棋如人生 棋品如人品

岳西翠蘭

   酷愛下棋的唐朝東都留守呂元應(yīng)，養(yǎng)了一批食客經(jīng)常陪他下棋，誰贏他一盤出人可配車馬，贏兩盤可帶兒女來投宿就食。

　　一天，呂留守與一食客下棋，激戰(zhàn)之際，衛(wèi)士送來重要公文請他立即處理。食客見他低頭批文，便迅速偷換一子。呂留守看在眼里，不動聲色，批完公文后繼續(xù)與食客下棋，結(jié)果，呂留守輸了，那位食客高興地回到住房，等待著呂留守給他獎賞。

　　第二天，呂留守送了那位食客一些禮物，然后請他另投門第，其他食客不明緣由，很是詫異。

　　十幾年后，呂留守病危時(shí)把子侄叫到身邊，講了那次下棋的事：“他偷換一個棋子，我不介意，但是，由此可見他人品低下，不可深交。你們應(yīng)當(dāng)記住這些，交友定要慎重�！�

　　呂留守的這一見解，說明棋品與人品密不可分。

　　我不知道是幾歲的時(shí)候?qū)W會的下棋，現(xiàn)在想來大概是看多了老師下棋而看會的，真正對中國象棋感到入迷是上小學(xué)四年級的時(shí)候，由于當(dāng)時(shí)的生活條件限制，除了玩玩自制的竹木刀槍箭外，就是邀上三五個伙伴上山采野果。那年，我們村里破天荒地來了兩個男老師，課余時(shí)間，他們基本上都是靠下棋打發(fā)時(shí)間。受此熏陶，慢慢的我養(yǎng)成了每天和同學(xué)下棋的習(xí)慣，后來發(fā)展到每天不下幾盤總覺得像犯了癮似的，到了初中二年級的時(shí)候，我的棋藝有了明顯的提高，在學(xué)校除老師之外（當(dāng)然，也根本沒有機(jī)會和老師切磋）已經(jīng)沒有人能下贏我了……

　　讀完初中后，父親以各種理由堅(jiān)持不讓我繼續(xù)讀書，從此我的生活進(jìn)入了另一個狀態(tài)。和當(dāng)時(shí)千千萬萬的普通年青人一樣，我渴望讀書和學(xué)習(xí)、渴望能過安定的正常人的生活，但是不幸已經(jīng)降臨，我必須學(xué)會生活下去。15歲那年在母親的努力下，向親戚借了幾百元錢，我便獨(dú)自南下廣東打工，開始了長達(dá)十三年的半工半讀的流浪生涯。在廣東打工的那段時(shí)間，下棋填補(bǔ)了我所有的業(yè)余時(shí)間，埋頭下棋不問世事成為我的生活宗旨�，F(xiàn)在想起來，不由的記起了古人的一句話“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，我想，我應(yīng)該是隱于棋了。

　　時(shí)光荏苒，歲月蹉跎。一晃我已經(jīng)過了而立之年，心中不由的感慨萬千！也許是受唐朝東都留守呂元應(yīng)對棋品與人品見解的影響，我逐漸對下棋觀人品表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并煞有介事地潛心著書，只是在上海的那年，一場失竊，我的行李被小偷一洗而空，五十幾頁的書稿也被順手牽了去，而我的著書熱情也隨之被竊了去了。中國象棋是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為古人在桌上推演戰(zhàn)爭的工具，象棋它不單單是一門技藝，更是一個包含深厚文化內(nèi)涵的文化實(shí)體。它往往最能體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)，心志品性。盡管我現(xiàn)在停止了著書之念，但我至今仍堅(jiān)信不疑，一個人的棋品就是人品，并且從沒有停止過有關(guān)方面的數(shù)據(jù)搜集。

　　有些棋友，下棋純粹是為了切磋棋藝。與他對弈，如同與一位久違的朋友在談心，如沐春風(fēng)。盡管雙方廝殺都希望自己能勝利，但他們把友誼看得比輸贏重要。你走了一步妙棋，他連聲稱贊“好棋”；你走錯了一步若想悔棋他立刻表示同意。他走的每一步棋都經(jīng)過深思熟慮，有時(shí)明明是他的棋處于劣勢，但他連下幾招妙著，全局立即就被激活，使棋局扭轉(zhuǎn)乾坤。有時(shí)他看到大勢已去無法力挽狂瀾，立即舉手言和，再來一局。和這樣的棋手下棋，如同他鄉(xiāng)遇故知那樣讓人心曠神怡，不但棋藝能突飛猛進(jìn)，更能增加自己的涵養(yǎng)。

