徽派和桂派盆景的風(fēng)格

憶先秋

　　徽派盆景
　　徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景藝術(shù)流派，以歙縣賣花漁村（雄興鄉(xiāng)洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區(qū)�；罩莸靥幮掳步�上游的黃山與白岳之間，這里山青水秀，氣候溫和，資源極為豐富。自南宋建部臨安（今浙江省杭州市），徽州即以其優(yōu)越的地理位置，經(jīng)濟(jì)、文化都得到了迅速的發(fā)展，盆景藝術(shù)也為了滿足富商大賈、達(dá)官顯宦的需要而得到與之相適應(yīng)的發(fā)展。
　　早在唐朝，賣花漁村的花農(nóng)就開始培育花木盆景。據(jù)（洪氏世譜）記載：乾符六年（公元８７９年），村里有位名叫洪必信、號梅窗處上的人，“嗜書史，善吟詠，嘗居于有建小樓數(shù)楹，植梅于前，作梅百韻以自悅。”徽派盆景風(fēng)格獨(dú)特，形式多樣，造型技法受損、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色，尤以梅極最為著名，稱為“徽梅”，品種有紅梅、二紅。骨里紅、綠導(dǎo)、玉蝶、素白、臺閣；臺閣又分為銀紅臺閣與香花臺閣等等。
　　在造型上分規(guī)則類與自然類，規(guī)則類主要有“游龍式”（多見于梅樁）、“扭旋式”、“三臺式”、“屏風(fēng)式”、“疙瘩式”等。自然類則師法造化和表現(xiàn)畫意，不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)，具有鮮明的地域個(gè)性。改革開放以來，徽派樹樁盆景、尤以梅樁盆景在造型上更趨自然。其山水盆景以平遠(yuǎn)式為基調(diào)，山不高而秀，水不深而闊，白帆點(diǎn)點(diǎn)，波光遴粼，好一幅“秋水共長天一色”的江南圖畫。
　　桂派盆景
　　廣西盆景雖然曾經(jīng)是嶺南派的一個(gè)分支，但又具有自己的獨(dú)特個(gè)性，尤其是山水盆景和石玩盆景，更顯示出與以廣州為中心的嶺南盆景的不同特色。
　　“桂林山水甲天下”。為廣西的山水盆景創(chuàng)作提供了極好的內(nèi)涵和“范本”。廣西省地處嶺南亞熱帶，石山較多，山上生長的古老樹樁是創(chuàng)作樹樁盆景的極佳原料，而山上蘊(yùn)藏的各種石材，又成為創(chuàng)作山水盆景和石玩盆景取之不盡、用之不竭的豐富資源。
　　桂派山水盆景又以表現(xiàn)桂林、陽朔、漓江等風(fēng)景勝地的自然風(fēng)光為優(yōu)勢，講求清、通、險(xiǎn)、闊，即清秀明麗，圓潤通達(dá)，險(xiǎn)峻幽深，景觀壯闊。常用石材有：石灰石、石筍、英石、蘆管石等。
　　樹樁盆景以古樁頭為主，因勢取材，師法自然。造型上分為兩大類：一是矮樁型，樹蔸奇古，盤根錯(cuò)節(jié)，技托流暢，獨(dú)立成景；二是瀟灑型，樹頭蒼雅，枝干挺拔，疏密有致，頗多野趣。總體說來，可以稱之為“八桂風(fēng)貌”。
　　常用樹種與嶺南派大同小異，主要有榆樹、九里香、福建茶、黃楊、六月雪、羅漢松、五針?biāo)�、紫藤、榕樹等�?br />

陌上戀風(fēng)

學(xué)習(xí)了{(lán):soso_e100:}

明年之后

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中華

以小見廣。