關(guān)山萬(wàn)里揚(yáng)德威

林泉高致

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關(guān)山萬(wàn)里揚(yáng)德威

——程芳朝出使安南故事

若水廬

明亡清興。當(dāng)清王朝剛剛建立時(shí)，治國(guó)安邦，當(dāng)務(wù)之急是要拔擢人才。清順治四年（1647），朝廷開科取士，這一年為丁亥科，殿試時(shí)，天下才俊各顯其能，江南桐城縣程芳朝出類拔萃，中一甲第二名，這是入清以后桐城縣籍第一位榜眼及第的讀書人。丁亥科殿試策試題有關(guān)人才、吏治、用兵之論，要求意出己見(jiàn)，不拘泥于形式答題。程芳朝所答策問(wèn)試卷受到主考官的稱許，甄拔呈給皇上，受到順治帝的特別賞識(shí)�！安邔�(duì)稱旨，賞識(shí)有加”， 遂拔為一甲二名。一朝金榜題名，名聞天下 。

程芳朝（1611～1676），初名鈺，字其相，號(hào)立庵。程芳朝進(jìn)士及第后，朝廷讓他擔(dān)任內(nèi)翰林秘書院編修，專事《五經(jīng)》校注。后又擔(dān)任翰林國(guó)史院修撰，累遷湖廣提學(xué)道、湖廣布政司右參議，擢升詹事府左春坊左諭德等職。順治九年壬辰科，程芳朝以編修身份出任會(huì)試同考官。順治十年，任直隸學(xué)政。順治十年六月，又任順天學(xué)政。不久，遷國(guó)史院侍講學(xué)士。順治十三年十一月，程芳朝為弘文院侍讀學(xué)士，順治十四年十月為少詹事兼侍講學(xué)士。少詹事為詹事府副職，輔佐詹事府詹事職掌經(jīng)史文章之事。此時(shí)的程芳朝已是朝廷正四品官了。康熙皇帝一次在南苑閱兵，程芳朝陪侍左右，榮膺賜宴。“回鑾宴長(zhǎng)樂(lè)，飽飫大官歸�！睂�(duì)于皇帝寵幸，程芳朝感激之情溢于言表。

康熙五年（有說(shuō)三年）秋，程芳朝以侍讀學(xué)士的身份充任正使，代表朝廷去安南國(guó)（今越南）吊祭已故都統(tǒng)使黎維禔。正式冊(cè)封黎維禔的兒子黎維禧為安南國(guó)王。

原來(lái)在清順治初年，安南都統(tǒng)使叫莫敬耀，見(jiàn)清王朝天威浩蕩，于是誠(chéng)心歸順。還沒(méi)有來(lái)得及接受清廷賜爵，便去世了。清廷很快就授予莫敬耀的兒子莫元清為安南都統(tǒng)使。到了順治十七年，安南國(guó)內(nèi)政局發(fā)生變化，政權(quán)到了黎氏手里，黎維祺自稱“國(guó)王”，隨即向大清國(guó)呈表上書，陳情國(guó)內(nèi)政權(quán)變更，表示愿意忠于清王朝，每年納貢特產(chǎn)及奇珍異寶。順治知道后非常高興，雖未承認(rèn)其“國(guó)王”稱號(hào)，但賜了許多綾羅綢段、白金珍玩，頒勅安撫，要求安南國(guó)不要忘記清廷恩寵，忠于皇帝，永作清朝藩屏。

