清河張氏——讀譜瑣拾（一）

張王孫

讀譜瑣拾（一）

凡宗譜或家譜，主要記錄譜主之生卒葬娶及功名身世，以供后代周悉載念。初讀似嫌平淡無奇，甚或繁瑣枯燥。值己亥年，幸忝桐城清河張氏七修宗譜編校之列，得以從容細讀六修舊譜，由新聞職業(yè)習(xí)慣使然，發(fā)見若干“之最”，頗覺其中趣味。盍陋“拾”者竊恐常“識”也，惟與宗親同好者共饗。倘有錯訛，盡請方家指正。

享年最高者

六世祖張汲配室柯氏，生卒無考，享年九十有九。
十一世張若崶，諱廷璉次子，生康熙甲子年九月初四日，卒乾隆戊戌年六月初九日，享年九十有五。
十二世張曾詵原配方氏，敕封孺人，生乾隆乙亥年七月十三日，卒道光己酉年六月十四日，享年九十有五。
嘗曰：人生七十古來稀。蓋古時兵災(zāi)頻乃，經(jīng)濟衛(wèi)生條件所限，國人平均壽命較短。清中期，約五十歲左右，至清晚期，僅為三十五歲，享年七十歲以上，足堪頤年高壽。以張氏宗譜舊例，凡享年七十以上者，均予其世紀中明書，表示尊祝。昔日縣志府志，亦常置耆宿篇目，以彰本邑人瑞物豐。觀今世，人生七十太尋常。另，科學(xué)研究表明，人類女性壽命通常高于男性，舊譜所記似可證之。

生育子女最多者

十一世張若渟，諱廷玉四子，共生育十二子：曾謐、曾宜、曾詣、曾誠、曾讓、曾諧、曾詩、曾謙（俱夏太君出）、曾詠（董太君出）、曾諶（何太君出）、曾詢（石太君出）、曾��（趙太君出），另育有九女，其子女總數(shù)達二十一人之多。
十一世張若嵇，諱廷碩子。生有八子：鴻棫、鴻樸（汪太君出）鴻槎、鴻棣（章太君出）、鴻莪（汪太君出）、鴻蕚（章太君出）、鴻萊（汪太君出）、鴻柟（章太君出），并生有六女，總計十四人。
十五世張傳縉，諱紹文四子繼紹棠，共育五子八女，但十三人均為同母（黃氏）所孕，亦可嘆止。
繁衍生息，于國于民皆謂重要。然古代社民諸等條件，養(yǎng)育如此眾多子女，其父母之甘苦難易豈不偉哉。反思近世計劃生育、獨生子女政策，利患遑論乎。

前后兩代復(fù)為繼嗣者

十四世張同慎，諱裕昌次子繼裕晟，其本身又以兄同懷次子開泰繼為嗣。
十四世張同光，諱裕焯次子繼裕章，復(fù)以兄同訓(xùn)四子開環(huán)繼為嗣。
《詩·小雅》：“王事靡盬，繼嗣我日”。所謂繼嗣，旨在傳延血脈，以葆香火不絕。同時，可為無子嗣長輩提供照顧，更益于明確私產(chǎn)之權(quán)利。民間俗稱過繼或過房。通常選擇同宗兄弟的兒子，經(jīng)族人認可，舉行繼嗣儀式，且立字畫押為據(jù)。上述父子兩代復(fù)為繼嗣，可見其傳承之不易，亦可見舊時父系單系繼承體制之重。前赴后繼，其誠心可感天地乎。

跨房支繼嗣者

十五世張訓(xùn)金，聰芷次子繼聰蘭，本身為秉彝公后裔，但以秉哲公支下承鈺子銑繼為孫。
十五世張申元，紹良長子繼壽之為嗣，本身為秉貞公直系，以秉哲公支下訓(xùn)方子傳定繼為嗣。
十五世張錦，同驥長子，本身為秉哲公支下，以秉彝公支下開祥四子承慧繼為嗣。
十五世張訓(xùn)方，亦為秉哲公支下。其四子傳定繼秉貞公支下申元為嗣。
舊時繼嗣子，首選自兄弟，次選從（堂）兄弟，再選同服及至同房支，概例如此。但本宗十五世，始出現(xiàn)多位非本支跨房頭繼嗣，其緣由尚不得而知。又曾聞民諺：“有服不納婿，無娶不繼嗣”。即五服之內(nèi)尚有可過繼的侄輩，不必考慮招婿，意在保持宗族血統(tǒng)的純正；且已婚者方有資格繼立子嗣。

