桐城人物: 姚清芬方維儀 ■ 白 夢

荒拙

     姚清芬和方維儀是一個人不是兩個人。一個人有兩個名號，這不足為奇。奇的是她有兩個姓氏。其實這也不足為奇，這兩個姓氏，一個是她娘家姓氏，一個是她夫家姓氏。

0 _/ N" v+ T& K1 x0 @+ Q0 m2 C　　方維儀（1585-1668），字仲賢，明桐城人。著名女詩人、書畫家。方以智的二姑母。

) o; x  V4 _" n3 o8 h- g* v0 F　　明末的桐城方家，已是赫赫大族。著名學(xué)者方學(xué)漸，方維儀的祖父即方以智的曾祖父，讀經(jīng)治史，習(xí)《禮》研《易》，著書立說，游走四方，講學(xué)終身。他曾在著名的東林書院講學(xué)，并在桐城創(chuàng)辦桐川會館，開桐城設(shè)館講學(xué)之先河。學(xué)漸生三子：大鎮(zhèn)、大鉉、大欽，皆傳家學(xué)，考取功名，其中大鎮(zhèn)官至大理寺少卿，屬九卿之列了。方大鎮(zhèn)即是方維儀之父、方以智之祖。大鎮(zhèn)生一子二女：長女乃張秉文之妻方如耀；次女方維儀；幼子方孔，方以智父也。
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　　出身名門，家學(xué)淵源，學(xué)風(fēng)濃盛，不獨男兒治學(xué)，女子亦然。方家二女皆工詩善繪，經(jīng)史在胸，不讓須眉。大姐方如耀嫁了才貌雙全的張秉文，二姐方維儀卻沒那么好命。她17歲嫁給表兄姚孫時，孫已是久病纏身，不足一年，便嗚呼哀哉。丈夫死后，維儀生下一女，不足一歲，又遭殤殂。一個大家閨秀，年輕寡婦，自此重歸娘家，守節(jié)終身。
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　　關(guān)于她的凄涼身世，她有一篇《未亡人微生述》，寫得呼天搶地、如訴如泣：“余年十七歸夫子，夫子善病已六年……明年五月，夫子疾發(fā)……至九月大漸，傷痛呼天……遺腹存身，未敢殉死；不意生女，撫九月而又殂。天乎！天乎！一脈不留，形單何倚？”丈夫和女兒都死了，公公在福建做官，婆婆也隨在官署，她一個年輕寡婦如何在夫家長�。匡L(fēng)言風(fēng)語是難免的，她以詩言志：“翁姑在七閩，夫婿別三秋。妾命茍如此，如此復(fù)何求？泰山其可頹，此志不可劂。重義天壤間，寸心皎日月�！睆拇恕皬�(fù)歸父母家，稍延殘喘。叨蒙父、弟友于，使無凍餒顛沛之蹶�！笔毓�(jié)是要有資本的，在封建社會，女子嫁人不過是為了“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。雖然寡婦守節(jié)被大加宣揚，但真守起來卻也是難上加難的。夫家不留，娘家不收的情況多的是。所以也就只好背著失節(jié)的罵名，去改嫁他人，不過是尋個穿衣吃飯的去處而已。
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8 g( c* ~) _) `4 ?　　方家是大家世族，當(dāng)然不缺她的吃穿用度，這才能成全她“重義天壤間，寸心皎日月”的泰山之志。
& I  u) ^, H' t: S! w　　人們往往喜歡拿現(xiàn)如今的道德標(biāo)準(zhǔn)來批評古代女子的節(jié)烈觀，我大不以為然。試想一個男人拋家棄子去爭權(quán)奪勢，受封旌表，便是建功立業(yè)，可贊可嘆的。一個被社會責(zé)任排除在外的女子，她能怎樣？她要爭的不也就是時代賦予她的榮譽嗎？那榮譽就是賢良淑德，守貞守節(jié)。
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　　其實回歸后的方維儀并不是活得凄凄慘慘，窩窩囊囊的。相反，她活得自由自在，有尊有嚴(yán)�！暗芷迏且巳擞渫锿�保，不幸早世，余撫其諸英，訓(xùn)誨成立，完其婚嫁，必當(dāng)終于一諾也�！边@說的是她的弟妻，也即方以智之母吳令儀，與她情同姐妹，年僅三十便去世，留下以智兄妹五人，全由維儀代為撫育成人。

