本帖最后由 梧桐書屋 于 2013-9-5 17:12 編輯
祭母文 讀罷此文,聯(lián)想到吾之母,不禁感慨系之。 吾之父長年在外做木工,居家日少,而日與吾處者,以母居多。母性緩,且仁慈多愁緒。然內(nèi)心則剛毅堅(jiān)定,不可屈撓。因家貧,自皖南歸故里,計(jì)二十余年母未曾適外婆(實(shí)為舅父)家,以無尊榮故也。當(dāng)然,更重要的因是生活的重?fù)?dān)壓迫使然。吾之一家計(jì)口除父母外,二姐﹑一弟﹑二妹與吾共八人,一日不可離母之維持操勞也。吾母之早逝,雖曰由特定時(shí)代背景下的天災(zāi)人禍所致,亦系子女不孝故爾。 母姓嚴(yán),名玉民,懷寧縣育兒村嚴(yán)家老屋人氏。外公是當(dāng)?shù)厥考?以授徒為業(yè)兼管當(dāng)?shù)厥鼊?wù),故母實(shí)為當(dāng)?shù)匾幻T閨秀也。嫁于父親,且處于父為逃避抓壯丁前去皖南謀生,前途未卜之際,可謂冒險(xiǎn)下嫁。然母不嫌父之貧窮,一入程氏門,即忠實(shí)于程家事,1948年生育大姐小英,50年生二姐秀英,適逢58年大躍進(jìn)﹑吃大鍋飯的饑荒時(shí)代,為保全出生不久的吾(吾生于57年)之性命,毅然決然舍棄故居,遷徙到皖南宣城﹑寧國﹑涇縣三地交界的大山之中,避居深山老林,賴采摘野菜瓜果裹腹,幾如野人矣! 闔此地距離當(dāng)年新四軍蘇維埃紅色政權(quán)首府機(jī)關(guān)所在地---屋基里尤近,皖南事變之后,此地淪為無人區(qū),荒涼榛莽,野獸出沒,凡人豈能堪乎! 然吾之一家五口,常年居住于深山老林之中,憑父親建造的一座尚稱牢固之木屋蔽身。吾父在離家30余公里的周王煤礦上班,常不家居。林窈山峻,木屋孤懸,母親攜我們一家在如此荒無人煙之地,度過了近四年的艱難時(shí)光。直到60年舉家遷歸故里,母之希望與精神寄托,全在吾身。故吾受母之恩尤深,至今思之,仍舊深切肌理矣! 父率吾家北歸故里后,吾母本該享受生活之樂,然當(dāng)時(shí)社會(huì),正處于生產(chǎn)恢復(fù)期,又加上繼之生四元(62年),旱英(66年),滿英(71年)三子女,69年又經(jīng)歷大洪水,家中房屋倒塌,母親在風(fēng)雨和泥水之中,浸泡多日,夜無宿處,到72年即生一場大病,且病后身體一直未能恢復(fù)健康。此時(shí),雖然子女已日漸長大成年,痛哉父親繼之又病,并在77年夏辭世;艱難困苦迫使母之精神日漸憔悴衰老,身體每況愈下,終于不支,于1980年夏謝世,年僅53歲。 哀哉吾母,痛哉吾母!當(dāng)其時(shí),吾與四元弟已分別考上大學(xué)和中專,好生活指日可待,然吾母竟辭吾輩而去矣!思之,思之,不亦悲乎、惜乎!此情難寄,此恩難報(bào)。惟母去世之時(shí),一弟與二妹尚未成年,吾之職責(zé),當(dāng)節(jié)哀順變,以微弱之軀,綿薄之力,肩起吾家之重?fù)?dān),維持生計(jì),扶掖、培育、引導(dǎo)弟妹成人立業(yè)。竊以為,惟從此處著力,方能報(bào)吾母之恩于萬一;惟引導(dǎo)弟妹走上人生正途,方得以使受母之深情,升華成彰吾母之德于現(xiàn)世。幽幽乎,母恩大德深于東海大洋;巍巍乎,母慈大愛重于泰山昆侖!是以記之,發(fā)吾之真情!
附一:清·李慈銘·陳壽祺傳① 君天性伉爽,無城府,見人無親疏,皆率胸臆與語,人亦樂近之。事親孝,嘗自塾歸,黃恭人持稻糗及肉食之,君問曰:“母食乎?”曰:“食矣!奔耙,黃恭人詣廚下暗中食。君持火燭之,則冷菜羹半碗淘麥屑也,君持甌泣。黃恭人亦泣。及歲甲子二月,黃恭人年七十,君稱觴于京師,予與平君步青,謝君鉞往祝。君言之,淚猶涔涔下也。 注①:李慈銘(1830--1894),字無心伯,號(hào)蕙客,浙江會(huì)稽人。“生有異才……長亦覃思劬學(xué)”,“入貲為部郎”。光緒庚寅進(jìn)士,補(bǔ)戶部江南司郎中。 |