《賦苑瓊葩》序一 / 賦帝

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《賦苑瓊葩》序一 / 賦帝

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* b2 o/ f) ~* G  v' E& ^    圣人云：“三十而立”�！蹲髠鳌吩疲骸疤�上有立德，其次有立功，其次有立言”。斯三立者，乃死而不朽之道也。然則立德于內，立功乎外，惟立言可兼通于內外焉。德立于內，必藉言以外顯；功立乎外，必賴言而內化。目今余歲近五秩，而德未立，功莫成，豈弗慚邪！然《賦苑瓊葩》行將付梓面世，不亦陶陶然而欣欣乎！故欲先以立言，繼而立學，而后發(fā)于功德也。如遂，則可立身立名于亙亙千秋者矣！

* d) |1 P2 S# b2 f3 u    夫《賦苑瓊葩》者何？書名也，乃《千城賦》暨《中華新辭賦選粹》之續(xù)焉合訂者也。其分之曰《千》曰《粹》，并之曰《瓊葩》，皆中華賦苑之系列叢書也�？芭c清代《歷代賦匯》與《賦海大觀》相頡頏，為當代賦壇主流賦家精英賦作之薈萃集結列展。睿心嘉于芷若，神藻茂乎琳瓊。醴醴乎瓊漿玉液，馨馨乎伊洛傳芳。篇章仿珠澤，文彩宛鄧林。新賦第一善本，譽作圣代當朝之彧觀巨著；百年典范高文，洵為中華文庫之瑰麗奇葩！晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“不覩瓊琨之熠爍，則不覺瓦礫之可賤；不覿虎豹之彧蔚，則不知犬羊之質漫”。于焉乃見奧諦，信然“有比較才有鑒別”云爾哉。故世人得覽斯書后，孰弗信歟！
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6 s! V( R+ ?1 T    曩昔，中華文庫，分經史子集，歷朝歷代蓋有所纂，尤以清代為集大成者。自清末還之于夏、商、周三代，可謂琳瑯滿目，汗牛充棟，浩如滄海，其文輯以億計，弗可勝數也已。然則，將文從史中獨出者，始于昭明《文選》也，而《文苑英華》等集次之。就賦而論，此前其專輯者，蓋寡。辭與賦于南朝·梁前，幾無專集，多混載于《史記》、《漢書》等史志中而得傳。自《文選》出，列賦為甲，詩乙之，騷丙之，其它文體則次次次之，賦之文學地位，嘗居上焉！爾后，步《文選》后塵，代有賦編，斐然可觀。專集鼎熾者，當為清代，學人盡心竭力焉耳矣。譬若：

& Y' C/ N( d: w! \, ~    茲據當代賦學者、桐城籍人士、南京大學許結教授研究成果，于斯予以引用。許公在《中國賦學研究之四·賦集》中，將歷代辭賦“總集”、“選集”與“個集”，系統(tǒng)化疏理如下：

　　章學誠《校讎通義·漢志詩賦第十五》：詩賦前三種之分家，不可考矣，其與后二種之別類，甚曉然也。三種之賦，人自為篇，后世別集之體也。雜賦一種，不列專名，而類敘為篇，后世總集之體也。（按：文學選集包括賦集編纂之起因，有四點值得注意：一是受經學選本影響；二是文學觀念自覺；三是以史傳文而文繁難載，文集應運而生；四是文學辨體意識凸現與文學總集或選本編纂相輔相成）  
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; W; s/ V- r* \9 V  c　　《隋書·經籍志》：謝靈運《賦集》92卷、崔浩《賦集》86卷、無名氏《賦集鈔》1卷、《續(xù)賦集》19卷、梁武帝《歷代賦》10卷以及《五都賦》6卷、《皇德瑞應賦》1卷、《雜都賦》11卷、《雜賦注本》3卷、《獻賦》18卷、《百音》10卷、《述征賦》1卷、傅毅《神雀賦》1卷、梁武帝《圍棋賦》1卷、《觀象賦》1卷、《洛神賦》1卷、《枕賦》1卷等。（按：《五都賦》集張衡《二京》左思《三都》；《雜都賦》目下又署《相風賦》7卷、《迦維國賦》2卷、《遂志賦》10卷和《乘輿赭白馬賦》2卷。今僅存蕭統(tǒng)《文選》“賦類”分“京都”“郊祀”“耕籍”“畋獵”“紀行”“游覽”“宮殿”“江�！薄拔锷�”“鳥獸”“志”“哀傷”“論文”“音樂”“情”15類別）  

