本帖最后由 一河星光 于 2012-10-13 22:57 編輯
壬辰年的秋天,是一個鮮花綻放,香氣襲人,碩果掛滿枝頭的豐收季節(jié)。坐落于龍眠山下的桐城師專校園,同樣被抹上了一層濃郁的秋色。朋友,如果你漫步于校園之中,不經(jīng)意間,便會有一股馨香撲面而來,沁人心脾,令人陶醉——哦,猛一抬頭,你就會找尋到香源,那里一株株丹桂正在盡情的綻放,無私的向大自然噴吐出一陣又一陣醉人的芬芳,——馨香便隨之飄灑到我們的面頰……校園馨香四溢,龍眠西路、文昌大道、西郊公園,乃至于半個城市都彌漫著令人陶醉的芳香。 宋人柳永詞:“三秋桂子,十里荷花”,詠唱的是天堂杭州越地秋天勝景,細細考察,稱花為“子”者,似乎唯有桂花。唐人宋之問《靈隱寺》:“桂子月中落,天香云外飄!币怨鹱语h香來形容仲秋佳景。陸游《老學(xué)庵筆記》:“張子韶對策有‘桂子飄香’之語。趙明誠妻李氏嘲之曰:‘露花倒影柳三變,桂子飄香張九成!崩钍暇褪撬未~人李清照,或許在才高八斗的大詞人看來,如張子韶九成輩,僅以“桂子飄香”之俗語凡言即能搏個科舉及第,內(nèi)心多少有些不平之氣吧?否則,為何要嘲笑之呢? 卯兔壬辰年間,乃吾校集體去桂林考察的年份。徜徉于那塊歷史上曾經(jīng)紋身的百越之地①,迷醉于甲天下的山山水水之間,許多同事或許忽略了“桂林”乃“桂花樹林”的本義。當(dāng)然,每當(dāng)導(dǎo)游千方百計的引導(dǎo)你走進糕點食品商店購物,促銷的美女讓你免費品嘗散發(fā)著濃郁的桂花香味的點心時,或者熱情的勸你飲一小口“三花酒”②時,才不由令人記起桂林的原旨意蘊:桂林,乃盛產(chǎn)桂花之地也! 讀過《紅樓夢》的朋友或許會記得,出身皇商巨富家的呆子薛蟠娶了個名叫“金桂”的女人為妻。曹雪芹稱她家資富足,細看介紹,乃因為她家姓夏,夏家在京郊有一片面積十畝的桂花林,夏家的小姐也因此取名“夏金桂”?善匠H藗兌际∪ァ跋摹,只喚作“金桂”了。再從夏小姐的品行作風(fēng)看,堪用一個“下”字來形容。本來,就我們文化傳統(tǒng)而言,人們常將“桂花”當(dāng)作“高貴”的形象看的,如同把荷花視作高潔的形象,所謂“出污泥而不染,濯清漣而不妖”③;把菊花視作強悍的形象,“我花開后百花殺”④;把松竹梅稱為“歲寒三友”:“要知松高潔,等到雪化時”⑤;青青翠竹,亮節(jié)高風(fēng),不與l流俗相俯仰;梅花頂風(fēng)冒雪,獨耐嚴寒,“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報,待到山花浪漫時,她在叢中笑”⑥。 由此觀之,曹雪芹塑造“金桂”的形象,是在以其名之高貴,反襯其人品的低劣,智性的愚昧頑鈍,是為反襯法。令人嘆惋的是,或許正因為《紅樓夢》中金桂其人的最終身敗名裂,而連帶的使原產(chǎn)于我國的珍貴花卉——桂花也蒙冤受屈,美名被玷污?磥,很有必要還桂花林木以真原名目了! 桂花既是園林中的觀賞花卉,也有不菲的經(jīng)濟價值。這從《紅樓夢》稱金桂其人因其家栽種桂花而資產(chǎn)殷實而驕悍蠻橫便可以看出!掇o!罚 桂花(Osmanthus Fragrans)亦稱“木樨”、“木犀”。木樨科,常綠灌木或小喬木。葉對生,橢圓形,全緣或上半部疏生細鋸齒,革質(zhì)。秋季開花,花簇生于葉腋,黃色或黃白色,極芳香。核果橢圓形,熟時紫黑色。原產(chǎn)中國,久經(jīng)栽培,變種較多。常見的有金桂(丹桂,花橙黃色)、銀桂(花黃白色)和四季桂等,為珍貴的觀賞芳香植物;ǹ商崞鸱枷阌突蛴米魇称、糖果等的香料;根、葉、花、果實亦供藥用。還可以作為制作桂花浸膏的原料。取金桂、銀桂、丹桂的新鮮桂花用食鹽腌制,再經(jīng)石油醚浸提而得的一種浸膏,呈黃色或棕黃色膏狀物,具有濃郁的桂花香氣和香味,一般用于調(diào)配食品香精,也可直接用于食品加香,主要成分有紫羅蘭酮、芳樟醇、香葉醇等。 桐城市擬以桂花作為市花,我想,不僅可以提高城市的知名度、美譽度,另外,還可以將桂花作為一種經(jīng)濟作物林來開發(fā)利用。 提到廣西的桂林,自然不能不使人想起明清時的桐城大姓——桂林方氏。不要誤認為此方姓自廣西遷來桐城--- 考察“桂林”出典,緣自《晉書·郤詵傳》:“累遷雍州刺史,武帝于東堂會送,問詵曰:‘卿以為何如?’詵對曰‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉’! 說的是郤詵屢屢被提拔重用,擔(dān)任了雍州刺史的高官。晉武帝在東堂禮送時問他:“你覺得現(xiàn)在位置怎樣?”這是一句內(nèi)含豐富的話:一、刺史的權(quán)位滿意嗎?二、你的才德與之匹配嗎?表面是溫慰,實則為試探他有無自知之明。而郤詵的回答則很謙虛:“臣子在舉賢良對策中,僥幸搏得天下第一的名頭,可是,其實,我的才德與天下的賢良們比起來,不過是桂樹林中的一束枝椏,昆侖山上的一片璞玉罷了!”《辭海》云:“原為郤詵自謙之詞,后比喻出類拔萃者!蔽蚁,桐城文化中“有鳳來儀”、“瀟灑園”、“瓊林折桂”等與方氏有關(guān)的地名、專用名,其原初本義亦或者是自謙,或者是激勵后生晚輩。當(dāng)然,其中自然的包含著奮發(fā)向上、自強不息、勇攀高峰、爭當(dāng)先鋒的寓意。而這種敢為人先,恥于落后,積極進取,誓做一流的精神品質(zhì),正是桐城文化的精髓和內(nèi)核,或者,我們可以將其稱之為“靈魂”。恰好,桂花的高潔、典雅、華貴、精致的品格正可堪當(dāng)此任。因為桂樹也是有魂魄的?淳绻恍牛F(xiàn)有蘇軾《念奴嬌·中秋》詞為證:“桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧!薄掇o海》:“桂魄,月之別稱,相傳月中有桂樹,故云!泵珴蓶|《蝶戀花·答李淑一》:“極目嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞,問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒! 桂花有靈魂,城市自當(dāng)有靈魂。而我們作為現(xiàn)代的城市人呢?豈可無魂乎!
注釋: ① 柳宗元:“古來百越紋身地,二十三年棄置身! ②“三花酒”,桂林特產(chǎn),以桂花、菊花、金銀花釀制而成。 ③【宋】周敦頤《愛蓮說》。 ④黃巢《菊花詩》。 ⑤陳毅《青松》:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,等到雪化時。” ⑥毛澤東《詠梅》。 |