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本帖最后由 風(fēng)柔笛悠悠 于 2010-1-4 10:55 編輯
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2010-1-4 10:53 上傳
(圖片源自網(wǎng)絡(luò))
還沒從古都西安的古樸厚重中回味過來,就到了同樣古樸厚重的洛陽。洛陽早在我的神往之中,這個九朝古都,本身就是一本厚厚的史書。每每從字詞句里捕捉到關(guān)于洛陽的蛛絲馬跡,心海馬上就會泛起幾絲微瀾,仿佛我也是洛陽人抑或洛陽的一分子。
真的到洛陽來了,一個初冬的雨天。其實,雨并不大,只是綿綿延延,如同扯不斷的棉線。它不是洛陽特有的雨,雨很普通,亦如各地的雨。不過,我沐浴在雨中,卻像在聞著春雨的味道。洛陽初冬的雨,似雨似霧,絲絲縷縷,讓人一下子想到了江南?陕尻柌皇墙希窃谥性,它是中原的江南。這個中原寶地,就坐落在洛河之陽。洛河從亙古流來,在蒙煙細(xì)雨和莽莽蒼蒼的歷史中穿越,一直到今,使得洛陽愈發(fā)的流光溢彩。
雨中我們過洛河,直奔伊河。伊河同樣被如霧一樣的細(xì)雨籠罩,雨游走在伊河之上,給伊河攏上了神秘的輕紗。輕紗從墨青色水面上彌漫開來,一直彌漫到岸邊。它爬上楊柳的柳梢,又被集合到伊河岸邊的龍門山,于是龍門山就亦真亦幻了。如果不走近,真的不知道龍門山掩藏著什么不可告人的秘密。
龍門山是個不大的山,偎在伊水河畔,名氣卻不小,這都因為龍門山有石窟的緣故。說起龍門石窟,中學(xué)念書時就已經(jīng)知道它。它那獨特的魅力,濃厚的歷史氣息和宗教韻味,早已深深嵌進(jìn)思想中。這里成千上萬座洞窟、佛像和碑刻題記,訴說的一個個神奇的歷史故事以及許許多多的千古謎團(tuán),無不引起我的好奇、探索和向往。
翻開歷史史冊,我們知道,龍門石窟始建于北魏時期(公元493年)。它歷經(jīng)后代400余年的連續(xù)雕造,共有大小窟龕2100多個、佛像10萬余尊、各種碑刻題記3600多品、佛塔4000多座。這些豐富多彩的藝術(shù)形象,是古代宗教、美術(shù)、建筑、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥等方面水平的綜合體現(xiàn)。因而,這個規(guī)模宏大的石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云崗石窟并稱中國三大著名佛教石刻藝術(shù)寶庫。2000年龍門石窟,因其不凡的歷史文化價值,被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
這樣一個被稱為一部“活”著的“石史”的地方,自然引起無數(shù)人前來膜拜,我也是其中之一。不過,我很幸運,我遇到了雨,雨將空氣以及龍門山洗出了真正的潔凈。而我在膜拜前,也在雨中抖落掉身上的凡塵。我曾去過九華山,也是在進(jìn)山的瞬間遇到突如其來的雨,這也應(yīng)了大凡神靈的地方應(yīng)該洗凈凡塵來膜拜吧!若干年前,我去過井岡山,也是在抵達(dá)井岡山的時候遇雨,雨下得大,下得猛,仿佛是老天在哭泣。井岡山是紅色的地方,有無數(shù)的先烈犧牲在那里,那場雨就是給我心靈的洗禮。這次在洛陽遇雨,恐怕也是冥冥之中的注定。
雨依舊在下,我依舊在雨中行走。那些從伊河上泛起的輕紗,因我的執(zhí)著一層層的被掀開。我就從這輕紗里,一步步地走進(jìn)龍門石窟。這個地方,從古至今,一直是充滿山水勝趣的人文景區(qū)。據(jù)考證,“龍門”之稱始自東漢,這里東為香山,西為龍門山,中間是伊水,兩山峙立,形成一座天然門闕。歷史上,這里風(fēng)景綺麗、寺院林立,是佛教信徒和詩人游客流連忘返之地。唐代著名詩人白居易晚年居于香山,自號“香山居士”。
雨中,我拿眼光看周圍,周圍早已變了樣。只有伊水河還在靜靜地流淌,雨水親吻著,它依舊泛著漣漪,然后再歡喜地騰起淡淡的輕紗。兩岸楊柳沐浴在雨中,還是那么隨風(fēng)飄逸,婀娜多姿。那清冷的微風(fēng),依舊從清澈的伊水吹來,令人感覺不是那時的風(fēng)了。另外的時空里,或許也是這樣的一個微雨的初冬,白居易是否也如我一樣,有這樣的心情,在石窟膜拜這些佛呢?
輕紗攏到了山頂,石窟就走進(jìn)了我。走進(jìn)了石窟,仿佛就走進(jìn)了幾千年中華文化的深邃睿智畫廊?粗@些令人眼花聊亂的佛像、佛塔以及碑刻,不禁為古代人的智慧和杰出的藝術(shù)水平而折服。
潛溪寺又名齋拔堂,是我第一個走進(jìn)的地方,它是龍門石窟北端的第一個洞窟。洞高約十米,深約六、七米。主佛阿彌陀佛,端坐在須彌臺上,面頤豐滿,胸部隆起,衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱,神情睿智,整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)侍立著幾位弟子、菩薩和天王。那菩薩,面部圓潤,雙目含蓄,線條生動,充分表現(xiàn)了初唐時期的雕刻藝術(shù)風(fēng)格。
出潛溪寺前走十幾米,就是最著名的洞窟——賓陽三洞,即是中洞、北洞、南洞。據(jù)傳此洞從開鑿到竣工,歷時二十四年之久,是龍門造像藝術(shù)中雕鑿時間最長、用工最多而又最富麗堂皇的一座洞窟。一尊釋迦牟尼像端坐洞中央,高約八米。其面部清秀修長,高鼻大耳,微露笑意,是我國北魏中期雕刻藝術(shù)中的重要作品。主佛兩側(cè)也侍立著弟子、菩薩,洞窟頂?shù)裼惺畟伎樂天人,翱翔在蓮花寶蓋周圍,依稀還可看到鮮艷色彩。北洞的洞中是阿彌陀佛,佛的背光如熊熊燃燒的火焰,細(xì)識又象葫蘆紋的組合,雕刻精工、紋飾繁縟而生動,是唐代火焰紋的代表作。南洞的洞中,也是阿彌陀佛,面部豐滿,衣紋流暢。洞內(nèi)四壁大小佛龕星羅棋布。洞頂在蓮花寶蓋周圍,有兩個捧果品的供養(yǎng)天人和六個手持樂器的伎樂天人,衣帶飄飄。
所有的石窟,雨中我一一走過,心中我也一直虔誠著我的思想。石窟依舊存在著,存在在當(dāng)時所雕之人不可思議的想象里。它依舊在伊河邊,靜靜地守望,守望著陰晴圓缺,守望著世態(tài),守望著人情世故。雨中,我在思考,我不知道它究竟守望什么。我只知道1500年來,伊河水不知流走了多少,而人也不知流走了多少。我這樣的想著,突然明白了,原來它于精神是一種寄托,于心靈是一種慰藉。
萬事皆了。一切皆了。一切隨緣。龍門石窟,雨中我很幸運地親近了它。 |
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