|
重龍山人《內江百賦:資中五十賦》選
永慶寺賦 (以“西蜀名剎”次韻)
龍山古寺,野曠云低。名高巴蜀,法傳東西。密林沉而郁郁,野草發(fā)而萋萋。殿與星接,檐共云齊。來鶴亭畔,山谷舊題。風開雨霧,月映虹霓。入禪林之門徑,登覺悟之階梯。憑欄俯瞰,萬畝田畦。步踏荒草,影過清溪。本心已覺,濁世不迷。鐘鼓梵唄,晨昏荒雞。
且看掩映云中,突兀城北。道路幽深,山勢盤曲。泛清輝于袈裟,搖淺影于燈燭。保唐宗風,流布川蜀。出法云于眾香,興海會于金粟。守戒持齋,安禪制欲。衣缽遞傳,密嚴叮囑。
常欣風云起落,滄?v橫。天高海闊,云淡風輕。欣千秋之廣譽,得百世之盛名。天下和順,海內承平。三藏浩瀚,法義顯明。出火宅于三界,獲休止于化城。深入禪定,精嚴戒行。修行具足,功德圓成。護社稷之康泰,保州郡之安寧。消弭災禍,止息刀兵。和風細雨,玉振金聲。普濟萬類,廣度有情。有四方之擁戴,得萬眾之敬誠。
同愿位證聲聞,德學菩薩。普現威神,嚴凈佛剎。起曠劫之悲心,賴佛力之薦拔。愿龍?zhí)熘映,祈諸佛之鑒察。
(韻依《平水韻》)
注釋 永慶寺:在資中城北重龍山頂。 來鶴亭:有黃庭堅題“驚鶴歸來”石碑。 濁世:《阿彌陀經》稱娑婆世界為五濁惡世。 眾香:眾香世界,佛名香積如來。 海會:佛國世界萬億菩薩,如大海聚會。 金粟:金粟如來。 化城:《妙法蓮華經》有《化城喻品》。
資中豆腐腦水粉賦
資中水粉,滋味難忘。川味增色,口齒留香。傳手藝于清末,布店鋪于街坊。豆腐腦花,如晶瑩之白玉;粉條溫潤,似瑤臺之瓊漿。豆粒生脆,油色泛光。徐添鹽蒜,再加蔥姜。紅油麻辣,余韻綿長。常有挑擔,巡游四鄉(xiāng)。街邊窩棚,招待客商。木桶捶擊,流緩緩之汁液;沸湯凝結,成條條之食糧。狀元曾品,昔日成驤。愛琳瑯之秀色,出浩瀚之文章。走椽筆于御座,遂傳臚于殿堂。祝世代而常在,愿千秋而傳揚。
(韻依《平水韻》)
注釋 豆腐腦:做豆花時鹵水減量,即可成豆腐腦。
資中蒸籠格子賦
蒸籠格子,竹篾所裝。牛羊肉片,滿街溢香。竹韻清芬,欣麻辣之開胃;肉質粉嫩,喜香菜之潤腸。刀工細膩,功底見長。調料攪拌,轉眼成行。層層重疊,狀如樓房。施以文火,漸成沸湯。云霧四起,波濤正揚。須臾熟透,吆喝出堂。覆籠反扣,玉盤生光。菜色青翠,肉片金黃。入口化渣,進喉匆忙。念故土之滋味,思舊園之風霜。開雅意而無比,感盛情而難量。
(韻依《平水韻》)
注釋 資中蒸籠格子:竹編所成,圓徑三寸,裝入牛羊肉少許蒸熟,粉蒸熟透后撒上香菜所成。
資中冰糖之王賦
歷代名品,資州冰糖。碩大出冠,凈重之王。玉潤珠圓,似堅冰之靈秀;晶瑩剔透,如琉璃之清涼。甜城久著,勢力雄強。傾力搬運,北上包裝。盛會開幕,亮相展堂。開玉色而泛白,綻銀輝而凝霜。譽高八面,名動四方。資中甘蔗,佳品難量。嘉賓盛贊,聚會品嘗。曾有抗戰(zhàn)烽火,殺敵刀槍。酒精萬桶,前線繁忙。旌旗奏凱,產業(yè)啟航。萬家皆備,滋味綿長。小吃每用,湯圓入腸。海外常憶,日夜思鄉(xiāng)。嘆盛德之普潤,欣大業(yè)之恒昌。期百世而嬗遞,愿萬代而傳揚。
(韻依《平水韻》)
注釋 冰糖之王:資中1978年產一塊巨型冰糖,重300多斤,在北京全國農業(yè)展覽館展出。 酒精萬桶:資中糖廠在抗戰(zhàn)期間,為了彌補汽油燃料緊缺,生產大量酒精供應前線。
重龍山人《資中五十賦》
寧國寺賦 (以“菩提道場”次韻)
德純古寺,千年浮屠。史傳漢武,香郁詹葡。由衣缽之傳遞,成歷代之師徒。修道出家,甘因戒而證果;燃指供佛,寧為法而忘軀。心安神定,身瘦形枯。法濟四眾,果證七菩。獲解脫于羅漢,說法門于文殊。似摩尼之照耀,如蓮花之開敷。常遇兵燹,遂成荒蕪。頓悟苦樂,看透有無。
