第4屆中國書法蘭亭獎、29屆蘭亭書法節(jié)即將開幕

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蘭亭，位于魏晉最繁華富庶的國際大都市會稽（紹興），一座聚滿仙氣的首善之都，衣冠貴族在蘭亭舉行盛會，商議國家大事，會稽市長王羲之寫下天下第一行書“蘭亭序”，是魏晉風流朝圣地。蘭亭修禊和蘭亭集序開啟中國山水園林、中國山水文學、行書書法三大藝術門類，蘭亭文化是魏晉風度和玄學思想的核心組成。有詩“三春樂事揖蘭亭”；“會稽王謝兩風流”；“蘭亭絲竹，高會群賢，其人如玉”；“一回憔悴望江南，不記蘭亭三月三”。蘭亭盛會描繪的是一幅大同世界安詳、自得的生活素描，是政治和道德兩種理想的完美結合，對崇高人生的憧憬 。紹興正在打造大蘭亭（蘭花谷、魏晉館、蝴蝶灣、蘭亭舞集）。

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第二十九屆中國蘭亭書法節(jié)  第四屆中國書法蘭亭獎
于2013年4月11日下午三點半在紹興舉辦

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紹興是魏晉最繁華富庶的國際大都市（相當于現(xiàn)在的京滬復合體），全國軍政、經(jīng)濟、文化、商業(yè)、時尚中心，會稽王謝等世家大族把持朝政、凌駕于皇權之上，當時的會稽，是整個晉朝最大的明星聚居地，有著呼風喚雨的號召力，類似于今天的北京。會稽開創(chuàng)中國歷史上第一個經(jīng)濟文化盛世，歷代畫家持續(xù)不斷的描繪蘭亭盛會圖卷，多達上百種，是魏晉風流最高峰。

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公元353年的三月初三（古代春天的修禊日），四十多位全國軍政明星應東道主會稽內史王羲之的邀請，亮相于會稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩、觀山、賞水，魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了：王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。魏晉曠達、清雅、飄逸、玄遠的時代氣質使得這次聚會完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會稽市長，哪怕參與者大多是全國的軍政大腕。

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[文人賦詩紹興——蘭亭]





仙都難畫亦難書，暫合登臨不合居。繞郭煙嵐新雨后，滿山樓閣上燈初。
——元稹

會稽天下本無儔，任取蘇杭作輩流。——  會稽第一大都市
元稹

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。——李白

稽山鏡水歡游地，犀帶金章榮貴身�！�—白居易

越中藹藹繁華地，秦皇峰前禹穴西�！�—劉禹錫

相將閬苑樓臺上，展盡山陰水墨圖。
見說蘭亭依舊在，于今王謝少風流。
蘭亭曲水擅風流，移宴向清秋。
卷簾見月清興來，疑是山陰夜中雪�！�—李白

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。——《釵頭鳳》

仙子樓臺修竹外，行人冠蓋畫橋陰。且作蘭亭歡喜集，更論誰后又誰今。
——文天祥

東南之美，有會稽之竹箭�！�—《詩經(jīng)-爾雅》

東南美箭稱吳會（紹興），名都隱軫三江外。涂山執(zhí)玉應昌期， 曲水開襟重文會�！�—駱賓王

山陰路上桂花初，王謝風流滿晉書。曾作江南步從事，秋來還復憶鱸魚。——《憶江南舊游》

一回憔悴望江南，不記蘭亭三月三�；ㄗ詿o言春自老，卻教歸燕與呢喃。
舊日衣冠說開林，風流曾不減山陰。百年人物千山秀，萬里功名天下心。
不見山陰蘭亭集，況乃長安麗人行。東西南北俱為客，且送江頭返照明。
今日雙旌上越州，會稽旁帶六諸侯。海樓翡翠閑相逐，鏡水鴛鴦暖共游�！�—元稹

兩度共留詩畫去，山陰誰說晉風流。
禹祠西走蘭亭路，一片湖山錦繡中。 ——李白

月明花滿地，君自憶山陰。——劉長卿

越中藹藹繁華地，秦皇峰前禹穴西�！�—劉禹錫

六郡雄藩，會稽旁帶，冠蓋東南，幾多行客。
蓬萊閣上誰同飲，宛委山前幾番歌。應向蘭亭摛彩筆，曾教西子畫清蛾。

相將泛曲水，滿城爭出。君不見蘭亭修禊事，當時座上皆豪逸。——蘇軾

蘭亭宴罷方回去，雪夜詩成道韞歸。——李商隱

林間吹落蘭亭風，松下飛來鏡湖月。
稽嶺好風吹玉佩，鏡湖殘月照樓臺�！�—朱慶馀　


碧池萍嫩柳垂波，綺席絲鏞舞翠娥。為報會稽亭上客，永和應不勝元和。
錦帳麗詞推北巷，畫堂清樂掩南鄰。豈同王謝山陰會，空敘流杯醉暮春。
凌寒卻向山陰去，衣繡郎君雪里行�！�—劉禹錫

