|
桐城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介： 46、桐城剪紙 拍攝時(shí)間：四季 拍攝地點(diǎn)：市區(qū)和平路金鏤文化藝術(shù)有限責(zé)任公司、青草鎮(zhèn)江嶺村、雙港鎮(zhèn)雙鋪初中 桐城剪紙藝術(shù)內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，紋案紛呈。在古老剪紙紋樣基礎(chǔ)上，大膽探索和構(gòu)思想象，派生出人物素描剪紙、書法剪紙、多色剪紙等剪紙藝術(shù)門類。人物、動(dòng)物、植物、歷史、文化、事件均可入剪。桐城剪紙所用的主要器具是剪刀（或刻刀）、紙、宣紙等。剪紙藝人在創(chuàng)作時(shí)，心到意到，一剪定型。桐城剪紙目前主要代表作品有：《中國(guó)夢(mèng)》、《艱苦奮斗》、《木蘭從軍》、《六尺巷》、《桐城好》系列、《嚴(yán)鳳英》、《牛郎織女》、《紫來橋》、《孔城老街》、《靜思》、《四季平安》、《相約在西湖》、《關(guān)公》、《素帕》、《和諧圖》等等。
47、漁業(yè)習(xí)俗 拍攝時(shí)間：冬季開網(wǎng) 拍攝地點(diǎn)：金神鎮(zhèn)、雙港鎮(zhèn)、嬉子湖鎮(zhèn) 從明代開始，桐城船民以船為家，日守灘頭，夜宿孤舟，俗有“行船跑馬三分命”之說，漁民下河前，焚香紙祭河神，祈求順?biāo)l(fā)財(cái)。金神等地興搶河之俗，即對(duì)一些豐產(chǎn)水域，平時(shí)不準(zhǔn)捕撈，每年議定日子，大家同時(shí)下網(wǎng)。 下河前，漁民首先焚香紙舉行祭祀活動(dòng)，祭祀的頭一天剃好頭，洗好澡，祭祀時(shí)向河神燒香跪拜。供品陳列有序，八仙桌陳列雞、肉、魚、蛋、豆腐、面六大盤，也有八盤、十盤的。另外還有水果、糕點(diǎn)等。 船上禁忌頗多，如主要物件，均以十二生肖代名；幔子叫老鼠，葫蘆叫喉頭，纜索叫狗腦，船頭叫龍頭，錨枕叫虎口，力索叫狗尾，舵牙叫牽牛，捶栓叫雞冠，船頭叫豬嘴。又如“帆”與“翻”諧音，為避諱而稱“蓬”；若船上有“方”姓者，稱其姓為“拐里彎”；“盛”亦音“沉”，故盛飯謂裝飯，桅桿諧音“危”，故叫將軍柱等。 漁戶吃魚，忌油煎火烤，通常不去鱗，不加油脂作料，與水同時(shí)下鍋，俗稱河水煮河魚。
48、楊頭獅燈會(huì) 拍攝時(shí)間：傳統(tǒng)節(jié)日 拍攝地點(diǎn)：黃甲鎮(zhèn)楊頭村 楊頭獅燈會(huì)是黃甲鎮(zhèn)楊頭村傳承歷史的民俗文化活動(dòng)之一。這項(xiàng)民俗活動(dòng)起源于明代，是村民們?cè)诿ν贽r(nóng)事的臘月、正月期間，自發(fā)組織起來，自?shī)首詷�，豐富自己的文化生活的節(jié)慶活動(dòng)。 臘月初，天氣進(jìn)入寒冷季節(jié)，在獅燈會(huì)召集人的組織下，燈會(huì)成員集中到村部，進(jìn)行分工。扎獅子、扎燈火、排練、演練。至次年正月初三出燈，玩到正月十五結(jié)束。 楊頭獅燈會(huì)分大場(chǎng)（也叫武場(chǎng)）和小場(chǎng)（又叫文場(chǎng)）。大場(chǎng)由一雌一雄兩只“獅子”組成，配以大鑼、大鼓，場(chǎng)面壯觀、聲響宏大。由于活動(dòng)量大，耗用力氣多，大場(chǎng)多由青壯年人組成。大場(chǎng)過后是小場(chǎng)，小場(chǎng)分“推車燈”“打蓮槍”“挑花籃”三部分組成，由“丑角”和年輕美麗的小姑娘們組成。畫面柔和，音樂優(yōu)美，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。 楊頭獅燈會(huì)組織嚴(yán)明，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源于村民籌款以及社會(huì)捐助。 本帖最后由 文鳴 于 2019-12-11 20:21 編輯
| 
IP卡
狗仔卡
鮮花(
雞蛋(
樓主
顯身卡