　　與有些棋友對弈，你會被他的高風(fēng)亮節(jié)和永不言敗的精神所感動。他們對人寬大為懷對已卻嚴(yán)格有加。你走錯了一步棋他會提示你走錯了，并主動讓你悔棋。而他自己的每一步都落子無悔。你看到自己的棋局大勢已去無法挽回想舉手言和他立即接受；而他哪怕處于劣勢，也決不舉手投降，而是越戰(zhàn)越勇，爭取時(shí)機(jī)創(chuàng)造奇跡！哪怕遍身鱗傷也決不放棄，直到剩下孤零零的一位老“將”，他才會無可奈何地說：“再來一局！”與這樣的棋手對弈，誰能不被他們博大的胸懷、頑強(qiáng)拼搏、永不服輸、勝不驕敗不餒的精神所折服？

　　當(dāng)然，有些棋友就實(shí)在不敢恭維！他們棋藝平平但好為人師，頤指氣使。從坐下就說個不停，你走錯了一步棋，他的“臭棋”便隨之脫口而出。你想悔棋，沒門！而他走一步悔一步，你若不同意，他輕則怒容滿面，重則臟話連篇。更有甚者，看到自己大勢已去，局勢無法挽回，他竟然一掃了之，甚至拂袖而去！與這樣的棋手下棋，如同在吃飯時(shí)在自己最喜歡吃的菜里發(fā)現(xiàn)了一只蒼蠅或一條蚯蚓，讓你興趣全無甚至倒胃！

　　棋品如人品。和品德高尚的棋手下棋就如同在讀一本好書，不僅能增長知識，學(xué)會做人，更能受到美的熏陶；而對于品德差的棋手，其實(shí)也是在讀一本書，讓我們對這個社會有一個深刻的認(rèn)識。其實(shí)，如果仔細(xì)琢磨，對棋手的性格、品行及未來發(fā)展也可從中一斑可窺。

　　通常走棋必爭輸贏，且只許自己悔棋而絕不讓別人悔棋的棋手，在生活中也是利益必爭，且是個心胸狹隘、不擇手段達(dá)到自己目的的人，倘若每逢棋局頻臨絕境無力回天時(shí)，會無視他人眼光悻悻然推棋而去的人，在生活中還是一個行事霸道、睚眥必報(bào)的人，與此類棋品的棋手為伍，應(yīng)當(dāng)小心。還有一種棋手介于這兩者之間，你主動讓棋，他欣然接受，但他絕對不會主動給你讓棋，如果你提出悔棋，他不置可否，這種棋手通常是可交往的朋友，也是值得一用的人，但切不可重用，更不能倚重，其實(shí)這種棋友是社會上最常見的一類人，在生活中強(qiáng)則依附、弱則離棄，比較現(xiàn)實(shí)。

　　在棋友中，有一種人淡薄輸贏，遇強(qiáng)則強(qiáng)、遇弱則弱，不管你們認(rèn)不認(rèn)識，他跟你走棋都是你先贏他兩盤，而他接下來贏你兩盤，即使對弈一天，甚至一周，你們只是殺個旗鼓相當(dāng)，這樣的棋手通常是個老者，棋藝精湛，但從不顯山露水，這樣的棋手在生活中通常是個敦厚謙遜、大智若愚的人，為人行事總給人留有余地，不過這樣的人非常適合做軍師、幕僚，而切不可拜為將。因?yàn)樗�的性格決定了他的成敗，這種棋友可以推心置腹而不用擔(dān)心他會出賣你；可以坐鎮(zhèn)指揮但不能沖鋒陷陣；可以是良師益友卻很難成為敵人。倘若你們無數(shù)次對弈，不管你的狀態(tài)怎樣，而他始終贏你一兩盤，但絕不會多贏，那么，這種棋友在事業(yè)上是個忠臣良將；在生活中又是良師益友，為人行事剛?cè)岵��?jì)、把握有度，進(jìn)退均成竹在胸，特別值得一提的是，這種棋友在子女教育方面通常一般都很成功，且在鄰里間威信極高。