  u" A$ O+ k( W  i: e  |/ X) c# h! Y　　《新唐書·藝文志》：李德裕雜賦2卷、陸龜蒙賦6卷、李商隱賦1卷、薛逢賦集14卷、盧獻卿《愍征賦》1卷、謝觀賦8卷、盧肇《海潮賦》《通屈賦》各1卷、林絢《大統(tǒng)賦》2卷、高邁賦1卷、皇甫松《大隱賦》1卷、崔葆數賦10卷、宋言賦1卷、陳汀賦1卷、樂朋賦1卷、蔣凝賦3卷、公乘億賦集12卷、林嵩賦1卷、王翃賦1卷、賈嵩賦3卷、李山甫賦2卷等。  

　　《宋史·藝文志》：徐鍇《賦苑》200卷、《廣類賦》25卷、《靈仙賦集》2卷、《甲賦》5卷、江文蔚《唐吳英秀賦》72卷、《桂香賦集》30卷、楊翱《典麗賦》64卷、《類文賦集》1卷、謝壁《七賦》1卷、許洞、徐鉉《雜古文賦》1卷、王咸《典麗賦》93卷、李祺《天圣賦苑》18卷等。（按：宋人輯錄重唐人，宋初李昉等編纂《文苑英華》收賦1378首唐律賦，姚鉉編纂《唐文粹》輯錄55首唐古賦。又范仲淹輯《賦林鑒衡》主選唐律賦，以為科場龜鏡，書佚序存）  

  G' E0 L5 a- n　　錢大昕《元史·藝文志》：郝經《皇朝古賦》1卷、虞廷碩《古賦準繩》1卷、祝堯《古賦辯體》8卷、無名氏《元賦青云梯》1卷。（又，清黃虞稷《千頃堂書目》增錄有馮子振《受命寶賦》1卷、《古賦題》10卷、《后集》6卷；另著錄《古賦準繩》為10卷，《古賦青云梯》為3卷。又據宋濂《淵穎先生碑》，吳萊有《楚漢正聲》2卷。上錄諸集，今存祝堯《古賦辯體》與《元賦青云梯》兩種。另有賦專集如楊維楨的《麗則遺音》與《鐵崖賦稿》）  
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　　《明史·藝文志》：劉世教《賦紀》100卷、俞王吉《辭賦標義》18卷、陳山毓《賦略》50卷。（按：俞編、陳編尚存。另，明代賦集存目者尚有：佚名輯《賦苑》8卷、李鴻輯《賦苑》8卷、施重光輯《賦珍》8卷、袁宏道輯、王三余補《精鐫古今麗賦》10卷、周履靖、劉鳳、屠隆輯《賦海補遺》30卷、無名氏輯《賦學剖蒙》2卷、無名氏輯《類編古賦》25卷、余紹祉輯《賦草》1卷，葉憲祖《青錦園賦草》1卷等）  
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　　清代賦集數量巨大，據筆者寓目所及約五百余種，擇要選錄于次：  
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: H) B/ G4 O' J1 I/ c　�。�1）賦總集：陳元龍編《歷代賦匯》184卷、趙維烈輯《歷代賦鈔》32卷、陸葇輯《歷朝賦格》15卷、王修玉輯《歷代賦楷》8卷、張惠言輯《七十家賦鈔》6卷、張維城輯《賦學雞跖集》30卷、關槐輯《賦海類編》20卷、黃滋爵輯《賦匯海續(xù)編》8卷、二云樓主人輯《增廣賦海統(tǒng)編》30卷、鴻寶齋主人輯《賦海大觀》32卷等。
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6 J# B' d' ]; S' ?8 c9 N) V    （2）賦選集：以通史性質分者如王冶堂輯、雷琳、張杏濱注《賦鈔箋略》、鮑桂星輯《賦則》4卷等；以斷代性質分者如佚名選《六朝賦鈔》、馬傳庚選《六朝唐賦讀本》4卷、邱與凡選《唐人賦鈔》6卷、汪寬輯《宋金元明賦選》8卷、沈德潛輯《國朝賦楷》6卷等；以主題性質分者如李元度輯《賦學正鵠》10卷、徐斗光選《賦學仙丹》1卷等；以地域性質分者如楊浚輯《閩南唐賦》6卷、歐陽厚均輯《岳麓賦鈔》3卷、姜學漸輯《資中賦抄》2卷等；以文人團體分者如景祺浚輯《四家賦抄》4卷、宋景關輯《賦稿合編》11卷等；以館試賦性質分者如法式善編《三十科同館賦抄》32卷、孫欽昂編《近九科同館賦抄》等；以體類性質分者：如選古體賦者則有王芑孫輯《古賦識小錄》8卷、梁夔譜輯《古賦首選》1卷、丁履恒輯《騷賦雜文》1卷等，專選律賦者則有潘世恩輯《律賦正宗》2卷、朱一飛輯《律賦揀金錄》4卷、吳純輯《律賦鳳樓集》4卷、任聘三輯《律賦選青》4卷等。  