康熙初年，全國(guó)各地“聯(lián)明抗清” 運(yùn)動(dòng)雖已平息，但西北有蒙古準(zhǔn)噶爾部上層勢(shì)力試圖制造分裂活動(dòng)，尤其是南方以吳三桂為旗幟的“三藩” 形成割據(jù)之勢(shì)，東南沿海有鄭成功的兒子鄭經(jīng)意欲舉兵響應(yīng)吳三桂，偏安一隅的南明永歷小朝廷殘余勢(shì)力尚未完全消除�？滴跛哪辏�1665）四月，云南東部各土司和已滅亡的南明余眾乘平西王吳三桂征剿水西土司之機(jī)，舉兵反清。安南毗連云南、廣西，如不盡早施以恩威，定會(huì)讓“三藩”勢(shì)力乘隙回旋于彼方境內(nèi)，安南政權(quán)有接納甚至歸順吳三桂的可能。聰明睿智的少年康熙帝，見(jiàn)安南國(guó)主動(dòng)示好，便順?biāo)�推舟，頒布懷遠(yuǎn)安撫之策�？滴醭跄辏�黎維祺、黎維禔父子相繼去世，黎維禔的兒子黎維禧繼任“王”位�？滴跷迥晡逶�，黎維禧為了與清朝交好，將已故南明王永歷的詔諭文書、印璽繳送給清廷。清廷覺(jué)得這是與安南修睦的大好時(shí)機(jī)。于是在當(dāng)年秋季，康熙皇帝派遣了內(nèi)國(guó)史館翰林學(xué)士程芳朝和禮部郎中張易賁為全權(quán)正、副使，去安南國(guó)宣慰，頒詔正式冊(cè)封黎維禧為安南國(guó)王。

公元一六六六年，清康熙五年丙午仲秋月，程芳朝自長(zhǎng)江乘舟西行，轉(zhuǎn)道至安南。仲秋時(shí)節(jié)，天朗氣清，高天闊水，風(fēng)平浪靜，望大江東去水天一色，江鷗翱翔頡頏于崖涘。程芳朝秉性胸襟寬宏，抱負(fù)遠(yuǎn)大，此刻的景象正符合他的心境。他佇立船頭，北望京師，不禁臨風(fēng)吟道：

“揚(yáng)子江平八月時(shí)，孤帆萬(wàn)里動(dòng)秋飔。久慙劉向仇天祿，漫效張騫使月氏。新句應(yīng)憑山水壯，離顏豈畏雪霜披。百蠻歌舞迎金冊(cè)，欣布堯恩答玉墀�！�

       程芳朝作詩(shī)題為《奉使冊(cè)封舟行》。詩(shī)中首聯(lián)兩句描寫他奉使西去，長(zhǎng)江萬(wàn)里，孤帆遠(yuǎn)航，使命在身，江水平闊卻心潮澎湃。頜聯(lián)兩句用了漢代兩位人物的典故，表明心志。西漢一代經(jīng)學(xué)大師劉向在漢成帝時(shí)受命在皇家圖書館天祿閣校刊五經(jīng)和各種秘籍。 “天祿”是古代�？�經(jīng)史的地方，程芳朝曾任秘書院修撰，從事譯注《五經(jīng)》之亊。他自擬劉向，卻又因沒(méi)有劉向的才學(xué)和成就深感慚愧。程芳朝此意不在于甘心冷坐“天祿” 館閣，而志在關(guān)山萬(wàn)里之外。他在詩(shī)中借用漢代張騫出使西域、艱苦備嘗而矢志不移的故事，表明自已此行會(huì) 不辱君命，“持漢節(jié)不失”。 頸聯(lián)再次表明自己身負(fù)王命，不畏艱難的決心。詩(shī)中尾聯(lián)希望此行會(huì)受到安南人民的歡迎，各族百姓會(huì)以歌舞奉迎清朝的浩蕩天恩。

