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誰能說出六尺巷的文化來源?' q7 J6 J2 U% I0 q5 c6 E
三河漁父 發(fā)表于 2009-12-11 18:46 
8 b$ e/ l# O8 _7 q# Q' R1 m; P講不出所謂文化來源 只知道有這么回事 其實大家都清楚 禮讓!
- P! u; U0 Z8 c% T& X# g* S安徽省桐城是一座有著“文都”美譽的古城,市內(nèi)人文景觀和歷史遺存隨處可見。這里有許多小街巷,如“一人巷”、“雙井巷”、“小河邊巷”、“錢尚書巷”、
- x( Y& a4 @0 a% \- ^' Q; |5 ^“講學(xué)園巷”等等,但最為聞名遐邇的還是“六尺巷”。
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( G% d9 i& ]# Z, Q+ B% n- `這是一條長百米、寬兩米(六尺)的小巷,鋪著鵝卵石路面。據(jù)地方志記載:清康熙時期,桐城人張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書,他桐城的親人建屋時與鄰居葉姓(有資料稱吳姓)人家因地皮發(fā)生爭執(zhí),家人去信請他出面處理。這位大學(xué)士立即回信寫道:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!币馑己苊靼祝簯(yīng)當(dāng)退讓。家人看了信后,十分慚愧,就主動讓出三尺。鄰居深受感動也讓出三尺,這才有了“六尺巷”。從此“六尺巷”的故事廣為傳揚。
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說到張英,人們不一定熟悉,要說到他的二兒子張廷玉就不一樣了。張廷玉是清康熙時期的進士,官至保和殿大學(xué)士、軍機大臣。雍正時期,朝廷設(shè)軍機處,其規(guī)章制度均由張廷玉擬定。乾隆時期仍然深得信任。張廷玉為官于康熙、雍正、乾隆三代皇帝,共計50年。張英的長子張廷瓚,也是康熙時期的進士。因此在桐城當(dāng)?shù)貛装倌陙砭陀小案缸釉紫喔、“五里三進士”、“隔河兩狀元”的說法。9 Y6 i3 d- f9 s7 Z/ d. K
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“六尺巷”位于桐城市區(qū)西后街與五畝園之間。八十年代以來,“六尺巷”舊址受到地方政府部門的重視。1985年,“六尺巷”被桐城市政府確定為市級重點文物保護單位;1993年,安徽省撥?钸M行部分修復(fù);1999年桐城政府再次撥出專款在遺址上進行復(fù)建和擴建,F(xiàn)在的“六尺巷”是2002年修的。根據(jù)資料記載,現(xiàn)在墻體的高度,墻面的做法,以及地面的處理,完全根據(jù)原來的面貌修舊如舊。“六尺巷”本身是舊城的一處交通通道,現(xiàn)在每天依然在迎接穿梭的行人。3 U; Q: z* m! ~! Z) n
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現(xiàn)在的“六尺巷”主體建筑包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等。雖然這里已成為一個獨立的旅游景點,但不收門票。從“六尺巷”過往的游人和行人絡(luò)繹不絕,小巷深處仍然顯現(xiàn)出少有的繁華。* o, K9 G: I% ?2 h ?+ a
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桐城恢復(fù)‘六尺巷’,就是為了恢復(fù)“六尺巷”精神——禮讓謙虛的精神,著力構(gòu)建“和諧桐城”。近幾年,他們一直把“六尺巷”當(dāng)作一種文化展示,使每一個來到這里的人都感到中國文化中“和”的精神,引導(dǎo)人們用“和”的文化來解決一些糾紛矛盾。 Z/ `# M5 u! q2 z# b
) o1 ?. |! U! w: G5 f) u我國當(dāng)前正在大力構(gòu)建和諧社會,而“和”是和諧社會的基礎(chǔ)。我們相信,“六尺巷”精神必將通過正在建立的和諧社會給它注入新的內(nèi)容,閃現(xiàn)新的光彩。
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文章作者:惜緣 |
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