# d8 D8 F# _6 i1 f: V　�。�3）賦專集：按：明以前賦專集甚少，至清編纂賦集之風始盛，其中影響較大者有：張士燾《味蘭軒百篇賦抄》4卷、楊恩壽《坦園賦錄》1卷、潘尊祈《小松鱗書屋賦存》1卷、江璧《子笙賦抄》1卷、程祥棟《東湖草堂賦抄》2卷、朱駿聲《竹笑軒賦抄》4卷、朱一新《佩弦齋律賦存》1卷、沈叔埏《劍舟律賦》2卷、鄭德璜《師竹齋賦抄》1卷、馮熙《蒙香室賦錄》2卷、熊璉《澹仙賦抄》1卷、王再咸《澤山賦抄》1卷、劉岳云《食舊德齋賦抄》1卷、王寶庸《律賦效顰》1卷等。  
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1 W" z& L$ l& r, Y- X　　蕭統(tǒng)《文選序》：古詩之體，今則全取賦名。荀宋表之于前，賈馬繼之于末。自茲以降，源流寔繁。述邑居則有“憑虛”“亡是”之作，戒畋游則有《長楊》《羽獵》之制。若其紀一事，詠一物，風云草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。  
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　　范仲淹《賦林鑒衡序》：敘昔人之事者，謂之敘事；頌圣人之德者，謂之頌德；書圣賢之勛者，謂之紀功；陳邦國之體者，謂之贊序；緣古人之意者，謂之緣情；明虛無之理者，謂之明道；發(fā)揮源流者，謂之祖述；商榷指義者，謂之論理；指其物而詠者，謂之詠物；述其理而詠者，謂之述詠；類可以廣者，謂之引類；事非有隱者，謂之指事；究精微者，謂之析微；取比象者，謂之體物；強名之體者，謂之假象；兼舉其義者，謂之旁喻；敘其事而體者，謂之敘體；總其數而敘者，謂之總數；兼明二物者，謂之雙關；詞有不羈者，謂之變態(tài)。區(qū)而辯之，律體大備。  

　　祝堯《古賦辨體序》：詩人所賦，因以吟詠情性也；騷人所賦，有古詩之義者，亦以其發(fā)乎情也。……古今言賦，自騷以外，咸以兩漢為古，已非魏晉以還所及。心乎古賦者，誠當祖騷而宗漢，去其所以淫而取其所以則可也。  

　　周履靖《賦海補遺序》：或載庚前韻，或獨創(chuàng)新裁，譬圭璧之蟬聯，儼宮商之迭奏。言玄象，不必梁園雪月之奇；詠坤輿，非借江海天臺之筆。至于侈宮室之壯麗，則追蹤魯殿銅臺；指人事之煩多，則媲跡思玄感士。其諸文史珍奇，冠舄器用，音樂之部，服食之需，林巒草木之繁，鳥獸魚蟲之異，即使王、謝濡毫，曹、劉伸紙，共綺合而芊眠，互弦揮而凄響，未知席列誰左也。  