世間禊事風流處，鏡里云山若畫屏。今日會稽王內史，好將賓客醉蘭亭。
江東風流會稽伯，玉壺貯香傾琥珀。春風十里東山云，一局寒楸晚空碧。
鶴馭迥飄云雨外，蘭亭不在管弦中。居然自是前賢事，何必青樓倚翠空。
翰墨風流冠古今，鵝池誰不賞山陰�！�—米芾

南渡衣冠多勵集，瀟灑蘭亭三月。天景云光搖醉眼，興在珠宮瑤闕。
一回憔悴望江南，不記蘭亭三月三�；ㄗ詿o言春自老，卻教歸燕與呢喃。
越絕開華國，姚虞啟后昆。平湖來萬壑，翠袖列千門。巨舶聯(lián)艘至，交衢百貨蕃。

越水稽山，乃天下之勝概。思逸少之蘭亭，敢厭桓公之竹馬�！�—李商隱

會稽風月好，卻繞剡溪回。云山海上出，人物鏡中來�！�—李白

枕戈憶勾踐，渡浙想秦皇。越女天下白，鏡湖五月涼�！�—杜甫

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蘭亭序，東晉穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之與謝安、孫綽等四十一位晉朝頂級軍政高官，在  紹興蘭亭序山陰（今紹興）蘭亭修禊，商議國家大事，各有詩，輯為《蘭亭集》，王羲之為之書寫序文手稿，曰《蘭亭集序》。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他五十歲時的得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推《蘭亭序》[1]為“天下第一行書”。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著，唐太宗時馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，此本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現(xiàn)，公認為是最好的摹本；石刻首推“定武本”。經(jīng)郭沫若考證，以為相傳的《蘭亭序》后半文字，興感無端，與王羲之思想無相同之處，書體亦和近年出土的東晉王氏墓志不類，疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者�！短m亭序》表現(xiàn)了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、風神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。世人也常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪�！币痪鋪碣澝劳豸酥�的書法之美。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。

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“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上 面刻著“曲水流觴”4個字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請了共42位國家軍政高官在蘭亭修禊，商議國事，他們在酒杯里倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當于現(xiàn)在半斤�；顒又泄灿�11個人各作詩兩首，15個人各作詩1首，16個人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。每年很多游客都喜歡來這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會。

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流觴亭“流觴亭”為紀念“曲水流觴”活動而修建，亭上匾額“流觴亭”三個大字為光緒江夏太守李樹堂題。 旁邊對聯(lián)“此地似曾游，想當年列坐流觴未嘗無我；仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君”是由徐生翁撰句，蘭亭書會會長沈定庵先生所寫。亭內陳列著由“蘭亭修禊圖”、“曲水流觴圖”及當年的流觴用具復制品，向游客展現(xiàn)著王羲之曲水流觴的場景。亭背面還另懸由清同治年間楊恩澍所書的當年參加雅集盛事之一的一代文宗孫綽所作的《蘭亭后序》全文。

