桐城市第二屆攝影培訓(xùn)班作業(yè)品讀。評論人：國家一級攝影師：何傳真老師

椰子

何傳真簡歷

　　何傳真，網(wǎng)名：瑙河。男，漢族，1941年11月生，安徽省桐城市人。中國共產(chǎn)黨黨員。中國攝影家協(xié)會會員、安徽省攝影家協(xié)會高級會士、國家一級攝影師。
　　代表作《神圣的手》先后獲《中國青年報》“八十年代年青人”優(yōu)秀作品獎（1982）、香港《攝影畫報》金牌獎（1982）、澳門第二屆國際攝影藝術(shù)展銀禧杯獎（1982）、香港中華攝影學(xué)會第二十三屆國際攝影藝術(shù)展銅像獎（1982）; 先后入選第四屆全國人像藝術(shù)展（1983）、上海第一屆國際攝影藝術(shù)展（1986）、《中國攝影五十年》大型攝影藝術(shù)展（1999）; 先后收入《中國攝影藝術(shù)40年》大型畫冊（1989）、《中國人像攝影優(yōu)秀作品選》大型畫冊（1995）、《中國攝影作品精選》大型畫冊（2000）。
　　出版發(fā)行：畫冊《何傳真攝影藝術(shù)》（中國展望出版社--1987）、畫冊《大山風(fēng)骨》（遼寧美術(shù)出版社--1993）、專著《黑白攝影沖洗工藝》（中國展望出版社--1990）、專著《黑白攝影制作技藝》（安徽科技出版社--1999）、專著《攝影技藝40例》（安徽科技出版社--2003）。
　　上個世紀(jì)八十年代何傳真被《大眾攝影》雜志選調(diào)晉京參加優(yōu)秀中青年攝影家聯(lián)展。2006年中國攝影家協(xié)會在紀(jì)念成立50周年之際，其作品《神圣的手》被作為半個世紀(jì)以來中國攝影藝術(shù)的代表性經(jīng)典力作重新推出。
　　何傳真的后期作品更為成熟，意境宏厚，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，光影生動，詩情畫意，無可置疑的攝影元素的真實性和精確性又是繪畫不可企及。

永恒的藝術(shù)魅力

齊太平

　　何傳真早年用初級低檔相機(jī)和自己改裝的鏡頭拍攝了大量的優(yōu)秀作品，散見于國內(nèi)各專業(yè)報刊和攝影藝術(shù)展覽，備受世人矚目。上個世紀(jì)八十年代被《大眾攝影》雜志選調(diào)晉京參加優(yōu)秀中青年攝影家聯(lián)展。2006年中國攝影家協(xié)會在紀(jì)念成立50周年之際，其作品《神圣的手》被作為半個世紀(jì)以來中國攝影藝術(shù)的代表性經(jīng)典力作重新推出。何傳真的后期作品更為成熟，意境宏厚，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，光影生動，詩情畫意，無可置疑的攝影元素的真實性和精確性又是繪畫不可企及。其攝影作品為中國攝影理論的研究和探討提供了典型的范本和例證。
　　攝影是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，是舶來品，技術(shù)品性本來是第一位的。何傳真把中國傳統(tǒng)審美文化和攝影技術(shù)相結(jié)合，變技術(shù)為表達(dá)思想文化和審美感悟的工具和手段，創(chuàng)造了一種具有當(dāng)代文人情懷的創(chuàng)意攝影作品。如那些表現(xiàn)風(fēng)光、花卉、動物、人物、社會生活的照片，都不是客觀自然美和情態(tài)美的直接翻版，而是融注了作者的情感和思想，以新的形式和意境體現(xiàn)自己的主觀意識。在中國攝影藝術(shù)多元發(fā)展的格局中，創(chuàng)意作品最具歷史文化淵源，最符合中國大眾的審美欣賞習(xí)慣。
　　為表達(dá)自己的審美理想，何傳真在攝影創(chuàng)作中是不老實、不擇手段的�！缎扌�工》中老鞋匠手中縫鞋的線繩的效果誰也不知是怎么弄出來的，《跳板上的千斤》采用超常規(guī)的拍攝角度產(chǎn)生的夸張變形帶來的很大的視覺沖擊力，《北海奇峰》用不同時空的影像元素組織成新的時空情境，《荷》利用現(xiàn)代電腦技術(shù)把影像轉(zhuǎn)換成具有工筆細(xì)描韻味的國畫效果。那些精心布局的珍珠鳥、蒼鷹、雞雛、仙鶴、老虎等動物照片，整個畫面形象都是把拆散的形象“零部件”重新組合安裝起來的，盡管情節(jié)和情境是虛構(gòu)的，形象卻給人以逼真的感受。藝無定法，何傳真所探索出來的攝影創(chuàng)新之路，無疑是值得我們借鑒的。
　　沒有理論和藝術(shù)見解的攝影家是不可能成為大家的。何傳真不僅在攝影創(chuàng)作實踐中取得了成就，還曾經(jīng)出版了多部學(xué)術(shù)著作，近年來又研究出版攝影影像新的載體。何傳真的藝術(shù)生命之花永遠(yuǎn)綻放不敗。