7 H4 I) W# W9 p6 A, @; [　　陳元龍《歷代賦匯·凡例一》：秦漢六朝及唐以前之賦，有梁昭明文選、漢魏一百三家集、賦苑、修文御覽、文苑英華、唐文粹六種書內所載甚多，咸為類次。其宋元止有文鑒、文類二書，至明文并未有專書。即近時所刻賦抄、賦格、賦楷等書，殊未詳備。此外散見雜出者不少，今從各人文集及別種書內廣加搜羅。（按：《賦匯》正集分“天象”等30類，外集增“言志”等8類）  
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　　陸葇《歷朝賦格·凡例》：古賦之名始于唐，所以別乎律也，猶之今人以八股制義為時文，以傳記詞賦為古文也�！�…若由今而論，則律賦亦古文矣，又何古賦之有？（陸編因“格”分三大類：文體、騷體、駢體(包括律體)）  

3 }  c4 v) O% M$ }% ~　　鮑桂星《賦則·自序》：夫賦有古有律，為古而不求之律，無以為法也；為律而不求之古，猶無以為法。  
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, Q+ K* _5 R6 ~& H4 I　　李元度《賦學正鵠序》：曰層次，曰氣機，入門第一義也。曰風景，曰細切，曰莊雅，曰沉雄，曰博大，皆應區(qū)之品目也。曰遒煉，曰神韻，則浸浸乎進于古矣。曰高古，則精擇古賦以為極則。由六朝以上希兩漢，其道一以貫之。此循流溯源之術也。(按：李編分賦為“氣機”等10類)
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. B! k) r2 D) J  t7 h5 r  {    姚鼐《古文辭類纂序目》：辭賦類者，風、雅之變體也，楚人最工為之，蓋非獨屈子而已。余嘗謂，《漁父》及《楚人以弋說襄王》、《宋玉對王問遺行》皆設辭，無事實，皆辭賦類耳。太史公、劉子政不辨，而以事載之，蓋非是。辭賦固當有韻，然古人亦有無韻者，以義在托諷，亦謂之賦耳。漢世校書，有《辭賦略》，其所列者甚當。昭明太子《文選》，分體碎雜，其立名多可笑者，后之編集者或不知其隔而仍之。余今編辭賦，一以漢《略》為法。古文不取六朝人，惡其靡也。獨辭賦，則晉宋人猶有古人韻格存焉。惟齊梁以下，則辭益俳而氣益卑，故不錄耳。
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3 s) P& C) q& A- ~, F* p8 |    姚氏依文章之內容與特征，劃文體為大類者十三，曰：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭。提出“義理、考據、辭章”之舉張。其論云：凡文之體類十三，而所以為文者八：曰神、理、氣、味；格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉？學者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。文士之效法古人，莫善于退之，盡變古人之形貌，雖有摹擬，不可得而尋其跡也。其他雖工于學古，而跡不能忘，揚子云、柳子厚，于斯蓋尤甚焉，以其形貌之過于似古人也。而遽擯之，謂不足與于文章之事，則過矣。然遂謂非學者之一病，則不可也。

