桐城人文漫談（六）

老漢

桐城和樅陽(yáng)兩兄弟為了人文的事情打搞，已經(jīng)不是一天兩天了。雖然還沒(méi)有到劍拔弩張的地步，卻也弄得臉紅脖子粗的。起先，我不太關(guān)注這個(gè)事情，以為不過(guò)是兄弟分家的后遺癥。最近，在桐城網(wǎng)看到《只有三個(gè)字是原創(chuàng)的論文》，又見(jiàn)桐川會(huì)館之爭(zhēng)憑空而起，感覺(jué)這個(gè)事情越來(lái)越復(fù)雜了。
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" P; S2 R: K% p2 s5 \# a桐城和樅陽(yáng)，是木神句芒生的兩個(gè)兒子，從小在一個(gè)搖窠里長(zhǎng)大。除了偶爾走散后的獨(dú)自謀生，兩兄弟始終在一個(gè)鍋里吃飯，差不多吃了幾千年。如果一直這樣吃下去，也就什么事都沒(méi)有。問(wèn)題是，1949年兩兄弟在外力的攙和下，分家另過(guò)了。由于窮苦人家沒(méi)有什么家什，分家的時(shí)候還算和和氣氣。只有一樣?xùn)|西實(shí)在不好分，那就是祖宗的牌位，你總不能一劈兩半吧。當(dāng)時(shí)大家都忙著往自己屋里搬東西，也沒(méi)覺(jué)得這東西有什么急用，哼哼哈哈之間就說(shuō)，要不先放老大家里擱著吧。沒(méi)想到，這一擱就擱出了大問(wèn)題。
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0 `, R, V0 F3 ?$ M- ]8 z6 x桐城人一直都認(rèn)可樅陽(yáng)這個(gè)小弟弟，從來(lái)不會(huì)因?yàn)闃宏?yáng)是從桐城分出去的，就說(shuō)人家是大侄子。雖然牌位擱在自己家里，每次小弟弟來(lái)拿都隨時(shí)奉出，還要貼上餐把飯。做老大的心里明白，老祖宗的豐功偉績(jī)是兩兄弟一起拚出來(lái)的，不能因?yàn)樽约鹤≡诶险�子里就吃�?dú)食。樅陽(yáng)這個(gè)小弟弟一開(kāi)始還不錯(cuò)，隔三差五地來(lái)走走親戚。只是，走著走著慢慢感覺(jué)不對(duì)勁，心態(tài)就起了變化。他們心里想，大家都是一個(gè)娘老子養(yǎng)的，搞么事祖宗的牌位不能擱我家里擺著。桐城老大說(shuō)，牌位只有一個(gè)，還是放在老大家里更正統(tǒng)些。樅陽(yáng)小弟弟想想也對(duì)，從老大手上搶牌位好象不是正經(jīng)人干的事。轉(zhuǎn)而一想又不對(duì)，你桐城人憑什么講自己就是老大，我就是老��？桐城人只好笑笑說(shuō)，老大不老大的咱們不吵了，但牌位上寫(xiě)的是我們這個(gè)房頭的名字，你不至于把牌位上的字摳掉吧。一句話，把樅陽(yáng)小弟弟說(shuō)得沒(méi)脾氣。但是，他們口不服心也不服，一天到晚嚷嚷：大家都來(lái)評(píng)評(píng)理，天下哪有這回事，都是一個(gè)娘養(yǎng)的，上面只寫(xiě)他的名字，不寫(xiě)我的名字。旁邊的好心人忍不住提醒他說(shuō)，當(dāng)時(shí)你們不是還沒(méi)有分家嘛，人家又不是成心的。
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, u& U7 Y% q/ E4 [3 I. H+ c是呀，都是一個(gè)娘老子養(yǎng)的，桐城人很聰明，樅陽(yáng)人一點(diǎn)也不笨。那些頭腦清醒的樅陽(yáng)人開(kāi)始想，老是這樣罵罵咧咧的也不是個(gè)事，咱們得想些法子。于是，一場(chǎng)所謂的“搶祖宗”系列運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。大概是在上個(gè)世紀(jì)末，一個(gè)叫吳漢卿的人酸溜溜地說(shuō)出了“樅陽(yáng)出人，桐城出名”的名句。我的一個(gè)樅陽(yáng)朋友聽(tīng)到后破口大罵：“這個(gè)小娘養(yǎng)的”，并將其稱為“小娘心態(tài)”。我并不認(rèn)為說(shuō)這句話就一定是“小娘心態(tài)”，但這個(gè)朋友向我們展示了一個(gè)樅陽(yáng)人廣闊的胸襟�？上В�并不是所有樅陽(yáng)人都能做到這一點(diǎn)，我們桐城人也沒(méi)有權(quán)利要求每個(gè)樅陽(yáng)人都要做到這一點(diǎn)。站在樅陽(yáng)人的角度換位思考，從老桐城那里扒拉一些文化名人，分享一點(diǎn)人文輝煌，也是名正言順、無(wú)可厚非的事情，老桐城的文化繁榮是桐城、樅陽(yáng)兩地共同的榮譽(yù)。人嘛，難免都有點(diǎn)私心，你扒拉的時(shí)候牽強(qiáng)附會(huì)一點(diǎn)，添油加醋一點(diǎn)，都是可以理解的。但是，不管怎么說(shuō)，無(wú)論怎么講，隨便怎么樣，你都不能無(wú)中生有、造謠生事、曲解歷史。我也覺(jué)得，有個(gè)別樅陽(yáng)人做得太出格了，不由得讓我卑鄙地想，這些人是不是真的有點(diǎn)“小娘心態(tài)”。

