如何當(dāng)一個(gè)大書(shū)法家

一滴血

中國(guó)之大，無(wú)奇不有，一些人在商海中奮勇地?fù)棋X，一些人卻在書(shū)齋中慢慢地練字。就像在張藝謀的《英雄》中看到的一樣，秦軍已大兵壓境，而趙國(guó)人卻依然臨池不輟，還振振有詞的說(shuō)什么，秦國(guó)可以滅我們趙國(guó)的疆土，但滅不了我們趙國(guó)的書(shū)法�，F(xiàn)在，對(duì)于那些埋頭練字的人來(lái)說(shuō)，他們的狀況似乎和那時(shí)有些類似：你可以說(shuō)無(wú)商不富，但他卻堅(jiān)信，“書(shū)”中自有黃金屋。那架勢(shì)，大有出水再看兩腿泥的自信。  
　　雖說(shuō)，慢功出細(xì)活，但寫(xiě)字這活，叫人發(fā)急。而且我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不是所有寫(xiě)字的人都能將字變?yōu)殄X，只有大書(shū)法家寫(xiě)的字才值錢。  
　　因此，我們討論問(wèn)題的關(guān)鍵是，怎樣當(dāng)一個(gè)大書(shū)法家。  
　　首先，我不主張勤學(xué)苦練。  
　　從商業(yè)價(jià)值上講，字的好壞，不在于死練苦練，而在于巧練。這個(gè)巧，就是讓你琢磨，怎么將字寫(xiě)得花哨，寫(xiě)得龍飛鳳舞，寫(xiě)得人們都不認(rèn)識(shí)。業(yè)內(nèi)人士對(duì)我講，字無(wú)百日功。意思是，是人練過(guò)一百天，字都寫(xiě)的差不多，分不出高下。我見(jiàn)過(guò)有的人練字，站在案前，不吃不喝不去廁所，手腕上吊一塊半截磚，一寫(xiě)一天。結(jié)果，字還沒(méi)練出來(lái)，自己得了肩周炎，現(xiàn)在連胳膊都抬不起來(lái)了，別說(shuō)寫(xiě)字了。這不是練字，這是練功，本末倒置了。  
　　其次，別說(shuō)自己老了的話。  
　　寫(xiě)字這行當(dāng)，就和談戀愛(ài)一樣，什么時(shí)候來(lái)電，什么時(shí)候談。小孩談得，老人也談得；也沒(méi)有性別區(qū)分，男人能寫(xiě)，女人也能寫(xiě)。只要你愿意寫(xiě)字，就寫(xiě)，古人講，道法自然，今人講，隨心所欲。同理，人們看中醫(yī)，都是找老大夫，而老書(shū)法家顫顫巍巍寫(xiě)出的字更值錢，從自然規(guī)律上講，也是如此�？傉f(shuō)自己年齡大了，首先從心理上就限制了自己走進(jìn)大書(shū)法家行列的勇氣。  
　　第三，別說(shuō)自己沒(méi)文化。  
　　寫(xiě)字就是文化，一定要堅(jiān)信這一點(diǎn)。許多職務(wù)比文化水平高得多的人，不是照寫(xiě)不誤嗎？而且是職務(wù)越高，寫(xiě)的越多。我們?cè)诖蠼稚虾鸵恍┕�共�?chǎng)所還見(jiàn)的少嗎？退休了？退休了更要寫(xiě)！退休都沒(méi)權(quán)了，還不趕緊練字，掙兩個(gè)錢。不是說(shuō)發(fā)揮余熱嗎？余熱不用白不用，用小燕子的名言：反正閑著也是閑著。  
　　第四，一定要說(shuō)書(shū)法是藝術(shù)。  
　　現(xiàn)在藝術(shù)批評(píng)界有一些好事的人，說(shuō)什么書(shū)法不是藝術(shù)創(chuàng)造。他們說(shuō)寫(xiě)字是一些重復(fù)性的勞動(dòng)，而藝術(shù)創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性，也就是一次性，不可模仿。他們認(rèn)為，寫(xiě)字就是最典型的重復(fù)和模仿。他們還說(shuō)，毛筆字的魅力全在于宣紙、毛筆、墨汁這三者之間的暈染和浸滲。盡管，他們這么說(shuō)，但這是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。我們要回敬他們：生孩子倒是一次性的創(chuàng)造，但是，誰(shuí)又說(shuō)生孩子是藝術(shù)呢？另外，有些事還必須掛羊頭賣狗肉，寫(xiě)字是不是藝術(shù)勞動(dòng)，先別管，起碼可以怡情養(yǎng)性吧。我們總不能說(shuō)自己寫(xiě)字是為了錢吧？他們?cè)绞钦f(shuō)書(shū)法不是藝術(shù)，我們也越要堂而皇之地說(shuō)：我是搞藝術(shù)的，我是大書(shū)法家。  