　　方以智12歲喪母，最小的弟弟才2歲。方維儀不僅像母親一樣撫育他們，還親自教授學(xué)問：《桐城方氏詩輯》中載：方維儀“教其侄以智，儼如人師�！狈揭灾亲约簞t這樣描述：“智十二喪母，為姑所托�！抖Y記》、《離騷》，皆姑授也�！�

　　除了幫忙父兄持家，撫育侄兒侄女外，方維儀還寫詩作畫，研史治學(xué)。她起詩社名《清芬閣》，與姐姐方如耀的《紉蘭閣》、堂妹方維則的《撫松閣》互相唱和，史稱三閣為桐城最早的名媛詩社。三方除會作詩外，還善繪畫。她們的詩畫水平之高，一點不在桐城的須眉才子之下。

$ v- O; Y/ t5 g& g/ s+ _　　方如耀有《紉蘭閣集》十二卷、方維儀有《清芬閣集》七卷，均載入《明史·藝文志》。方維儀還曾編纂《宮闈詩史》，點評古今女性詩作。而后人點評歷朝歷代的女詩人，也必要提到方維儀，說她詩近孟郊，畫不遜于李公麟。
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5 o' O; N5 }% p5 g" n$ u　　方維儀遭逢明末清初，改朝換代，亂世戰(zhàn)火，個人命運和家國命運同樣不幸。姐姐姐夫為國捐軀，愛侄方以智為反清復(fù)明奔走逃亡。方維儀的詩作雖不乏細(xì)膩多情的個人命過之嘆，但更多的則是關(guān)注民生感懷時政的激昂悲壯之作。
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　　感嘆個人命運的代表作有《別離》：“昔聞生離別，不聞死別離。無論生與死，我獨身當(dāng)之。北風(fēng)吹枯葉，日夜為我悲。上視滄浪天，下無黃口兒。人生不如死，父母泣相持。黃鳥各東西，秋草亦參差。余生何所為？死亦何所辭！日日復(fù)如此，我心徒自知。”
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　　關(guān)注民生時政的代表作有《旅夜聞寇》：“蟋蟀吟秋戶，涼風(fēng)起暮山。衰年逢世亂，故國幾時還。盜賊侵南甸，軍書下北關(guān)。生民涂炭盡，積血染刀環(huán)�！�

　　她的代表作還有《擬謚述》、《楚江吟》、《歸來嘆》、《老將行》、《從軍行》等。
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8 C! J# W2 Z8 M1 @3 s. c　　方以智為其《清芬閣集》題跋時感嘆：“嗟夫！女子能著書若吾姑母者，豈非大丈夫哉！”
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　　一部中國文學(xué)史上，有幾個女人的身影？方維儀躍然其間。中國的女性，入史冊者，大多是以某某夫人寄名。歷史上的中國女人，無法去與男人爭功名，爭的只是誥命夫人的品級。而方維儀，歷史很慷慨的給了她一席之地。無須借助夫家，她是以自己的才學(xué)安身立命，留名青史的。
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! p2 a6 D1 ]' [* y( y7 O3 t5 Y+ p　　史書載她，或曰方維儀，或曰姚清芬。那個早逝的姚孫棨之名，反而是因為附在她的后面才得以載諸史冊，留諸后世的。
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　　方維儀，小女子，大丈夫，一生坎坷，名節(jié)高標(biāo)。84歲壽終。死后有專祠奉祀，祠中匾曰：“今之大家”。

荒拙

方維儀夫死，她立石桐城魯洪山，誓與夫同穴。

竹笑山人

從一而終婦人之義 然閨房之內(nèi)其事暗蔽情動于中 物誘于外而能以禮自持至死 不愧此丈夫 之所難也 婦人女子無師友為助 道義之業(yè) 固守其志于幽獨之中 綱常風(fēng)化孰有大于此者敘貞節(jié) 嗟呼！

小溪狗

感嘆   從明末走來:'(

小溪狗

寫的真不錯  亦為桐城今大家

竹笑山人

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& a# p5 Q3 y+ m. I8 T何曰姚清芬！
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' X# W4 j0 l) q% h; a桐城麻溪姚氏先德傳載節(jié)孝前甫公諱孫棨元配方氏大理寺卿方諱大鎮(zhèn)女名仲賢淹貫經(jīng)史能詩文工書畵年十七婦前甫公逾年而寡矢志苦守厯盡艱辛營室移夫柩藏之以待同穴守節(jié)六十六年著有清芬閣等集夫弟尚寳職方兩公建專祠曰良隱以祀前甫公夫婦載縣志