6 A0 q: r% P0 M. `( A# d    吾潘氏則依文章之形貌與特質，劃文體為大類者三，曰：韻文、駢文、散文。凡排列整飭類乎詩者，應有韻，謂之“韻文”也；凡排列參差而散漫者，無韻，即非韻文，謂之“散文”也。然而，因排列整飭而無韻者，則毋能歸類乎詩；反之，亦因排列整飭而非散化，故又不能歸類乎散文。于是乎，此種非詩非散文者，謂之“駢文”也�；蛟唬恨o賦為韻文。余則曰：非也。夫辭賦乃何？其介乎詩與文之間一文體也，即介于韻文與散文之間一文體耳！非詩非文，近詩近文，半詩半文焉爾。顯覘，辭賦為半韻文之文體，確信無疑者矣！其外，吾于姚鼐之“義理、考據、辭章”后，兼加“實用”，實則與曾國藩之為文主張甚為暗合。
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" n! S1 d9 I+ Z$ s* Z0 U4 {    考辭賦之沿革，其轍痕清晰可辨：嚆矢于晚周，分支乎《詩經》，椎輪于《楚辭》，始名乎荀子，熟達于宋玉，至巔乎司馬相如，鼎盛于漢魏，駢偶乎六朝，律化于唐，散衍乎宋，陵替于元明，中興乎清，荒疏于民國，絕跡乎文革，崛起于開放，繁榮乎當今，此乃兩千余載中華賦史發(fā)展之軌跡也。

    其間，五四運動，文壇盟主桐城派被打倒，文言文則為白話文所取代，辭賦亦銷聲匿跡。近百年以降，流風相師，傳嬗賡續(xù)，沿流而莫之止，遂有辭靡賦喪駢憊之患。逮至偉哲鄧公出，國家大勢為之一變，則文化因由經濟騰飛而繁榮，賦之復興亦春風化雨，恰逢其時也焉。于是乎，西元2005年1月1日中華辭賦網之首建，則順應歷史之潮流，承應時代之召喚，肩負人民之重托，橫空破世而帥然第一人點燃中華辭賦復興之辭星賦火，進而于2008年成立中華辭賦家聯合會并創(chuàng)辦《中華辭賦報》，轟然發(fā)起中華新辭賦創(chuàng)作運動，聲望日隆，遂成今之燎原之昌勢也！

4 y7 _0 h! M& d    是故，自[中賦]出，聯洛陽賦院而大之，并光明“百城賦”為一途，策動導啟“千城賦”之征文之匯編，挈攬眾長，融匯千家，跨越百氏。將遂席兩漢而還之三代，使屈原、司馬相如、揚雄、班固、張衡、曹植、庾信、韓愈、歐陽修、蘇軾、前后七子、歸震川、戴、方、劉、姚、曾國藩等之文，絕而復續(xù)�？阢曃膽�，虹旌獵獵，執(zhí)賦壇之牛耳；獨掌乾坤，風騷卓卓，握賦運之馬韁。豈非所謂豪彥俊杰之士，大雅不群者哉！嗚呼！蓋自五四以來，一社團而已。
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5 F2 f; B6 A: {  [& h    未幾，蘇人東臺名士賦魂黃公少平推譽[中賦]云：五四起，文言靡。文革發(fā)，辭賦滅。開放后，機遇臨。獨賦帝，橫空凌。談笑間，人紛從。導航向，歸于正。麾而統(tǒng)，賦已興。昔有韓文公，道濟天下之溺，文起八代之衰。今有桐城潘，勇充三軍之帥，賦興五朝之落。噫嘻乎！此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？
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! N4 w- {7 S, }; B    至于文辭者，道之余也；纂文辭者，亦教之末也。但非鴻儒者不足以析理闡道，毋碩耆者弗足以撰辭作賦弘駢，亡廣崇之志者無以曠瞻高矚而堪當大任，惟三者系于一身也者，泰斗之謂也。若見之罔明而知之罔的，則亦何以通古今，窮正變，論昔人，而毫厘無失也哉？逞私臆而言之，陋而不可為也；執(zhí)一得而言之，狹而不足為也。趨于完備者有之，止于至善者鮮矣。自西元2008年以來，纂賦集者日眾，而至今訖無善本，其以是也夫？其以是也夫！
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    今，溥天同風，九垓一統(tǒng)。黨恩浩浩其瀾，激蕩乎乾絡之限；政澤衍衍其流，滂湃于坤維之極。威達八埏而昶昶，信抵九域以孚孚。威信并濟，百姓同愉。自四害罷黜以降，政治開明，天下承平久矣；文教熙洽，各界秩序井然。編臻瑰典，道積而德厚；丕顯國粹，文昌以祚廣。盛世中華，興百業(yè)之正隆；盟主[中賦]，倡國故其尤酣。于是，運起沉轉活之筆，挽興滅繼絕之珍。振大義于舊賦既亡之后，發(fā)奧賾于新辭未覩之先�！肚С琴x》暨《中華新辭賦選粹》，合焉而孕以續(xù)，《賦苑瓊葩》因勢天成也！