關(guān)于桐城文化名人的歸屬，我覺(jué)得既沒(méi)必要分家，也實(shí)在無(wú)法分家。有些樅陽(yáng)人腦子始終轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，非要把某個(gè)名人說(shuō)成樅陽(yáng)人才算家里人，好象桐城人就不是樅陽(yáng)人，樅陽(yáng)人就不是桐城人。如果你真要刻意地與桐城劃清界線，有本事你修縣志的時(shí)候不提桐城的名字！有本事你介紹這些名人的時(shí)候不提桐城的名字！從文化角度上講，桐城包括樅陽(yáng)，樅陽(yáng)屬于桐城，兩者是不可分的。大家可以想一想，當(dāng)初剛分家的時(shí)候，一個(gè)叫桐城，一個(gè)叫桐廬，擺明了是“桐”字輩的兩兄弟嘛。退一萬(wàn)步講，你如果執(zhí)意要棄桐，那也就算了，可你不能胡說(shuō)八道呀。難道你真的認(rèn)為只要先在樅陽(yáng)呆了一天，哪怕后來(lái)在桐城呆了800年也要一律算作樅陽(yáng)人？難道你真的認(rèn)為桐川會(huì)館不在桐川，而是在樅川？好歹咱們也算出身于聰明世家，難道某些別有用心的人已經(jīng)不能解讀“西界祠后天井中心，東界河，南界舊館，北界祝氏，風(fēng)火及墻之址各不紊，是以續(xù)紀(jì)以垂后來(lái)”這么簡(jiǎn)單的句子？假如有一天，機(jī)緣讓桐樅又一次在一個(gè)鍋里吃飯，你還吃得下去嗎？

作為一個(gè)桐城人，我們要有自己的風(fēng)度，要充分理解樅陽(yáng)人的心理，要真正把樅陽(yáng)人當(dāng)作自己的親兄弟。所謂文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲，人家樅陽(yáng)人畢竟也要搞宣傳，桐城人文成就畢竟是兩家共同的遺產(chǎn)。但是，面對(duì)那些別有用心者的無(wú)理取鬧、無(wú)中生有、無(wú)事生非，我們必須開(kāi)始警覺(jué)�，F(xiàn)在的信息傳播大體上都是百度方式，年輕人難以區(qū)分真?zhèn)�，往往都是先睹為真，好多關(guān)于桐城人文的謬論已經(jīng)在網(wǎng)上大行其是。我們桐城人一定要針?shù)h相對(duì)地做點(diǎn)什么，正本清源，還原歷史真相。先前，桐城網(wǎng)已經(jīng)就此主題有過(guò)討論，但我覺(jué)得還不夠。好多的事情，光動(dòng)嘴是不行的，還要?jiǎng)邮謩?dòng)腳。

一點(diǎn)墨

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) u' Y$ p  e8 q老漢之文，拜讀。
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9 Y7 R  k% v' H# O我有時(shí)在想兩個(gè)問(wèn)題：一是李白算不算中國(guó)人？因?yàn)樗�的出生地已�?jīng)不屬中國(guó)了；二是嚴(yán)鳳英是不是桐城人？羅嶺也劃為安慶了。

蟄龍

2# 一點(diǎn)墨
0 Q% J" T0 E/ Y思維發(fā)散一下：恐怕那個(gè)什么斯坦即便認(rèn)為老李出生于他們家，也不會(huì)就此認(rèn)為是他們斯坦人吧？

