|
|
桐城派的散文理論。
5 v9 _$ x9 v4 n" n" z0 B% o3 }# U6 w/ \! t; X* g+ ?, b
①其基本特征是以程朱理學(xué)為思想基礎(chǔ),以清王朝政權(quán)為服務(wù)目的,以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模,在文章體制和作法上有細(xì)致規(guī)則的系統(tǒng)化的散文理論。2 p' T' c& D% N R- z$ l9 z8 U! p
0 E* G8 s" V% I/ g8 h, V ②創(chuàng)始人物方苞提出了“義法”這一核心理論。要使道統(tǒng)和文統(tǒng)融為一體。
I, p' G! X4 U' B# ?5 [2 o
c; m0 K% w+ N s4 e4 ^ ③劉大槐則繼承了方苞的理論,但更強(qiáng)調(diào)“義法”中的“法”。' P5 L8 y) G( T
2 ?9 W( B$ i8 v$ s
④姚鼐強(qiáng)調(diào)義理、考據(jù)、文章三者相統(tǒng)一,使桐城派的文學(xué)理論更加完整和系統(tǒng)化了。
6 t; P; Z- _0 F0 y: ]
7 q2 b5 z% Y0 l# |8 ^, V 、萃┏桥傻纳⑽睦碚撈鹾狭藭r(shí)代要求和質(zhì)實(shí)尚樸的社會(huì)思潮,因而統(tǒng)治文壇,影響深遠(yuǎn)。
- @% H" o9 R9 [% B
, | l- c5 l- @7 K 來(lái)源:中國(guó)教育在線(xiàn) ! n* C- g7 K/ U* z9 [, ?
|
|