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蘭亭，因王羲之與《蘭亭序》而聞名于世，書法活動長盛不衰。今日蘭亭， 書法活動依然隆重。每年舉行的蘭亭書法節(jié)，更顯書法勝地的獨特魅力。
1984年1月，紹興市人大常委會決定，每年農(nóng)歷三月初三舉辦中國蘭亭書法節(jié)。屆時，海內外書壇名家雅集蘭亭，研討書學，潑墨揮毫，流觴賦詩， 盛況非凡。至2000年已舉辦過十六屆書法節(jié)。
書法節(jié)主要活動包括：晉圣、修禊、曲水流觴、書法展覽等。
晉 圣
晉圣儀式主要是祭拜書圣王羲之。
首先詠誦《晉圣辭》，《晉圣辭》曰： “山青水碧，竹茂松蒼。霞彩飛動，遍地春光。蘭亭修禊，曲水流觴。竹酒賦詩，翰墨飄香。右軍作序，百代留芳。欣逢盛世，民富國昌，絲竹悠悠，嘉賓滿堂。民族文化，既堂且皇。紹祚中興，共慶小康。晉謁書圣，維穆維莊。” 參加書法節(jié)開幕式的嘉賓們面向王羲之畫像肅立，聆聽了《晉圣辭》后，三鞠躬后，將帶來的書畫精品和供品等物敬獻在王羲之像前，以表示對書圣極高的崇敬和深切的緬懷之情。
修 禊
修禊是古時候人們的一種風俗習慣，人們往往在陽春三月來到水邊洗洗手、洗洗腳、沐浴更衣，并用香薰草醮點水灑在身上，意思是去除一年不祥的征兆，祈禱來年幸福平安，以表吉祥。 在書法節(jié)修禊活動中，會有一場精彩的演出獻給四方賓客。身穿晉代服飾的少男少女們以音樂和舞蹈的形式，來表現(xiàn)古代人民幸福祥和的生活環(huán)境和歡樂喜悅的修禊情景。悠揚的古箏樂曲、翩翩的舞姿使賓客一步步走進古代人民高雅文化的殿堂，感受著心靈的熏陶和洗禮。
曲水流觴
在每年的書法節(jié)都會進行仿古的曲水流觴活動，以承書圣之遺風，揚少長咸集之盛事，模仿王羲之當年流觴情景。身著晉服的侍女們串梭在曲水修竹之中為賓客流觴服務，一觴觴香醇味美的紹興黃酒順水漂下，賓客們列坐曲水兩旁，竹酒作詩，潑墨揮毫。一首首贊詞、一幅幅墨寶在書法家的手中誕生，就如同現(xiàn)代的“蘭亭集序”。此情此景， 讓賓客們仿佛回到了一千六百多年前的東晉。

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歷屆蘭亭書法節(jié)回顧


1981年農(nóng)歷三月初三，江浙滬兩省一市的27位著名書法家雅集蘭亭，倡議成立“蘭亭書會”，翌年獲得浙江省文聯(lián)正式批準；
     1985年1月，紹興市人大常委會又作出了關于“以農(nóng)歷三月初三為紹興市書法節(jié)”的決議。屆時，海內外書壇名家雅集蘭亭，研討書學，潑墨揮毫，流觴賦詩，盛況非凡。書法節(jié)主要活動包括：晉圣、修禊、曲水流觴、書法展覽等；
1993年，制定了節(jié)徽和節(jié)歌。
      這樣，自1985年至2010年，中國蘭亭書法節(jié)經(jīng)過26年26屆的成功舉辦，已成為一個相當成熟的地方新興節(jié)會。
      節(jié)日由來東晉永和九年(353)舊歷三月初三，會稽內史王羲之邀約謝安、孫綽、支遁等親朋子侄共42人聚會于會稽山陰之蘭亭，行上巳修禊之禮，作流觴曲水之娛。在這次文人雅集中，產(chǎn)生了三個重要的文化成果：一是一本詩集，叫《蘭亭集》，內收與會者詩作37首；二是一篇散文名作，叫《蘭亭集序》，是王羲之為這本詩集所撰的序言，記下了這次聚會的盛況和作者自己的觀感；三是一幅書法珍品，叫《蘭亭帖》，即王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，被后人譽為“天下第一行書”。正是這三個文化碩果，使這次蘭亭雅集名聞海內，產(chǎn)生了很大的影響。自此，越中文士名流多于是日仿效于蘭亭，歷千年而不衰。
       當年王羲之們聚集蘭亭，原來只不過是去過一個民間節(jié)日。他們雖各具專長，但也有一個共同的身份，即多是當時的玄學名家。因此這蘭亭之會，首先是一個節(jié)會，然后是一個酒會，一個詩會，一個山水之會，一個清談之會，卻唯獨不是一個書會。但由于《蘭亭集序》這個最后成果的深遠影響，書法文化卻后來居上，成為今天三月三風情的主題，蘭亭也成為舉世公認的書法圣地，這恐怕是當年王羲之們所始料不及的。
      節(jié)日影響20多年來，每到這一天，總有一大批來自海內外的書家聚會于蘭亭，舉行隆重的節(jié)會儀式，參加豐富的節(jié)會活動。他們或晉謁書圣，尋訪古跡；或曲水流觴，飲酒賦詩；或潑墨揮毫，交流書藝；或舉辦論壇，研討理論。許多全國性的書法賽事和書法展覽，也多安排在此時此地舉行。作為“書法之鄉(xiāng)”的紹興，也要推出多種精心準備的與書法有關的節(jié)目，以擴大市群眾的參與度和營造獨特的節(jié)日氛圍。
       這仲春之日的書法節(jié)，又往往是紹興一年大計中經(jīng)濟大戲、旅游大戲的開鑼之日，這又使書法節(jié)因總是有著更為廣泛的內容而非書家們所獨享。