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       程芳朝此次是身負(fù)朝廷使命，代表大清國(guó)來(lái)安南國(guó)吊祭故王、冊(cè)封新王。進(jìn)入安南國(guó)境時(shí)，但見(jiàn)群山巍峨，高峰聳峙，滿眼盡是郁郁蔥蔥。熱帶原始森林覆蓋千里，林木參天，粗可幾人圍抱，鐵杉、玉桂、花梨、黃檀等名貴樹木讓－行人稱羨不已。山高水長(zhǎng)，河流象一條條玉帶，迴繞山巒。一行人舟車兼程，沿湄公河行駛。當(dāng)進(jìn)入湄公河三角洲平原地區(qū)時(shí)，眼前豁然開朗：放眼望去，千里平疇，金黃色的稻田連成一片，在秋風(fēng)吹拂下，掀起層層金浪。到了河內(nèi)“外城”館驛，程芳朝不顧千山萬(wàn)水跋涉、舟車勞頓辛苦，剛一停歇即欣然命筆寫道：

“萬(wàn)里絲綸銜主恩，蠶處僻處百蠻喧。千山草木皆呼祝，此日方知中夏尊�！�

        當(dāng)時(shí)，清朝政權(quán)剛剛穩(wěn)定，周邊如朝鮮、琉球、緬甸、蘇祿等屬國(guó)拱列，但安南屬國(guó)所處的地理位置與當(dāng)時(shí)西南戰(zhàn)略局勢(shì)，與其它屬國(guó)相比，顯得尤為關(guān)鍵。程芳朝進(jìn)入安南后，晝夜辛勞，勤于政務(wù)。史稱程芳朝在安南期間“宣暢德威，不抗不抑”。他在安南時(shí)他作七律詩(shī)一首《贈(zèng)安南國(guó)王》：

“圣代要荒彌六服，南方雨露溢三春。山川輝映霓旌遠(yuǎn)，父老歡迎玉節(jié)親。職列周官知政古，文同漢制識(shí)風(fēng)淳。萬(wàn)年永篤天家好，奕世長(zhǎng)霑濊澤新。”

       詩(shī)中傳遞的是大清國(guó)皇帝安邦教化、澤被蠻越的春風(fēng)雨露，描繪了異域人民迎接使節(jié)的真摯熱情，贊美了安南國(guó)的政治吏制兩國(guó)同源，祝愿兩國(guó)永修和好。程芳朝以超人的天賦和驚人的毅力，很快熟悉了安南國(guó)的政情、民風(fēng)、地理、方言，在宮庭內(nèi)外上下廣交朋友。安南國(guó)拉志族傳統(tǒng)節(jié)日“七月節(jié)” 剛過(guò)完，但所見(jiàn)之處，每戶“送祖” 的祭臺(tái)尚未撤除，鮮花的瓣灑于街巷。程芳朝和一同來(lái)的清朝官吏住進(jìn)安南傳統(tǒng)民居“沒(méi)有窗戶的房子里”， 和老人們攀談了解當(dāng)?shù)厝恕皳尰椤?之儀、“ 初夜之俗”， 和年輕人孩子們一起嚼著檳榔；與當(dāng)?shù)貙W(xué)者一起討論漢語(yǔ)的應(yīng)用變化，大乘佛教在安南如何傳承。程芳朝的人品和才學(xué)早已為安南人所知曉，此次與之相處，使異域官民更加了解這位使節(jié)好學(xué)不厭、寬厚待人的高尚品格。安南國(guó)朝廷上下都紛紛將他引為知已。

       使命完成了，行期已經(jīng)結(jié)束。安南國(guó)君臣為酬答程芳朝為國(guó)勞苦，爭(zhēng)相賦詩(shī)餞送，暢敘友情。所作詩(shī)詞，無(wú)非盛贊天朝威儀、兩國(guó)交好，或送君遠(yuǎn)別、互道珍重之類。臨別時(shí)安南國(guó)君還饋贈(zèng)黃金數(shù)錠作為盤纏。但是，對(duì)于程芳朝來(lái)說(shuō)，他肩負(fù)著安邦定國(guó)、增進(jìn)南部邊陲兄弟民族友誼的外交使命。面對(duì)友邦所贈(zèng)送的金銀珠寶，他深知讀圣賢書，修已重義、輕于外物、取與不茍乃士大夫應(yīng)堅(jiān)持的操守。因此，黃金千兩唯有婉辭，方顯潔身自好的君子品格，更不致褻瀆天子威儀。于是他賦詩(shī)一首，一則答謝，二則表明心志。詩(shī)中寫道：     