人來(lái)人往

關(guān)于桐樅爭(zhēng)端的問(wèn)題。聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但從來(lái)沒(méi)關(guān)心過(guò)他，也沒(méi)看過(guò)類似文章。因?yàn)槲矣X(jué)得沒(méi)必要去費(fèi)時(shí)間過(guò)問(wèn)這種無(wú)稽之談。
  U; R' F: X" `桐城樅陽(yáng)雖然現(xiàn)在行政區(qū)劃分了。歷史上是割不斷的。現(xiàn)在也是不可分的。你中有我。我中有你。都是在一條山脈。一支河流上休養(yǎng)生息，成長(zhǎng)起來(lái)的鄉(xiāng)親。名人也好。俗人也好。親緣，家族很多都有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。誰(shuí)能說(shuō)得清，你是樅陽(yáng)人，我是桐城人？說(shuō)句不文明的話：屁大一點(diǎn)地方。為這點(diǎn)事搞得雞飛狗跳的。值得嗎？我看是有些人惟恐天下不亂。無(wú)事生非。稍有文化的人都不會(huì)去參與此等無(wú)聊游戲。
, z( A# J* C9 {* M* w 不是怪老漢發(fā)貼又提此事。那是因?yàn)檫@事發(fā)生過(guò)。大家心知肚明就可以了。如果老漢出書(shū)。建議不要錄入此段情節(jié)。因?yàn)檫@不過(guò)是段俗不可耐的笑話�。�！

竹笑山人

祖宗的牌位，誰(shuí)有本事一劈兩半？說(shuō)得好！奶奶地，就這話！、:Q

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桐樅本一家

3 `$ \5 k1 {( E9 M7 l難道偏要拿老祖宗的招牌出來(lái)才有飯吃？

老漢

4# 人來(lái)人往
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+ Q; t5 G6 ]9 N來(lái)往兄弟呀,你的這個(gè)意見(jiàn)我就不大同意了。當(dāng)一個(gè)事情出現(xiàn)的時(shí)候，回避總不是解放問(wèn)題的辦法。
現(xiàn)在有些人在閉著眼睛胡說(shuō)八道，不了解情況的外人還以為是真的，你在旁邊都不解釋一下，好象不對(duì)吧。
9 i+ T5 ?" a, n: O0 C& Z特別是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行既快且廣，有些謬論已經(jīng)在網(wǎng)上在為流行，我總覺(jué)得不理他們不是個(gè)辦法。

同安閑人

在別人誤導(dǎo)宣傳之下，我們的明白人與人來(lái)人往兄不作任何辯駁，那結(jié)果只能是很多不明真象的群眾以假為真。我曾見(jiàn)過(guò)很多高中教師、報(bào)社或電臺(tái)記者、機(jī)關(guān)干部大談什么“樅陽(yáng)出人”、大談什么桐城派三祖均生于樅陽(yáng)...
問(wèn)其源頭，無(wú)一不答曰樅陽(yáng)人說(shuō)的。你既不說(shuō)，但你堵不住樅陽(yáng)那邊有意或無(wú)意（絕大多數(shù)）的悠悠眾口。

% [8 Y7 x& _- C6 R' ?: j6 H我一向的觀點(diǎn)，承認(rèn)事實(shí)，尊重歷史，還原真相，正本清源。

同安閑人

承認(rèn)事實(shí)。老桐城人中的某些人的出生地確實(shí)在樅陽(yáng)，這是事實(shí)，要予以承認(rèn)。比如劉海峰與嗚汝綸。
9 n% ]7 h5 I8 c9 M3 c& k: y" ^尊重歷史。老桐城的名人屬于當(dāng)時(shí)的桐城，這是歷史事實(shí)，不能更改的。桐樅同宗，大家應(yīng)該榮辱與共。
還原真相，正本清源。對(duì)于一些誤導(dǎo)宣傳，尤其是有目的的誤導(dǎo)宣傳，要予以引頭痛擊。比如桐城派三族均生于樅陽(yáng)境內(nèi)的這樣的謊言。其實(shí)，絕大多數(shù)重要的桐城籍的桐城派作家都生于今桐城境內(nèi)，這也是事實(shí)。生于樅陽(yáng)的僅上文說(shuō)的劉和吳，其他的戴名世、姚鼐、姚瑩、劉開(kāi)、方東樹(shù)、方宗誠(chéng)、戴鈞衡、馬其昶、姚永樸、姚永概等無(wú)一不生于桐城。

一葦過(guò)江

宣傳是有必要的，現(xiàn)在是個(gè)信息時(shí)代，當(dāng)謬論流行久了，就讓人以為是真的了。
這叫戲說(shuō)成真，早年就有專家教授級(jí)的人對(duì)那些流行的“戲說(shuō)系列”的電視劇提出質(zhì)疑，容易誤導(dǎo)年少人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。