祭詩人李君定璇文 / 賦帝

賦姑

祭詩人李君定璇文 / 賦帝

發(fā)表日期：2011年10月2日  出處：中華辭賦報(bào) 赑屃 審輯 作者：賦帝  本頁面已被訪問 9349 次

維丁亥歲陰歷7月15日，中華辭賦網(wǎng)總編潘承祥、雷池文化報(bào)社社長(zhǎng)江改銀、社長(zhǎng)助理王幼明、皇冠詩人山西鬼才毛依、情感作家桐城凡怡、雜文大家貴州何金坤、詩歌明星河北張紅云、小說名家山東北芳、情詩王子安徽王志得等，同機(jī)抵達(dá)廣西自治區(qū)河池市，止于金城江區(qū)，謹(jǐn)攜全國(guó)諸文朋詩友五百眾之哀思，虔具鮮花時(shí)果清酌香醴庶饈之儀，敬祭于故人詩友良師李君定璇老孺人之墓前，奠而吊之以文。斯人已逝，情何以堪？實(shí)鑒臨之，皇天后土。悲而泣而悼之曰：     嗚呼定璇！君誕于公元1930年12月29日，而卒于2007年5月27日下午6點(diǎn)15分，享年七十有八。天蒼蒼，地茫茫，慟哭李君別詩壇，千呼萬喚不聞應(yīng)，捶胸頓足淚汪汪。心如刀剪錐，滴淚已成血，唉唉不成聲，凄凄涌心頭，君魂已飄逝，瑟鼓已泫然，陰陽兩永隔，痛壞文壇人。緣生苦渡，艱辛備至。勞苦一生，晚福未享。孰料黃天降不祜，染癌臥榻竟十載。沉疴久累，壽盡天年。博愛何繼，惠澤覆哉。遽然而辭世，瞬間二重天。噩耗震三界，聞?wù)哐刹黄�？雖不幸老成凋謝，嫻雅云亡，撒手人寰，駕鶴西去，歸于瑤山，升入仙境，暢游極樂。然則，寶婺星沉，慈竹風(fēng)凄，母儀足式，女宗安仰。生而為人杰，死亦為鬼雄。等同于萬物之生死，暫聚之形，唯在乎人世間存活光陰之短長(zhǎng)耳，而終究復(fù)歸于無物者；不與萬物共盡，璨乎卓然而不絕者，后世之盛名也。此，自古圣賢，若孔圣人、孟亞圣、老子、莊周、司遷、班固、陶潛、歐陽修、蘇軾、歸有光、姚鼐、魯迅、郭沫若等，莫不皆然，而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，碑刻有銘，明鑒可數(shù)，昭如晨星，燦若瑰日，百世流芳以永輝，千秋傳誦而恒久焉。     嗚呼李君！嚴(yán)顏已逝，風(fēng)木與悲，精神不死，遺愛千秋，恩澤標(biāo)彤史，芳蹤依白云。吾輩不見老孺人久矣，然君音容笑貌之舉止、溫文爾雅之表象，常仿佛浮現(xiàn)于眼前、不時(shí)縈繞于耳鼓也。君之品行，斯誠彤管流芳，懿范猶存，淑德永昭，教澤永懷，芳徽可風(fēng)，行為磊落，為人師表，壽高德望，光啟后人。君為昌煜乎煌煌中華之詩詞，致力于文學(xué)復(fù)興之創(chuàng)作，倡導(dǎo)乎教育行業(yè)之改革，策動(dòng)于民族音樂之崛起，可謂殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。突兀崢嶸而埋藏于地下者，意其不化為配壤腐土，而為金玉之精、不朽之靈也。亦可，產(chǎn)靈芝兮而九莖，生長(zhǎng)松兮之千尺，化蒼龍兮以升天，幻鳳凰兮而成仙。     嗚呼悲哉！天不遺一老，人已是千秋�；�落水流，蘭摧玉折。悲歌動(dòng)地，哀樂驚天。李君入太虛，何時(shí)再轉(zhuǎn)生。星離成恨事，去散奈愁何？今適7月15日，即冥界之“陰節(jié)”而陽間之“鬼節(jié)”也，不意距君之忌日恰滿七七四十九日矣，悲痛之心，油然而生，懷念之情，難于言表。特千里迢迢而飛桂，上陵園以掃君墓，觀之，大駭，詫焉：奈何荒煙野蔓，荊棘縱橫；風(fēng)凄露下，走磷飛螢！但見牧童樵叟，歌吟上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶。今固如此，更千秋而萬載之慘局耶？安知其不穴藏孤貉與鼯鼪邪？嗟乎！此，自古圣賢亦皆然，獨(dú)不見夫累累乎曠野與荒城歟！嗚呼！忍痛祭君去，銜哀念君歸，扶碑心欲裂，看墳思成灰，焚香長(zhǎng)跪拜，陰陽難相見。     嗚呼孺人！頻年善訓(xùn)長(zhǎng)聆，何以報(bào)也；一旦訃音忽至，能勿悲乎。鶴駕難回，終隔云山家萬里；猿腸易斷，那堪風(fēng)雨月三更。榮焉！枯焉！人生人世盛衰之理，吾輩固知其如此，而感念疇昔，悲涼凄愴，不覺臨風(fēng)而隕涕者，有愧乎君與吾等詩友神交一場(chǎng)，而于君之蒙難幾死之期求生命延續(xù)而彌留于人間之際，未能以吾等之命取君之命而代君赴陰曹地府，豈不憾歟慚乎？嗚呼哀哉！號(hào)泣祭奠，難訴衷腸。今捎薄饈，備禮潔誠，聊表心意，以示寄托眷眷之哀思，冀君品而嘗之，安息于九泉，游悅乎瑤池。生榮死哀，永安幽冥。志哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉，永垂不朽！嗚呼哀哉，伏維歆格！尚饗。     丁亥歲夏月賦帝雷池賦翁有感于詩人李定璇老孺人千古以祭且悼而成文