中國新賦運動，詩賦隨筆自言自語輯

驚人消息

    【103】

    【純學術帖】雜議辭賦賞帖
    2013-03-03晚9點綏化

    這兩天一個時刻纏繞于腦際的問題，如何賞帖——標準如何，今晚，2013-03-03晚8點，我一覺醒來忽然躥出了答案。是啊，靈感來了，思想的火花呼之欲出的。但，因為這個“賦”，因為最近很火的“賦”，我耽誤了正常的寫作和生活秩序。也可能因這個標準的出爐，我生活程序而發(fā)生轉折性的改觀。一句話，標準是“沒有真情的文章不賞”。包括商業(yè)賦、功利賦、八股賦、太學體賦、裹腳體、打油體等等，都在不品賞范疇之列。有了“柱”（綏北方言，指主意，思想靈魂），今后，可以傲視那些背信棄義的狂徒了。今天，我終于可以釋然了，原來，他們那么垃圾。

    為何有如此念頭，我也怪了，大概與一件事有關。2013-03-03中午，好幾年不說話的□□□，忽然，通過qq群里的技術鏈接，與我單獨打招呼。我應了，我只是很正常的客套幾句。qq聊天摘要如下：王澤生12:14:10 我說：“你，飄了那多年了，背井離鄉(xiāng)，感慨。北京呢，那啥學校。一言難盡。每天上網(wǎng)。買了樓，七樓，非常不錯。三年了，買樓。（他隨手把詩稿qq發(fā)給我，是《蘭婷賦頌》），我說就叫《蘭亭賦》如何？李牧童，湖南瀏陽人，1982年生。唉，現(xiàn)代人的辭賦，最好不評，肯定降低理論能力。我2011年編輯了個100篇，兩萬篇里篩選出來的，篩選了兩個月，草稿還在，好辛苦。病了一年多，唉，差點死了，才康復三個月，三個月寫了80萬字。我正籌劃寫長篇《商市街》，最近準備差不多了。

    □□□12:14:40說：我現(xiàn)在公主嶺，老劉以前還要我去南昌，我不去了。北京黃埔大學，不去了。一月2500，在家也掙這些。那里不漲工資，去啥。你怎么樣？昨天下午，到今天上午，一直在弄一首長詩。寫了一半多了，發(fā)給你看一下。李牧童的《蘭婷賦》，讓我給寫篇評論及詩，我就先寫了詩。他是根據(jù)毛依的長篇愛情詩《轉經(jīng)輪》寫的賦。接一下，文件。文件“《蘭婷賦》白話文意譯——李牧童.doc”，文件“蘭婷賦(注釋版)——李牧童.doc”。我在北京時，李牧童對我非常友善，故人情誼。你要好好保養(yǎng)身體，身體最重要了。

    故友重逢，就這么淡淡幾句。但我意識到一個問題，關系稿也好，友情稿也罷。其中，重要一個原則，人際關系替代不了學術。早在06-07年之間，我不分青紅皂白，評析了一些辭賦，結果，換來的是挾私報復，還有背后陰壞。我寫雜文批判商業(yè)賦和八股，其中，四川□□□在qq群里，若干次說些很歪的話，諸如：“誰也別想誘惑我，我有自己的組織”、“還是留點口德吧”、“辭賦正因為有了你就不清純了”、“百科詞條不足為據(jù)的”、“先認可他人，再批判”、“你能認可我什么，你的認可不值錢”。這么個陰陽怪氣的小孩，才二十出頭，不知道將來還是否陰陽怪氣�！酢酢踉u論的關系詞賦、□□□的片面言論，這些似乎要成為灰色因素，直接干擾并動搖一個人的情緒，情緒亂了，還堅守什么理論原則呢。

    也許，也可能，這時代不再需“撻伐文學”了，比如建國之初，沈從文等一些文人棄文從他，即是案例。辭、賦，一的劍戈。賦，刺王師，警帝君，檄妄道，宣民樸，言義理。今人多不知其宗，而多以頌心歌呼，以求獲寳耶。現(xiàn)在，我寫辭賦雜文不是批判個案，而是總結創(chuàng)作經(jīng)驗和現(xiàn)象。批判不是貶損人，就像過年不要債那樣。但鐘二鬼之流總是看不清大形勢，常常會發(fā)表不準確的言論，這樣的批判毫無意義。

    路見不平，要鳴不平；但多數(shù)情況之下，都一閉眼過去了，見了惡俗現(xiàn)象，充耳不聞。這樣的心態(tài)，做不了學術。佛法講究“忍”，百忍成金。忍是一種做人的大智慧，忍耐并非軟弱，骨氣不能無，傲氣不能有，負重忍辱，厚積而薄發(fā)�！袄�”字面前，三忍而后行；遇強示弱，消災避難；與小人相處要講究策略；細心品味，踐行后你將受益無窮。忍，學問這么大，治學需要忍辱負重的精神。這么多年，面對辭賦流氓的誹謗侮辱，我不都忍過來了么。我是一個忍辱負重的人。這輩子交錯了人，交人不如交狗，狗還知道忠誠。