“君詩(shī)庾鮑比新清，賦就名篇贈(zèng)遠(yuǎn)行。豈有南金裝越橐 ，徑同珠玉重郵程。攜來(lái)舊袖清風(fēng)蒲，采得芳洲蘭惠生。珍重諸公歌折柳，桃花潭水頌深情”。

       程芳朝肩負(fù)朝廷使命，宣慰大清國(guó)恩榮，他時(shí)刻警醒自已，要學(xué)古大臣行使做人風(fēng)格，慎獨(dú)律已，以歷史上張騫、蘇武、鄭和等名臣為榜樣，一言一行，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不卑不亢，方能不辱使命。面對(duì)異國(guó)君臣百姓的禮儀，他深知只有婉辭，才不失風(fēng)范。此詩(shī)開首化用杜甫“清新庾開府，俊逸鮑參軍”詩(shī)句，稱贊友人所寫贈(zèng)詩(shī)有南北朝庾信鮑照詩(shī)風(fēng)。梁朝時(shí)庾信曾輔佐梁元帝，后奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅，庾信留在北方，雖名高望重，但他一直思念故國(guó)鄉(xiāng)土。而此句詩(shī)表面在稱羨友人詩(shī)品，詩(shī)外在向?qū)Ψ桨抵I，自己此次出使結(jié)果與庾信大不相同�！柏M有南金裝越橐”，“南金”指安南國(guó)的酬贈(zèng)，“越橐”語(yǔ)出《漢書·陸賈傳》：漢 代陸賈出使南越國(guó)（公元前203年—公元前111年），南越國(guó)是秦朝將滅亡時(shí)，由南�？の沮w佗起兵兼并桂林郡和象郡后于約前204年建立，疆域包括今天中國(guó)的粵桂兩省區(qū)的大部分，閩湘黔滇的部分地區(qū)和越南的北部。南越國(guó)又稱為南越或南粵，在越南又稱為趙朝或前趙朝。臨行前，南越王 趙佗 賜給陸賈一個(gè)袋子，內(nèi)裝珍奇寶物，價(jià)值千金。后因以“越橐”泛指貯藏珍寶的袋子。詩(shī)中以設(shè)問(wèn)的口氣說(shuō)：哪能把安南國(guó)的金銀珠寶裝進(jìn)大清官員的口袋呢？寓含婉謝朋友酬金之美意�！皵y來(lái)舊袖清風(fēng)蒲，采得芳洲蘭惠生”�！� 蒲”、“ 蘭” 皆為中國(guó)古代香草，多用來(lái)形容品性高潔之士，作者以蒲蘭自比，清風(fēng)兩袖，蘭惠特質(zhì)，不僅是“我”個(gè)人的修為，更是大清國(guó)所有官吏應(yīng)具備的操守。況且，出發(fā)之前，康熙帝剛剛頒諭吏部等衙門，痛斥督撫公然將收受州縣官饋送物作為常例。要求總督、巡撫等倚任重臣，必須秉公清政，為其僚屬做出表率，使百姓安居。今后，如再不改正此等弊端，一旦查核，治以重罪。同時(shí)，朝廷還命吏部等部院通行曉諭各省督撫，嚴(yán)禁屬下官員收受賄賂。身為使臣，哪有明知故犯，視朝廷例律不顧，為物所累、棄義貪利，作蠅營(yíng)茍且之事呢？盟約締結(jié)，人民親善，八方安定，使命完成了，真正不虛此行，把安南人民的友誼帶回，就是最重的儀禮。詩(shī)的尾聯(lián)用“灞橋折柳”之典故和化用李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)句，表達(dá)了自己對(duì)安南人民的深情厚誼感動(dòng)之至。讀此詩(shī)中可見(jiàn)程芳朝作為一代名臣，他襟抱宏闊，高風(fēng)亮節(jié)，重義輕利、拒腐不沾。以詩(shī)明志，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