　　第五，一定要說(shuō)書(shū)法是一項(xiàng)健康向上的活動(dòng)。  
　　據(jù)說(shuō)，有的人為了寫(xiě)字，長(zhǎng)期站立懸腕，得了靜脈曲張；還據(jù)說(shuō)，有人在政治上不得志，被罷官免職，為了排遣郁悶，除了吸煙飲酒，就是寫(xiě)毛筆字了。我相信，這都會(huì)發(fā)生。大千世界，什么人都有。但要當(dāng)一個(gè)大書(shū)法家，這話不要傳，以免受人以柄。因?yàn)�，還有人說(shuō)，當(dāng)下是信息時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，曾經(jīng)的一批風(fēng)云人物，因各種原因，失意家中，閉門謝客，埋頭練字，躲開(kāi)飛速變化的社會(huì)潮流，這種風(fēng)氣中，包含著一種厭世的，無(wú)奈的，失落的，甚至是沒(méi)落的氣息，起碼透露出了一種人格上、精神上不夠健康的味道。  
　　什么話都是由人說(shuō)的，說(shuō)這話的人肯定不是搞書(shū)法的，自己不寫(xiě)字，怎能知曉寫(xiě)字人的內(nèi)心呢？況且，寫(xiě)字的人也不是整日寫(xiě)字，也要走動(dòng)、交流，參加各種活動(dòng)，更重要的是參與了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的流通，帶動(dòng)了裝裱業(yè)，收藏業(yè)，擴(kuò)展了禮品行業(yè)的范圍�，F(xiàn)在過(guò)年過(guò)節(jié)，誰(shuí)還送煙酒呢？都改送名人字畫(huà)了。我們的態(tài)度是，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！  
第六，臉皮一定不能薄。  
　　當(dāng)然，在這里不能說(shuō)臉皮要厚的話，說(shuō)一個(gè)人臉皮厚，總是不好聽(tīng)，我們只能說(shuō)臉皮不能薄的話。不要總不敢把自己寫(xiě)的字拿出來(lái)給人看，即使寫(xiě)的不好也要拿給人看，而且越是人多的時(shí)候，越要給人看。給人看的時(shí)候，要神閑氣定，就好像給人們展示的是大師的作品，絕不要羞羞答答，不好意思。古人講，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，就是說(shuō)，不管什么東西，但凡靠上一點(diǎn)藝術(shù)的邊，都是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。如果別人對(duì)你的字有微詞，你不要臉紅，更不要脖子粗，那樣有失風(fēng)度，你要很輕蔑地說(shuō)，唉，不懂沒(méi)辦法。說(shuō)完后，還要無(wú)奈的搖搖頭。這樣，既體現(xiàn)出了大師風(fēng)度，又絕不會(huì)顯得臉皮太厚。
        第七，要會(huì)滲渠。  
　　在農(nóng)村，有一句土話叫，滲渠。在陜西農(nóng)村，土地平，但土層厚，如果沒(méi)有下雨，土地干旱，莊稼就會(huì)減產(chǎn)，因此，澆地是一項(xiàng)常見(jiàn)的農(nóng)活。但是，剛開(kāi)始澆地的時(shí)候，水流得很慢，水在經(jīng)過(guò)水渠的時(shí)候，會(huì)被干渠吸收；等水渠被水浸透，流的就快了。這本來(lái)是一個(gè)自然現(xiàn)象，在人們的日常生活當(dāng)中也是這樣的。但現(xiàn)在被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的有些人，變質(zhì)為行賄，這就不對(duì)了。