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本帖最后由 云月在天 于 2014-1-27 12:47 編輯
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+ H A- d8 t1 y" e! A8 P康熙桐城縣志 卷五2 E- N1 o6 `" W& I: b; V
忠節(jié) 序曰。生標(biāo)季而侈談忠節(jié)。譬之端冕聽(tīng)古樂(lè)。其不倦且臥者鮮矣。夫矢志弗回曰忠。臨難勿茍?jiān)还?jié)。疇昧保身之訓(xùn)。而詡詡?cè)蝗〔幌橹。揚(yáng)搉焉。低徊焉。龍逢.比干。洵非俊物也。雖然。士死制。大夫死衆(zhòng)。荀息.季路之捐軀。其事頗謬。於聖人孔子猶有取焉。況臨大節(jié).仗大義。如方左諸公者乎。迨冦亂俇攘。匹士小夫皆能蹈刃明志。夫亦不愧於禮義之國(guó)矣。志忠節(jié)(云案標(biāo)季:標(biāo)季.叔季皆稱(chēng)末季.這里指朝代鼎革之際。疇昧:此詞始終無(wú)從査找. 考文意,有往昔之義.未必正確.俟考證。詡詡: 自得之貌。俇攘:紛亂不安之貌.俇音匡。荀息:春秋晉國(guó)大夫.忠誠(chéng).多智。是武公舊臣.獻(xiàn)公即位.亦為獻(xiàn)公所器重.并在荀息謀劃下完成了晉借虞道伐虢后再滅虞之大業(yè).不久晉廷發(fā)生驪姬之亂. 荀息認(rèn)為有愧獻(xiàn)公.遂自殺。季路: 即子路.孔子門(mén)生.尚武.爽直.孝親。死於蒯聵之亂。禮記·曲禮下:國(guó)君死社稷.士死制.大夫死眾.死: 動(dòng)詞為動(dòng)用法。 孫子兵法 : 故民見(jiàn)進(jìn)而不見(jiàn)退. 蹈白刃而不旋踵)。
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