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“人生在世,原本就是落花流水。”千百年來,明白這一點(diǎn)的人已像流水落花一樣多了。即便不明白這一點(diǎn)的人,只要有點(diǎn)悟性,也會對著晚春流水上飄浮的落花動點(diǎn)感情。假使有多情種,落點(diǎn)淚在水里成“流水落淚”也是可能的。
從古人詩“水流花謝兩無情”到亡國君唱“流水落花春去也,天上人間”,再到《西廂記》中的元曲:“花落水流紅,閑愁萬種”,以至最后曹雪芹寫林黛玉詠“如花美眷,似水流年”,擅長水墨畫的中國人代代盛出多愁善感的文人。這點(diǎn)甚至影響到曾師從“支那”的日本人,他們也搞起“風(fēng)流無!钡臋鸦鋪怼蟾攀菎u國缺乏資源,水流也少,只好以風(fēng)代水,拿風(fēng)中落花寄情。
不管是風(fēng)是水,說的都是充滿生命力的鮮花在流動的物質(zhì)中老去的故事;大意不過就是人生成世,生命短暫易損,而世界萬物無時(shí)無刻不在變化中。德國人就少些感性,直說:“萬物皆流,無物長在”;不像我們,要用些實(shí)在的景物才抒得出胸臆。
《西游記》里還有“一葉浮萍?xì)w大海,人生何處不相逢”的句子,吳承恩就比前面那些騷人想得闊大些,多了些佛家的思想。其實(shí)落花也好,浮萍也罷,人在流動的時(shí)間中,總是要一路漂浮著走來走去。文人在不得志時(shí),就愛把自己走到困頓處境的原因歸結(jié)到難以改變的外界力量上,歸結(jié)到虛枉的命運(yùn)上。以至于任意隨“緣”流動,直嘆:“我來自何方,又將去向何處?”其實(shí)誰都清楚:人一生要走的路,將去往的地方,很大程度上還是取決于自己的選擇,并不完全受外界社會和自然的控制;命運(yùn)在很大程度上也控制在自己的手中。如果一個(gè)人只明白“人生在世,落花流水”的道理,放棄了自己的選擇權(quán),那他就真的成了身不由己的水上落花,隨波逐流,隨浪沉浮。
我以前在雜志上看過一個(gè)文學(xué)院畢業(yè)的人寫的傳記:他大學(xué)畢業(yè)時(shí)和幾個(gè)同學(xué)一起去找工作,其中有他最好的朋友,一個(gè)才華橫溢的人。但競爭太激烈,一個(gè)工作往往有幾百個(gè)應(yīng)聘的人,幾個(gè)月過去了,他們還是流離失所,用他好友的話說就是“流水落花:歲月無情,青春一點(diǎn)點(diǎn)耗盡,而無所事事,只能被社會上各種力量踢來踢去!毖劭粗粋(gè)個(gè)人通過關(guān)系找到了和自己專業(yè)豪不相關(guān)的“低等”工作,作者也只好去一家大公司做了打字員;而他那個(gè)最好的朋友離開了省城,回自己偏僻的家鄉(xiāng)做了一名鄉(xiāng)村語文教師。十幾年后,他開了一家公司,同時(shí)畢業(yè)的人,大部分也事業(yè)有成,甚至有幾個(gè)人根據(jù)自己的社會閱歷寫出了好的小說,而那個(gè)原本極有才華的好友還是農(nóng)村語文老師。
其實(shí)人生在世,不只是落花流水。明白落花流水,只是教你坦然面對命運(yùn)的安排,從容地接受一切境遇,欣賞路過的兩岸風(fēng)景;但我們畢竟不是落花,我們是能掌舵的小舟,雖然不能到達(dá)理想的彼岸,卻能左右旅途風(fēng)景——就像作者的好友離開都市,選擇了安靜的山村,安靜的港灣;而他選擇了熙攘的鬧市,選擇了更多未知的激流和挑戰(zhàn),選擇了更加豐富的社會經(jīng)歷。
“人生在世,落花流水”是衰人淡泊而無為的心態(tài);“人生在世,流水飛舟”才是青年人無畏前程的信念。正因?yàn)槿说那啻菏嵌虝旱,我們才要珍惜時(shí)光,趁著血?dú)夥絼倳r(shí)勇闖四方,領(lǐng)略風(fēng)景,豐富閱歷;正因?yàn)橐磺泄γ紝⒈涣髂晗幢M,我們才沒有必要患得患失,盡管直掛云帆,弄潮兒笑風(fēng)云烈。 |
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