所以，滲渠是可以的，行賄是不可以的。所謂滲渠，就是經(jīng)常要請(qǐng)教一些業(yè)內(nèi)人士，和大家見(jiàn)面交流，不外乎吃吃喝喝、拉拉扯扯、吹吹拍拍。也許你是從政的，也許你剛從重要崗位上退下來(lái)，也許你是某一業(yè)界的知名人士，等等。剛開(kāi)始和這個(gè)圈子里的人混在一起，可能會(huì)有些不適應(yīng)、不習(xí)慣，但一定要堅(jiān)持。不要怕浪費(fèi)時(shí)間，不要怕庸俗。習(xí)慣會(huì)成自然。你還可以將你原來(lái)的身份，作為一種資源，加以盤活利用。不要怕當(dāng)一個(gè)雙料、三料的人物。對(duì)一個(gè)書(shū)法家來(lái)講，說(shuō)辭越多，光環(huán)越亮，價(jià)碼也越高。如當(dāng)下，有的人早就有了什么“將軍詩(shī)人”、“部長(zhǎng)作家”的頭銜了。當(dāng)你逐漸地和業(yè)內(nèi)人士，混得爛熟以后，自然，有好事大家都會(huì)叫上你。所謂好事就是掙錢。比如，某個(gè)單位搞個(gè)什么慶典，要書(shū)法家前去揮毫助興啦；某個(gè)招待所重新裝修后，客房中要幾幅書(shū)法作品啦；某企業(yè)家為了裝點(diǎn)門面，附庸風(fēng)雅，辦公室里掛幾副名人字畫(huà)，怡情立志啦……當(dāng)然，這些活動(dòng)，都是有償?shù)�，用前蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦西里的話，面包會(huì)有的，牛奶也會(huì)有的……  
　　第八，經(jīng)營(yíng)才是硬道理。 　　
        任何事情在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)意識(shí)是行不通的。單一的經(jīng)營(yíng)模式也不行，要多種經(jīng)營(yíng)手段齊備才可奏效。一句話，就是要把名氣搞大，成為品牌。例子就不舉了，說(shuō)出來(lái)挺傷和氣的，況且都是商業(yè)秘密。就說(shuō)一些常用的初級(jí)必備吧。  
　　一，自炒。別人不說(shuō)你的時(shí)候，你一定要自己說(shuō)。在文章中，自傳中，在一切的公開(kāi)場(chǎng)合都要說(shuō)。比如說(shuō)，什么作品得了什么獎(jiǎng)，什么作品入選什么展覽，什么作品被什么博物館收藏，什么作品被什么領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)作禮品送給了什么國(guó)家的什么領(lǐng)導(dǎo)人，等等。這些事，你不說(shuō)沒(méi)人知道。  
　�。ㄐ∶卦E：你可以將自己的字寫(xiě)好后，送給一些重要的有名望的人。但記住，一定要裝裱好，而且要用非常好的框子裝好。一開(kāi)始，他可能看不上你的字，但他可能會(huì)看上你的那個(gè)非常好的框子。況且你的字又不值錢，他也不怕落個(gè)受賄的說(shuō)法。只要他一接受，那么，你就可以對(duì)外說(shuō)話了：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)求了我的字，掛在了他的墻上，等等，由你說(shuō)了。）  
　　二，他炒。請(qǐng)人寫(xiě)文章，請(qǐng)名人寫(xiě)文章，評(píng)論你的書(shū)法。是夸是罵都不要緊，只要是名人寫(xiě)的就成�，F(xiàn)在報(bào)紙雜志的編輯，喜歡名人的稿件，文章的質(zhì)量倒在其次。你將名人寫(xiě)你的稿件拿出去發(fā)表。一稿多投，四面開(kāi)花。  
　�。ㄐ∶卦E：最好請(qǐng)有名的人寫(xiě)文章罵你�，F(xiàn)在說(shuō)好話的文章，人們都不愛(ài)看，普遍的感到了一種麻木。但罵人的文章，也許還會(huì)有人注意，就像在大街上，誰(shuí)學(xué)雷鋒做好事，沒(méi)人看，但是一旦有個(gè)汽車肇事，吵嘴打架之類的事情，馬上會(huì)圍上去一大堆人�，F(xiàn)在，能被名人罵，是打著燈籠都找不著的好事啊。只要能出名，就和彩票中獎(jiǎng)一樣，真是太幸運(yùn)了。）  