　　除此之外，有四種棋友也比較常見，不得不提，一種是與上司對弈時(shí)，對上司明顯走錯會提示，并盡可能不著痕跡地讓棋、輸棋，且從不當(dāng)上司熟人的面贏上司，這種棋友通常對值得一交的朋友也會讓棋，不過，在沒有其他人在場的時(shí)候，不管是誰，他也會展開凌厲的攻勢，但只是適度地稍贏兩三盤，這樣的棋手在生活中也能做到給人留有余地，能夠關(guān)心家人、體貼朋友；在事業(yè)上是一個好的伙伴，有才華，有思想，為友為將為上司，均較有胸襟和氣魄，但相對比較固執(zhí)，柔性不足而剛性有余，并有時(shí)又有優(yōu)柔寡斷的一面，然而稍加利用，可為將才。而另一種則是與上司對弈只一味退讓和輸棋，對下屬或朋友不輕易讓棋、輸棋的棋手，則在生活上也不能做到堅(jiān)持原則，此類棋手尚可為友，但不適合為師。還有一種是敢于開口叫對方讓子讓棋的棋手，這樣的棋手通常在生活中也是一個敢作敢當(dāng)?shù)娜�，而且是一個能夠坦然面對一切、有勇氣挑擔(dān)子的人。最后一種是舉棋不定、落棋卻悔，而且難于專心投入、走棋時(shí)左顧右盼的棋手，此類棋手通常較為叛逆，且定力不好，性格頑劣，喜歡下棋但從不把下棋當(dāng)回事，性格容易走極端，也不會是個聽得進(jìn)意見的人，可以說是個永遠(yuǎn)長不大的孩子，該認(rèn)真的事情他總會當(dāng)成玩笑，或者故意嬉皮笑臉，而別人不當(dāng)真的事情有時(shí)候卻能夠傷害到他。

　　此外，有學(xué)者認(rèn)為，中華文化與西方文化最大的不同在于：我們的文化具有“倫理性”的特點(diǎn)，西方的文化具有“科學(xué)性”和“法理性”的特點(diǎn)。這一點(diǎn)在中國象棋和國際象棋的對比中顯現(xiàn)的由為突出。然而我要強(qiáng)調(diào)的是我們中國象棋同時(shí)也體現(xiàn)了倫理性和科學(xué)性的完美統(tǒng)一。具體的說就是，學(xué)下中國象棋不但能教會人發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，同時(shí)能從人文關(guān)懷的角度，歷練人的心志水平，提高人的道德修養(yǎng)。然而，后者的作用和影響往往更為深遠(yuǎn)！

　　其實(shí)，回頭看中國古代的國手們，大多是蘭心惠智、彬彬有禮、溫柔敦厚的士大夫形象。我們在平時(shí)的對弈中，應(yīng)有意識地培養(yǎng)自己對這些傳統(tǒng)文化品質(zhì)的認(rèn)同，使自己養(yǎng)成觀棋不語、落子不悔、輸棋不怨、強(qiáng)敵不畏、弱敵不輕的良好意志品質(zhì)，也可以說是培養(yǎng)一種處變不驚的心理狀態(tài)。只有做到了講究棋品棋德，才能進(jìn)一步追求結(jié)果上的輸贏勝負(fù)，同樣，在生活、事業(yè)中也會贏得普遍的尊重。下棋求勝是每個人的正常心態(tài)，但下棋重勝卻只是適合純粹的賽事博弈，尤其在社交目的中還是重在修心為上。沒有良好的棋風(fēng)棋德不行，沒有優(yōu)秀的意志品質(zhì)不行，場合不分只爭輸贏更是不行。棋如人生，棋品如人品。所以，棋里棋外，應(yīng)該走好自己的每一步。

　　我有理由相信，一個喜歡下棋的人，一個接受過中華文化熏陶的人，一個真正感悟了中國象棋文化精髓的棋手，他一定具備謙謙君子的風(fēng)范、悲天憫人的情懷和大智若愚、厚德載物的情操。

大餅

人生如棋，落子無悔！