    一直以來，我認為小賦是辭賦進化的終極方向，辭賦創(chuàng)作的現(xiàn)狀也確證了這個結論。小賦大致有三類：抒情小賦、寓意小賦、詠物小賦。其中，抒情小賦最為繁盛，實為變相的騷體賦，是小賦的旁枝。寓意小賦，大都理不勝辭，可也有助于風教；辭賦家也許不是思想家，比起先秦諸子來，寓意難免淺薄。詠物小賦，貌似文字娛樂，但辭賦之精華盡在于此。例如，傅玄《斗雞賦》，“前看如倒，傍視如傾。目象規(guī)作，觜以削成。高膺峭峙，雙翅齊平。擢身竦體，怒勢橫生。爪似煉鋼，目如奔星。揚翅因風，撫翮長鳴。猛志橫逸，勢凌天廷”。斗雞的體態(tài)，可謂維妙維肖。這兩天，我一直想寫《大人賦》，我想，《大人賦》應有“月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨”的胸懷，應有“上九天攬月，下五洋捉鱉”的氣魄。

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    詩賦是激情和思考的產(chǎn)物，而非堆砌陳雜。時人作賦，無論長短大都堆積，成了病詬。一篇堆積的賦，事先大都有資料收集、分類、羅列的過程，當材料不夠的時候，就動用了“雜湊”手段。原來，當代辭賦是湊出來的。堆砌的過程大可是一個課題的科研了，作者足可撰寫一篇研究論文的，這樣，是邏輯思維。而邏輯思維的材料，直接壘砌成辭賦，不是堆砌又是什么。早在漢代，大賦就是這類洋洋乎的堆砌了，分門別類的堆砌，貌似磅礴，實則大大削弱了藝術審美，這種賦作叫“類書”。光明日報的百城賦，以及其他的城市大賦，還有征文體辭賦、應制碑刻辭賦、商業(yè)賦、功利賦，無不是蓋大樓碼字，這是很典型的八股哲學。堆砌體辭賦，讀來看似面面俱到，資料詳實，海陸空班班條條的，但是，文章講究主次詳略的，主要方面還劃分出二重主次，文章是一個邏輯的有機體。不但如此，這種添磚加瓦造屋式的辭賦很差勁，生澀尷尬，味同嚼蠟，無藝術性可言。因為，作者直接把邏輯思維材料搬運進辭賦里，作者成了另類搬運工，造成形象思維失真。要知道，詩賦是形象思維占主體的東東。沒了形象思維，大概辭賦就沒了意境，也就沒了賦味。沒味道的詩賦很啞然的。所以，有些人刻意強調技巧等形式主義的東西，強調平仄押韻等外在的附件，是起不到精品作用的。（2013-03-04早6點半）

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    古風：自勉寒地黑土題材創(chuàng)作
    （2013-03-04早8點半綏化）
    千山風雪吹白絮，地為白壑勢吞天；
    我為渾沌一鴻毛，墜入深山不計年。
    注：3月3日中午11點之前幾分鐘，已達79.35萬字，3月4日凌晨突破80萬字，距100萬字大關遙遙在望。

中華

驚人消息 發(fā)表于 2013-3-4 08:42
古風：自勉寒地黑土題材創(chuàng)作
    （2013-03-04早8點半綏化）
    千山風雪吹白絮，地為白壑勢吞天；
...

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踽踽

文章可謂字句、工、整、靈、魂五境界。
末流文章字詞語句，似花葉；次之中規(guī)中矩，有格有律，乃有根枝；再次一氣呵成，渾然一體，如逼真盆景；再次就是文章天成，妙手偶得，葆有靈氣，是不事雕琢的天然花木，得享天地精華；最高者乃是文如其人，所謂大自然中的人，所觀所感，乃饗乃發(fā)，賦予造物以人性，也即眼中的世界，心中的世界，文字的世界，三位一體，非有大修為者不能為也。
記得幼時路過一叢梨樹，風吹落梨花，伸手接到幾片，其時看著手中和地上的梨花，忽然有悟：手中的梨花，就是藝術；地上的梨花，就是生活。但這總是一樣的樹上落下的，而且地上的遠比手中的多，所以妄自尊大者，其實不值一嘻。
看過某些丑貼，初時感覺如小兒治學，一知半解而不知所在；再之如“回字二十八法”，較之孔乙己更甚；再之一笑，爾帝爾王，我噓我嘆，其心性躍然，如何文章？知識永遠不是學問，所以永遠不能說百度是“大家”，百度有學問。

踽踽

我有意用末流為參照，以次末、再次末這樣來表述，乃是因為文章常常循序漸進，由淺入深，恰似人生修為，是以以腳下為基礎，不以云端為標尺。

驚人消息

    古風：酬和q友-天河水《春》
    草長鶯飛高，塞上春已老；
    舊巢添新壘，歸燕是翁媼。

行香子

踽踽 發(fā)表于 2013-3-4 09:05
文章可謂字句、工、整、靈、魂五境界。
末流文章字詞語句，似花葉；次之中規(guī)中矩，有格有律，乃有根枝；再 ...

       文章天成，妙手偶得，葆有靈氣，是不事雕琢的天然花木，得享天地精華；最高者乃是文如其人，所謂大自然中的人，所觀所感，乃饗乃發(fā)，賦予造物以人性，也即眼中的世界，心中的世界，文字的世界，三位一體，非有大修為者不能為也。0 z  v0 r: k- V" h1 [  R
      字字珠璣，妙語驚人！
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文道俱進就是延長自己的文化生命，美德不滅，信息不滅。精品文學有著永恒的藝術魅力，精品詩賦外星人讀了，也會珍惜不已。

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    古風：塞外雪景一瞥
    （2013-03-06下午兩點綏化）
    北風吹雁雪紛紛，五千年雁過拔毛；
    雪里乾坤我獨小，風吹白毛天更高；
    江天釣翁輕似塵，冰窟拉網(wǎng)悲風號；
    天大地大道亦大，三千里江山獨釣。