詩(shī)，蘇、辛，題材廣闊，境界宏大，氣勢(shì)恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，慷慨縱橫，不可一世；可體覺(jué)橫波縱浪，氣壯山河，海天渾然，萬(wàn)樂(lè)齊鳴，驚魂動(dòng)魄，耳目皆驚，寫(xiě)意山水之毫末，此壯美也。在此試以白描法為例，白描一詞，古稱[白畫(huà)]，乃國(guó)畫(huà)之傳統(tǒng)技法，即用墨線勾描物象，不著顏色的畫(huà)法，并獨(dú)立成科，北宋李公麟是其代表，提出所謂“掃去粉黛，淡毫輕墨”“不施朱丹，光彩動(dòng)人”，可見(jiàn)其描繪文人詩(shī)酒生活的《蓮社圖》、《西園雅集圖》和《白描羅漢圖》，作品傳世。之后白描一詞被用于文學(xué)創(chuàng)作描寫(xiě)中，即用最樸素最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕琢，不加烘托，如實(shí)地勾勒物情之貌。此法可見(jiàn)李煜《相見(jiàn)歡》“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭�！比�(shī)字法和章法無(wú)一生僻字，卻感情真摯，意味深刻。 丁亥年冬 蓮寫(xiě)于罄園軒 ［此帖子已被 柳夢(mèng)璃 在 2008-7-31 21:09:25 編輯過(guò)］ ［此帖子已被 柳夢(mèng)璃 在 2008-7-31 21:10:05 編輯過(guò)］ | 
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發(fā)表于 2008-7-31 21:07:11
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