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- 2008-1-29

文都秀才

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寒食`清明之時(shí),正是春光明媚`桃紅柳綠之日,也是詩(shī)人呤詩(shī)作賦的大好時(shí)光!皾M街楊柳綠如煙,畫(huà)出清明三月天”“沾衣欲濕杏花雨,拂面不寒楊柳風(fēng)”此時(shí)此刻,那怕是佳句用盡,好詞拿完,也盡不了這些詩(shī)人的思緒雅興。清明是二十四節(jié)氣之一,一般都在公歷四月五日左右;而寒食則在清明的前一天,有的說(shuō)在清明前兩天,古人從這天起,三天不生火做飯,所以叫寒食。其典故是出自春秋時(shí)期,那個(gè)家喻戶曉的介子推背母故事。 寒食詩(shī)文多傷感,多半觸景生悲情
在唐詩(shī)宋詞中,呤誦寒食的詩(shī)不少,詩(shī)人大都是借此以傾吐自己郁抑的心情。唐初詩(shī)人宋之問(wèn),因遭貶江州,心中常憂郁懷鄉(xiāng),他在《寒食江州滿塘驛》中寫(xiě)道:“……吳州春草蘭杜芳,感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)。驛騎明朝發(fā)何處,猿聲今夜斷君腸”,一幅無(wú)家可歸的窘迫相。宋朝詩(shī)人王禹稱(chēng),因得罪了宋太宗,被貶為商州團(tuán)練副使,也很是留戀當(dāng)時(shí)汴梁,從他《寒食》一詩(shī):“今年寒食在商山,山里風(fēng)光亦可憐……”可見(jiàn)一斑。唐后期詩(shī)人韓偓也在《寒食日重游李氏園亭有懷》以“往年同在鸞橋上,見(jiàn)倚朱欄詠柳綿。今日獨(dú)來(lái)香徑里,更無(wú)人跡有苔錢(qián)……”等,凄情纏綿的詩(shī)句,懷念往日的情人。唐代中期詩(shī)人韓翃,一首廣為流傳的《寒食》名詩(shī):“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家!笨此茖(xiě)景,實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)的宦官寵臣,在寒食節(jié)期間不但不禁煙火,而且蠟燭通明,輕煙縈繞。當(dāng)然以‘寒食’為題,頌歌舞升平`繁華景象的也有,如北宋邵雍,南宋柳永等也都出現(xiàn)過(guò),一般不過(guò)是應(yīng)景之作,或是否與作者所處環(huán)境有關(guān)呢?
清明掃墓千年俗,野外踏青多抒懷,
清明掃墓,上墳祭奠,已成千年習(xí)俗。清明這天,阡陌上,山腳邊,來(lái)來(lái)往往掃墓的人群絡(luò)繹不絕,正如南宋詩(shī)人高菊卿所寫(xiě):“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,舊血染成紅杜鵑”。也有不少人,利用掃墓之機(jī)郊游`踏青`放風(fēng)箏。放眼望去,婦人采花`摘野菜,孩童喜鬧`追逐玩,風(fēng)箏飄飄,笑語(yǔ)喧喧,一派歌舞升平氣象;清代高鼎一首“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”也正是反映了歷史上這一時(shí)節(jié)的活動(dòng)景象。當(dāng)然,在眾多的清明詩(shī)作中,唐代杜牧所寫(xiě)的七絕《清明》,最為膾炙人口了,影響也很深遠(yuǎn)。究竟什么原因暫不去研究,就為詩(shī)中“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村”詩(shī)中的‘杏花村’究竟所指何處,竟引起安徽池州與山西汾陽(yáng)縣之爭(zhēng),這不能說(shuō)不是杜牧的功勞吧!另外因?yàn)榍迕鞑辶蔀榱?xí)俗,在諸多與清明相關(guān)的抒情詩(shī)中,詠柳詩(shī)也就較多,其中以唐代詩(shī)人賀知章的《詠柳》最佳,“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”真是比喻新奇,叫你讀之不得不拍案叫絕。
清明掃墓`野外踏青這些活動(dòng)的興衰,是與人民的生活水平相同步。清明祭掃經(jīng)過(guò)一段時(shí)間沉寂后,又恢復(fù)了往日景象,甚至有過(guò)之而無(wú)不及;從去年開(kāi)始,為了方便百姓上墳祭掃,國(guó)家已把清明這天,列為法定節(jié)日;港`澳`臺(tái)同胞,他們清明為了也能上墳祭掃,不遠(yuǎn)千里之遙,乘飛機(jī)`坐火車(chē)`飄洋過(guò)海,其規(guī)模`其景象`遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往?墒瞧湓(shī),其文數(shù)十年來(lái),卻末見(jiàn)多少佳作于世,不能不是一件憾事啊! |
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