       從安南歸后復(fù)命，程芳朝擢升太常寺卿。徐璈《桐舊集》引潘江語(yǔ)：稱程芳朝“嘗奉宣于御前，伏幾作大字。上嘉其端勁，方欲大用之�！背谭汲�以疾病纏身，辭官歸里，不再?gòu)?fù)出為官。[《江南通志》稱程芳朝“為人平易正直，悃愊無(wú)華，天性純厚，不事園亭絲竹之娛”。程芳朝于政務(wù)繁忙之閑喜作詩(shī)文，著有《皇華草》、《中裕堂集》等詩(shī)文集。清代桐城人徐璈《桐舊集》中收錄了程芳朝詩(shī)十四首，評(píng)其詩(shī)格“春容溫雅” 有臺(tái)閣風(fēng)度。他還工書法，尤其擅長(zhǎng)行草。桐城市博物館現(xiàn)藏“草堂春暖日遲遲”絹本七律草書詩(shī)軸，是程芳朝寫給他的伯父程心南先生七十壽辰祝嘏之作，為其書法行草中的代表性作品。今人評(píng)其書：整體雄強(qiáng)縱逸，以勢(shì)取勝，圓潤(rùn)剛勁，無(wú)纖毫刻意做作。程氏書法直接取法明代中期的祝允明、陳淳，個(gè)性突出，同明末書法變革期的張瑞圖、黃道周書風(fēng)如出一轍。

康熙十五年丙辰（1676）程芳朝逝于故里，葬桐城市黃鋪（今黃甲鎮(zhèn)）倒爬嶺山麓。清文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英題碑文：“皇清通議大夫榜眼及第詹事府少詹太常寺正卿立庵程老先生墓”。

昔人已乘黃鶴去。程芳朝死后，故鄉(xiāng)桐城人編撰了許多有關(guān)他的趣聞逸事。民間傳說(shuō)其祖上有隱德，卜葬風(fēng)水寶地，后世英豪杰出；更多地傳說(shuō)其多聞博洽，風(fēng)神瀟灑，常微服混跡于平民之中，睿智諷趣，演繹了許多有趣故亊，令販夫商賈、漁父樵夫傾倒嘆賞。更有甚者，說(shuō)程芳朝才華出眾，到安南后，如何憑自己的機(jī)警和睿智，舌戰(zhàn)蠻邦，才令安南朝廷上下折服。所有的傳說(shuō)，大多近于附會(huì)，但卻反映了家鄉(xiāng)百姓對(duì)這位才高八斗、磊落正直的一代良臣崇敬之情。

        程芳朝即將致仕歸鄉(xiāng)之前，桐城詩(shī)人方文曾作《程詹事其相齋頭夜集》五言古詩(shī)一詩(shī)稱贊程芳朝：

“神京本宦海，來(lái)者不知數(shù)。·····我里程太史，早歲翔天路。入為侍從臣，經(jīng)術(shù)蒙眷顧。出為多士師，畿輔歸陶鑄。名位日以崇，紛華了無(wú)預(yù)。昕夕惟閉門，讀書窮四部。墨妙宗平原，藝苑稱獨(dú)步。守己最矜廉，接物轉(zhuǎn)謙恕。豈惟今所無(wú)，古人亦罕遇·····帝鄉(xiāng)非吾愿，所樂(lè)山水趣。回思龍眠間，峰壑有佳處。行將脫簪組，逍遙賦歸去”。

一代詩(shī)杰方嵞山以明白曉暢的五古，高度概括了家鄉(xiāng)這位曠世名臣高風(fēng)亮節(jié)、多聞博洽、敢擔(dān)大任 、清廉正直的非凡人生。