“紅領(lǐng)巾”與“綠領(lǐng)巾”折射出來的教育悲哀

桐水

　本來這個話題已經(jīng)是三、四年前的過時舊聞了。但是，由于這幾天在廣州大學(xué)城講課時不經(jīng)意之間就列舉了有關(guān)這個方面的案例，卻當場遭受到了一個堅決捍衛(wèi)中國教育尊嚴的“愛國”學(xué)生的質(zhì)疑，要我現(xiàn)場拿出證據(jù)，好在廣州大學(xué)城的課室上課條件不錯，在課室里就可以上網(wǎng)，我用搜索引擎立即顯示有一萬五千多項有關(guān)此類的新聞網(wǎng)頁，雖然有的已經(jīng)是三、四年前的舊聞了，但是今天再談也不是沒有意義。而且據(jù)報道，一些比較落后的地區(qū)的學(xué)校讓學(xué)生戴綠領(lǐng)巾的經(jīng)驗與辦法居然都是從北京與上海這些發(fā)達城市里的學(xué)校里學(xué)來的，不是無師自通的�？梢姡�這個現(xiàn)象并不是因為偏僻落后閉塞的原因才導(dǎo)致的，而是折射出一種根深蒂固的可怕的教育觀念，是一種沉重的教育悲劇�，F(xiàn)在要通過教育來搶救孩子，但是搶救孩子的前提就是搶救教育。這個任務(wù)真是任重而道遠。

　　我向來提倡學(xué)生的學(xué)習(xí)的首要任務(wù)就是學(xué)會質(zhì)疑問難，對任何東西都先要表示懷疑，但是懷疑要建立在邏輯理性與證據(jù)的基礎(chǔ)上，而不是抱著所謂的“愛國”的情緒來抵制。其實，并不是你說自己國家好就等于是在愛國，有時愛國更主要是要表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己的落后，承認自己的不足，然后努力建設(shè)好自己家園，這才是真正的愛國�，F(xiàn)在因為受到一種“愛國”的教育，我們的青年學(xué)生常常淪為“憤青”，上課的教師似乎不能夠批評我們現(xiàn)在真實存在的問題。

　　因為時間關(guān)系，我把有關(guān)紅領(lǐng)巾與綠領(lǐng)巾的舊聞放到我的博客上后，卻沒有能夠進一步的認真分析一下我們一些學(xué)校為什么會這樣，這樣做的后面有什么價值觀與動機，這樣做的理念究竟是什么，其實這些因素還是值得好好分析的。這些有關(guān)紅領(lǐng)巾與綠領(lǐng)巾的情況在不同地區(qū)與不同的學(xué)校似乎又有不同。有的是因為成績不好而配戴綠領(lǐng)巾，有的學(xué)校卻剛好相反，綠領(lǐng)巾是遠比紅領(lǐng)巾要高級的一個身份標志。為數(shù)不多，是紅領(lǐng)巾中的大哥大或者大姐大�？磮蟮勒f，有些小學(xué)生因為戴上了綠領(lǐng)巾而自覺高人一等，充滿自豪感。如此等等�？梢姡瑹o論怎樣分出不同的顏色，也就是要強化身份等級，把孩子從小就分出三六九等來。

　　中國由于缺乏“上帝面前人人平等”的價值理念，相反有的只是無處不在的身份等級制度的“官本位”制度與思想觀念。因此，中國社會打上這樣的等級標志也是自然的。其他方面的等級我們似乎可以理解，也可以寬容，但是，在學(xué)校的這樣的不斷強化等級森嚴的標志，卻是對學(xué)生幼小的心靈的一種無可挽回的傷害。其教育結(jié)果只能夠是“歧視”與“仇恨”，戴上紅領(lǐng)巾的，自然因為“進步”或者“先進”，因而有高人一等的優(yōu)越感，感覺自己有歧視戴綠領(lǐng)巾的同學(xué)的資格，而被迫戴綠領(lǐng)巾的學(xué)生，內(nèi)心里自然會產(chǎn)生一種莫名的“自卑”感，當然隨即而來的也可能是“仇恨”感。這種教育究竟要給孩子幼小的心靈里撒播下什么樣的種子呢？

　　我去日本、韓國參觀他們的學(xué)校，他們的學(xué)生無論哪個年級的學(xué)生，都是一律的學(xué)生制服，而且是質(zhì)料非常好的那種，除此之外學(xué)生之間沒有任何區(qū)分的標志。他們的學(xué)校之間也沒有等級之分，教師也沒有職稱的高下，沒有優(yōu)秀落后之分。似乎處處都在強化一個“平等”觀念。學(xué)生穿校服本來就存在有利有弊。弊端就是磨滅了學(xué)生的與生俱來的個性，但是也有一點好處，就是可淡化學(xué)生的家庭背景及出身的貧富，有利于培養(yǎng)學(xué)生的平等意識。學(xué)生從小培養(yǎng)一種人與人之間的平等意識是非常重要的教育任務(wù)。但是，我們的教育卻從幼兒園開始就在把孩子分成“好孩子”與“壞孩子”，上了小學(xué)，又是“少先隊”，又是小隊長、中隊長與大隊長。后來 “少先隊”員多了，感覺所劃分的等級實在不夠嚴密，因此，又搞出一些學(xué)生配戴綠領(lǐng)巾的層次。只是有些學(xué)校把綠領(lǐng)巾當成不及紅領(lǐng)巾的差生標志，有的則當成比紅領(lǐng)巾高得多的另一個高級層級，總之是要增加身份級別的。這些孩子從小眼中就有等級思想，有就身份級別意識，我們的教育其實就是在培養(yǎng)及強化孩子的身份等級意識與“官本位”意識。增強那種身份歧視感與優(yōu)越感。這樣的歧視感與優(yōu)越感，一旦泛化立即就可以演化成種族歧視、民族歧視、地域歧視、性別歧視、年齡歧視、學(xué)歷歧視、家庭出身歧視等等五花八門的歧視。其實只要細心觀察，中國社會自古至今，自上到下，遠處不充斥著各種各類的歧視與偏見。古代北方的中國人稱南方的中國人為“南蠻”，現(xiàn)在改革開放之后，南方的中國人經(jīng)濟發(fā)展了，又反過來稱北方的中國人為“北佬”，都是帶有強烈的歧視的稱謂。我是江西人，這個不南不北的地方，常常就遇到這樣的尷尬。在北方讀書時被人稱為“南蠻”，到了廣州又常常被為“北佬”或者“外省仔”。看看我們的教育就不難理解這些后面的偏見與歧視了。

　　一個社會落后還不可怕，怕的是落后了不承認，但是更為可怕的還是落后了還不知道。如果我們的教育行政管理者，我們的校長、教師及學(xué)生能夠有多一點機會走出去看一看外面的世界，就會知道我們花了那么多的錢所辦的教育，其實只是一種反教育而已。但是，長期以來我們就是這樣做的，而且代代相傳。從進入小學(xué)時孩子們高唱著“我們是xxxx接班人”到大學(xué)畢業(yè)即失業(yè)，這個過程要經(jīng)歷多少反教育的教育？而且這個過程會給我們的孩子多大的失落感？馬家爵的悲劇并不遙遠，這樣的悲劇還在紅領(lǐng)巾與綠領(lǐng)巾的較量中生根萌芽漫延。

　　紅領(lǐng)巾與綠領(lǐng)巾都應(yīng)該休矣！

　　2008年4月21日

        來源：許錫良博客