    孔子曰：“言之無文，行之不遠”。是纂也！搜之也博，擇之也精，考之也明，論之也確。文辭賅富，琬琰為心；賦作博贍，玄黃成采。篇篇錦繡，可品光華對偶之章；字字雕龍，以賞玉蕊儷駢之句。靈秀乃駢，崇瑤詞于懷抱之內；識博乃賦，吐瑯篇乎毛墨之端。寫諸碑碣，播狼胥瀚海之聲；炳若丹青，掩麟閣云臺之美。繪聲著色，形式固多溢美；擷艷流香，內容亦有箴規(guī)。使夫讀者，若入山以采金玉，而石礫有必分；若入海以探珠璣，而泥沙靡不辨。于戲！瀚苑摛藻，卓爾千章；集稿彌豐，斐然巨制。風雅薪傳，續(xù)舊賦之新編；龍光射斗，立不朽之圣言。無怪乎班孟堅賦就兩都，名揚千載；左太沖構思十稔，紙貴一時也歟！
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    嗟乎！征諸往史，誠鮮其倫。鑄斯新纂，猗歟盛哉。振古若茲，奎光已透三千丈；于今維熾，風力行看九萬程。遂引賦仙單公文忠七律一首，以美大著付梓之盛事。其云：

$ v& |, p% A& U    海納千篇才子章，云集百鎮(zhèn)藻詞鄉(xiāng)。蟾宮赴會名流涌，雅苑飆升魏晉張。

! J4 B0 Z6 x; n5 z" N/ v9 j    拯救高功標日月，弘揚偉績炳川江。瓊葩再現春秋筆，大賦長流翰采香。

# V' R6 d. `& j( h" s    是為序！

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% k' x( ^8 c& n: W' B3 @5 m( a辛卯年冬十二月中華辭賦家聯合會主席中國桐城派賦學會會長中華新辭賦創(chuàng)作運動第一發(fā)起人賦帝撰于中國文都望江亭

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◆《賦苑瓊葩》·目錄與序言 / 編纂：賦帝 (1000篇)

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5 c% q" y( t1 `; s* `* }發(fā)表日期：2011年10月9日  出處：中賦系列叢書編纂委員會 辦公室 發(fā)布  本頁面已被訪問 9386 次


) l) y4 E3 U2 F; |7 S巨型五部20卷辭賦系列叢書

《千城賦》和《中華新辭賦選粹》合訂本
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《賦苑瓊葩》

(2001-2011年度·千家賦選)

, Q$ K7 ^" x2 u  b中華新辭賦創(chuàng)作運動優(yōu)秀成果集結聯展

中國當代賦壇主流辭賦作家1000篇精品辭賦之總匯

堪與清代康熙年間文淵閣大學士陳元龍總纂《歷代賦匯》

& ?# C1 v" d3 z2 q和清光緒前期著名藏書家廬江太守鴻寶齋主人編纂《賦海大觀》相對接

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3 E0 p* H6 U  R3 P4 }◆《賦苑瓊葩》·目錄 【如↓下】
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http://www.tc168.net/168285/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=20377


1 y7 Z7 I3 b- Y0 }聯系QQ：364235722

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虎耷

王孫草色正如煙，
書來遠自薄寒山。
坤道降祥和庶品，
文賦歌詩路不專。
武城刺蜜未可餐，
雙攘輕袖當高軒。
7 \( f0 h# c. E2 X" i( b7 m6 [0 k0 n全家羅襪起秋塵，
$ q' _0 D7 N; @4 d2 p5 P一別蹉跎朝市間。
" ~5 f  q, e9 u# ?- v6 z2 P& F" U" l表里通明不假雕，
/ s2 ~  }) o# z/ s/ ?$ ]* v5 Y& y人間無路得相招。
才有異恩頒稷契。

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