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文都秀才

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誰為善良買單 發(fā)表于 2012-10-20 13:43 
謝謝你的開導。你要是先生就好了,我就會像以前一樣快樂?晌也粻帤猓壬鷼獠焕砦椅伊。
昨天我只是 ...
我贊同你的觀點。
固然,性就是我們的根,但作為人,需要從更高的角度去理解和闡釋。曾經(jīng)的壓抑造成當今社會的泛濫,從一個極端走到另一個極端,現(xiàn)在的人們對性理解為“自由的欲”,而且不去看和理解“欲”,只拿出其中的“自由”來作為標榜。文化人或者偽文化人也是如此。但在如今,性已經(jīng)不是神秘的,性本身也不能作為“自由”的標志。
一個人,最能給別人留下深刻印象的是氣質(zhì)和人格的魅力,這些都不是“性”能給予的。一個衣著得體的儀態(tài)優(yōu)雅的女人,絕對比一個暴露的女人更讓人覺得賞心悅目。性之于文化,猶如柴米油鹽之于生活,是不可缺少的,但也絕非可以大書特書的。沒有哪部著作里不厭其煩地寫每頓需要多少鹽,幾天買一次,除非為了特定的故事氛圍。性其實也一樣。寫性的目的,在于寫人,性只能作為一種烘托。現(xiàn)在的文化圈有過度解讀性以及性開放的弊端,這在某種意義上恰恰說明這些人對“性”的無知,更是對“人性”的無知。我瞧不起莫言就是從他的“豐乳肥臀”開始,就因為他這個書名,我覺得他媚俗,因而不足以成為文化標桿。一個人在沒有充分自信的時候,才會靠噱頭和花招引起關(guān)注,譬如某些明星的夸張的發(fā)型和裝束。同上所說,一個真正的美女,是不需要裸露的,她的魅力會自然而然地散發(fā)。
Q群是個混雜的氛圍,所以在Q群里也許有真知者,更會有濫竽充數(shù)者,甚至心懷不軌者。我從十幾歲就開始看性方面的書,比如女性心理學,性心理學,以及生理科學方面的書籍,等等,就是為了了解自己好奇的問題。如今,可以說對于這個方面,是沒有多大阻礙的,但我?guī)缀醪徽勑裕凰伎夹詫τ谌松挠绊,以及對于社會的影響。拿一個孤立起來就不成為話題的話題來大談特談,就如你所說,就粗俗地單調(diào)地談性,而不是社會現(xiàn)象和文化氛圍,那就是簡單的肉欲的發(fā)泄和性心理的滿足而已,不是談文化。不過反過來想,真正了解,真正有真知的人,又有幾個會在Q群里討論學術(shù)問題呢?所以請你不必計較,看開點,不必因此而不快。很多我們反感或者反對的時候,都可以當作是我們的消遣時光,這就是靈魂的自由。
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