　　三，群炒。群炒的難度大一些，所謂大一些，就是說(shuō)，炒作成本高。當(dāng)然，成本高，效果也會(huì)好得多，也許一夜之間，你就會(huì)成為大書(shū)法家。比如，入選美術(shù)出版社的畫(huà)冊(cè)，就是群炒的一個(gè)辦法。如果有這等事情，一定要擠進(jìn)去。當(dāng)然少不了要花錢，但是，花錢再多也要擠進(jìn)去，那里面都是大家啊。也許會(huì)有什么齊白石、徐悲鴻、張大千，也許會(huì)有什么郭沫若、于右任、趙樸初，等等。他們都是盡人皆知的大師。如果能和這等人物比肩排在一冊(cè)，等于是用一批大師來(lái)襯托你，其效果，無(wú)與倫比。這叫，借大師之名，澆自己之花。  
　�。ㄐ∶卦E：一些企業(yè)單位，每年都習(xí)慣性的要搞一冊(cè)掛歷，既當(dāng)禮品，又做廣告。如果你在這個(gè)單位，剛好你又寫(xiě)字，那么，你的機(jī)會(huì)來(lái)了。你可以先將領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)服，不要讓領(lǐng)導(dǎo)上美女圖，你說(shuō)那太俗，沒(méi)有書(shū)法作品雅致；同時(shí)，你將自己寫(xiě)好、裱好的字，裝框后送上。這樣，也許就能將領(lǐng)導(dǎo)搞定。隨后，掛歷就出來(lái)了。當(dāng)然，此事做的要有些技巧，前面十一副作品無(wú)一例外，都必須是真正的名家，最后一幅再把你的作品塞進(jìn)去，這樣，即掩人耳目，又有出奇制勝的功效。）  
　　第九，一定要有經(jīng)紀(jì)人。  
　　經(jīng)紀(jì)人，俗話叫托。你別說(shuō)自己的字，沒(méi)賣出去一副，還找什么經(jīng)紀(jì)人的話。現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，該擺的譜，一定要擺。好比過(guò)去，男婚女嫁，無(wú)媒不成婚。以前叫媒人，現(xiàn)在叫婚托。有些事情沒(méi)這個(gè)托，就是不行。走在大街上，你稍微注意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪個(gè)賣家不顧幾個(gè)人在那里叫賣呢？那些人，一邊喊叫，一邊裝作買東西的樣子，擠在柜臺(tái)前。這就是托。沒(méi)有托，生意就不好。眼下，娛樂(lè)演藝界，哪個(gè)大腕沒(méi)有經(jīng)紀(jì)人呢？同理，沒(méi)有字托，你的字就賣不出價(jià)錢。要知道，托是手段，是賣字的方法。比如，有人找你寫(xiě)字時(shí)，你可以給他寫(xiě)，但要對(duì)他說(shuō)，下一回就不能寫(xiě)了。人家要問(wèn)：為什么？你要以很無(wú)奈的口氣說(shuō)：“我的字，被一個(gè)經(jīng)紀(jì)人包了，以后要字，都得通過(guò)他，唉，這個(gè)經(jīng)紀(jì)人，把人弄的一點(diǎn)自主權(quán)都沒(méi)有了”。這話傳出去后，如果真有人要你的字，那個(gè)所謂的經(jīng)紀(jì)人，就可以出面開(kāi)價(jià)了。如此一來(lái)，你依然保持了你的儒雅風(fēng)度，又可以憑寫(xiě)字掙錢了，一舉兩得。用老話講，就是，既要當(dāng)什么又要立什么，那咱就不說(shuō)了，反正錢是真的就行。  
　　以上九點(diǎn)都很重要。在不同的階段，有不同的功效�？赡茉趯�(shí)際操作過(guò)程中，你會(huì)感到有些麻煩，但一定要有耐心，要堅(jiān)持。樣板戲《沙家浜》中郭建光有一句臺(tái)詞：勝利往往在最后的堅(jiān)持之中。在不耐煩的時(shí)候，要用這句話，不斷的鞭策自己。

龍眠山客

勝利往往在最后的堅(jiān)持之中{:5_212:}