同名最多者

適第十四世，張氏宗人取名“開泰”者計有十二人。其中，最先者為張同懷次子，字自勤，生乾隆乙未（1775）年七月十七日；最后者為張同貴次子，字榮廷，生咸豐甲寅（1854）年正月二十八日。二者年紀相差七十九歲。
姓名，乃個體符號，古今皆重其涵義。因“開泰”兩字頗吉，眾所歸之。又，以上二位，依宗內(nèi)流傳，應(yīng)同為“訓(xùn)”字輩。藉此可忖，桐城清河張氏的字派未曾正式頒行過，雖有多數(shù)房支傚同，仍可自便。是時，以“開”作輩字者，多見于秉文公后裔。十三世宗人中，取名為“同義”者亦有多人，同屬秉文公一支。另，幸前人于名之外又取字，重名者尚不難辨別，為后代尋根問祖及續(xù)修宗譜稍減疑難。迤后，如重名“澤民”者，恐不勝數(shù)，何以分別，嘆難矣。

婦女名字首次載于譜上

據(jù)譜記：十六世張承勳，字景唐，號笠盦。監(jiān)生援例府經(jīng)歷。生光緒丁丑（1877）年三月十四日，娶程氏。其五女：長陶淑，次德輝，三璧如，四佩實，五蘭徵。此為張氏宗譜中首次出現(xiàn)張氏女性之芳名。
十七世張家仁，字愛公，留學(xué)日本明治大學(xué)商科學(xué)士。曾任前清中書科中書，民國間任津浦鐵路管理局文書。生光緒丙戌（1886）年三月二十七日，娶廬江王氏名燕瑛字琳圃二品銜在任候選道江蘇揚軍廳同知名飛翹女。似為張氏宗譜首次出現(xiàn)妻婦之名。其弟張家曄，字暹仲，國立北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)（注：系張振華錢壯飛夫婦及胡底等入黨介紹人）。生光緒癸卯年十一月十一日，娶李氏直隸高等工業(yè)學(xué)校教務(wù)主任鶴鳴女名蘊祥，直隸第一女子師范學(xué)校畢業(yè)，亦可見其妻之名。另，張家仁所生七女，譜中均見各名。
此前，張氏宗譜中女性之名未書。張家女兒只記其長幼次序及所適氏；張氏所娶婦女，僅冠以岳家之姓，稱某氏，均無其名。蓋因封建傳統(tǒng)，婦女之名僅可家庭內(nèi)部稱喚，不予外人稱用。至清末，變法勢起，西風(fēng)日漸，尊重婦女人格，追求男女平等，已成不可阻擋之潮流。遂有少數(shù)新學(xué)先進者力除舊俗，率爾改革。而承撰張氏宗譜諸君，順應(yīng)歷史發(fā)展，開時代風(fēng)氣之先，其識其略，慨然昭于世人。

結(jié)婚年齡最幼者

十九世張小苗，先長長子。生民國十三年十月二十四日，娶汪氏名傳福女，生民國十五年一月二十日。
俗云：男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。舊時，早婚現(xiàn)象雖習(xí)以為常，但六修張氏宗譜竣事于民國二十二年，可推算此小苗君年方九歲，其妻僅七歲。若舊譜所記確實無誤，非假聘字之儀，則令人撐舌尺余。

六修之譜最晚收錄者

十八世張先疇，家熾三子，生民國二十二年一月七日。張氏六修宗譜亦告成于該年，可謂雙喜臨門。又可見當(dāng)時譜局更新補錄之及時，編著刊印之迅速。
于編纂諸君而言，此事畢役不啻于新生嬰兒呱呱落地，其中艱辛唯有自知。據(jù)六修譜序，時逢宗產(chǎn)經(jīng)費拮據(jù)，不得已伐售祖山林木若干，方紓錙閫，且耗滯甚久十余年始付梓。今我輩，輒習(xí)修譜，方知其繁如幾塵落葉，逾掃逾紛。但繼承前人所志，究竟不敢懈漫。

張王孫（澤若）己亥冬記于桐梓鄉(xiāng)間