遂有則天賜字,道場菩提。匾額芝草,太宗橫批。走龍虎于上下,飛鴻雁于高低。智慧常覺,心性不迷。燃燈舊事,布發(fā)掩泥。悠悠萬木,潺潺小溪。閣中經卷,狀元曾題。經藏盈庫,典冊整齊。靈鳳時舞,瑞鶴來棲。
是以謹守八齋,敬奉三寶。三界俱識,唯心所造。每經行于深林,常宴坐于幽草。攝受四生,輪回六道。諸天共臨,四眾同禱。禪機鋒利,不落俗套。公案新奇,祖師絕倒。去貪嗔癡,斷除煩惱。遮障皆除,宿業(yè)盡掃。集各地之尊宿,聚諸山之長老。
常念諸佛境界,正法眼藏。虛空凈土,無量佛光。開法門于林野,受具足于壇場。深秋夜色,晚照夕陽。天龍擁護,正法弘揚。沉沉鐘磬,縷縷心香。開法宴于兜率,說妙法于禪床。
(韻依《平水韻》)
注釋 寧國寺:在資中城北十里,漢初建立,名德純寺,唐代無相禪師在此修杜多之行,得處寂傳釋迦牟尼木棉袈裟。 七菩:菩薩境界“七菩提分、八圣道分”。 摩尼:摩尼珠,如意寶珠。則天賜字 則天賜字:武則天為寧國寺賜字“菩提道場”。 匾額芝草:宋太宗為寧國寺賜字“芝草”。 布發(fā)掩泥:燃燈佛時期,釋迦牟尼見地上泥濘,鋪開頭發(fā),讓佛走過。 唯心所造:《華嚴經》“應觀法界性,一切唯心造”。 四生:即胎生、卵生、濕生、化生,指一切眾生。 具足:比丘具足戒。 兜率:兜率天,彌勒菩薩道場。
重龍山人《資中五十賦》
資中甘蔗賦
資州甘蔗,名滿四方。密植萬畝,掩映村鄉(xiāng)。出勁節(jié)而堅固,品滋味而甜香。影照碧水,姿臨荷塘。綠葉呈玉,紫皮凝霜。風梳作隊,雨過成行。似玉盞之汁液,如瑤臺之瓊漿。段段皆美,節(jié)節(jié)含糖。好友同品,親朋共嘗。生津止渴,開胃潤腸。蒸沸湯于糖廠,騰漏棚于高岡。出入貨物,往來客商。狀元咀嚼,滿腹文章。出酒精之燃料,作抗戰(zhàn)之刀槍。武裝護送,軍車運裝。聞四面之蒸汽,望十里之作坊。歷千秋而彪炳,經萬代而傳揚。傳百縣而延續(xù),布千村而綿長。
(韻依《平水韻》)
注釋 漏棚:四川對蔗糖作坊的稱呼。 酒精燃料:抗戰(zhàn)時期汽油短缺,資中銀山糖廠生產酒精以供前線需要。
重龍山人《資中五十賦》之
資中菜皮子賦
資州特產,歷代傳揚。冬尖余料,滋味悠長。顯細嫩而勻薄,帶麻辣而鮮香。菜根常嚼,恬淡久嘗。調和鹽蒜,攪拌蔥姜。輕托在手,細細端詳。倏然入口,菜皮猶涼。舌根稱爽,不須思量。狀元曾品,文魁成驤。多至門外,常來學堂。聊充口腹,安撫饑腸。雖非至味,開胃何妨。領風氣于四域,傳令名于八方。歷風雨而常憶,經歲月而難忘。
(韻依《平水韻》)
重龍山人朱醴《資中五十賦》之
張三豐畫龍賦 (以“畫龍點睛”次韻)
三豐道人,名滿法界。拳創(chuàng)太極,步走八卦。揮翰墨于丹青,作山水于圖畫。過青城之琳宮,開武當之門派。端身正心,持齋守戒。朝野傾心,四方頂拜。
乃有信步州郡,寄意群峰。甘露寺里,點染墨龍。起春風之沉鼓,聽秋雨之疏鐘。云生四野,光繞三豐。酣暢意氣,豁然心胸。尋精舍之陳跡,覓金仙之舊蹤。
且觀筆走龍蛇,鋒出峻險。肝膽皆開,氣息盡斂。奮爪牙于波濤,舒筆墨于塵點。頹意不生,豪情難掩。瑞氣盈須,威神滿臉。驚雷似奔,電光如閃。
回望八方安樂,四海承平。天開鳳羽,地托龍睛。欣魚龍之來往,喜江山之縱橫。四眾皆贊,滿座俱驚。落筆而增秀色,鋪紙而起潮聲。常云游于盛譽,每痛飲于賢名。興巴蜀之安泰,得資州之康寧。
(韻依《平水韻》)
注釋 張三豐:明代道人,創(chuàng)立太極拳、武當山等門派。 甘露寺:在資中甘露鎮(zhèn)。張三豐在此畫有墨龍圖,現藏四川博物院。 四眾:比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。指僧俗信眾。
|