古代的桐城人如何行拜禮

行香子

       桐城乃禮儀之邦，有著深厚的禮儀文化傳統(tǒng)。古桐城的禮儀文化不可小覷，應(yīng)該予以傳承。在古代的桐城，吃穿住行、人際往來(lái)都有系統(tǒng)的規(guī)范可以遵循，其中許多溫文爾雅的禮節(jié)非常值得我們?nèi)ブ販睾驼J(rèn)識(shí)�，F(xiàn)根據(jù)有關(guān)資料整理若干，以饗讀者。

                                         （一）揖讓

       揖讓，一指古代賓主相見的禮節(jié)。在古桐城，揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異性，行禮時(shí)推手微向下；二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓，讓位于比自己更賢能的人。

                                         （二）頓首

       頓首，古時(shí)的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上即平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或結(jié)尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無(wú)恙，幸甚幸甚-------丘遲頓首�！�

                                        （三）九拜

      九拜，是我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y�！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜�！边@是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。

                                       （四）折腰

      折腰，即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。陶淵明曾為彭澤縣令，周郡派督郵來(lái)巡視，縣吏勸陶淵明束帶迎見，陶淵明感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”后來(lái)引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春.雪》：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰�！�

                                          （五）膜拜

       膜拜，即古代的禮拜。行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對(duì)某人崇拜得五體投地。

大海0081

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坐在門前侃大山

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