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發(fā)表于 2014-8-13 09:50:17
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自干五是理性派,他們很少感情用事,因為他們明白,感情是不合邏輯的,因此不能作為判斷事物正誤的標準,也因此,自干五被認為很呆板、不浪漫,自干五絕對成為不了政治家,因為政治家需要煽情,自干五不屑于煽情。
理性,使得自干五能夠做到全面、客觀、公正地看待社會。他們既能看到陰面也能看到陽面,并且能夠通過陰陽多寡來得到一個公正的結(jié)論。他們分得清什么是個例什么是普遍,他們不會看到一個農(nóng)民蓋起了洋房就會說中國農(nóng)民富得流油了,也不會看到一個農(nóng)民住在破爛草房中就說中國農(nóng)民在饑餓線上掙扎。凡此種種,他們對社會現(xiàn)狀的判斷是建立在統(tǒng)計方法基礎(chǔ)上的。
無論現(xiàn)實的還是歷史的問題,自干五極少對自己不熟悉的事情發(fā)表評論,他們評論任何事物都喜歡依據(jù)事實,沒有事實他們寧可閉嘴。比如對西方社會的民生,如果他們自己沒有去國外見識過,就不會盲目地稱贊或批評。他們不缺乏想象但不會盲目地使用自己的想象。
辯證地看問題。自干五能看到建國60余年的成績,也能看到錯誤,但是總體上成績是大于錯誤的,這完全符合今天的實際。普遍聯(lián)系地看問題,這也是辯證思維的一個特征,比如自干五看建國60年,他們不會割裂前30年與后30年的聯(lián)系,也就是說后30年的高速發(fā)展與前30年的打基礎(chǔ)是有絕對關(guān)系的。而公知、JY們卻認為中國前30年是在破壞(經(jīng)濟),后30年還是破壞(道德),中國今天的樣子就是60年連續(xù)破壞的結(jié)果,連續(xù)60余年被破壞的中國今天還活著,不但活著還弄了個第二大經(jīng)濟體,成為世界經(jīng)濟舉足輕重的一方熱土。于是在公知、“精英”那里產(chǎn)生了中國崩潰論,沒錯,中國終將會崩潰的,也許是一千年,一萬年,到那時,公知、“精英”們就可以驕傲地說:看嘛,一千年、一萬年前我就知道中國要崩潰。 |
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