                                                                      齊太平  攝影理論家
                                                                      中國攝影家協(xié)會會員
                                                                      國家一級攝影師


更多了解何老師的作品請訪問何傳真大師的博客：
http://naohe1111.blog.sohu.com/

何傳真作品

椰子

應(yīng)攝影家協(xié)會要求，對“市第二屆攝影培訓(xùn)班”學(xué)員的攝影作業(yè)予以品讀。僅供參考！

第二屆攝影培訓(xùn)班學(xué)員的素質(zhì)頗高，在學(xué)習(xí)、實踐“畫面的布局”等攝影基礎(chǔ)知識方面，成績顯著。

畫面布局是構(gòu)思，組織，安排畫面主體，陪體，前景，背景及空白各個成分的相互關(guān)系，以便組成思想，內(nèi)容與表現(xiàn)形式統(tǒng)一的完美畫面。

在攝影藝術(shù)中，畫面布局決定著主題的實現(xiàn)，也是攝影作品成敗的關(guān)鍵。一幅好的攝影作品，常被人們稱為“神形兼?zhèn)洹�。“神”是指主題，是作品的靈魂，“形”是表現(xiàn)形式，也就是畫面的布局。只有美的外形，沒有深刻的內(nèi)涵（主題），作品只能是“有形無神”；如果只有好的主題，但畫面布局混亂，無法表現(xiàn)主題，這樣的作品只能稱為“有神無形”。因此，神與形是相互依存，缺一不可，只有主題與畫面布局融為一體，才能達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡木辰纾�這也是攝影畫面布局的基本要求。

先后收到攝影培訓(xùn)班學(xué)員近600余幅攝影作業(yè)（尚有少數(shù)學(xué)員未送交攝影作業(yè)），我認(rèn)真地篩選了近50幅，根據(jù)“畫面的布局”要求，在不變更原畫面所表達(dá)的主題思想情況下，給以修改。

現(xiàn)陸續(xù)上傳，借以共同重溫“畫面的布局”等攝影基礎(chǔ)知識：

椰子

趣味中心

一幅好的作品，畫面中總會有一個地方給人的印象最深刻，最令人感興趣，這個地方叫“趣味中心”。拍攝時，利用構(gòu)圖、用光、色彩、影調(diào)等一切造型手段，使畫面的趣味中心鮮明突出，給觀賞者留下深刻印象。

在攝影創(chuàng)作時，每一幅作品都要有一個清醒的構(gòu)思，明確這幅作品中應(yīng)該著重表現(xiàn)什么，然后，通過構(gòu)圖、用光、影調(diào)、色彩等一切造型手段，突出畫面中的主要被攝對象。這個主要被攝對象，是構(gòu)成這幅畫面的中心，我們把它叫做“被攝主體”；從觀賞作品的角度來說，它是觀賞者的“趣味中心”。
趣味中心是畫面最吸引人的地方，也是畫面最精彩的地方。它起著把畫面其他部分貫穿起來，構(gòu)成一個藝術(shù)整體的作用。趣味中心可以是人，可以是物，可以是線、點，可以是色彩。
趣味中心的建立，主要是通過構(gòu)圖來獲得，在不脫離主體、陪體、環(huán)境的情況下，通過各種構(gòu)圖的基本技巧使其成為最吸引人視線的注意中心。
在構(gòu)圖時，要時刻記住所要表現(xiàn)的被攝對象，在畫面中盡量把它處理得醒目完美，成為畫面中最突出的部分，其他部分則作為它的補(bǔ)充或呼應(yīng)，處在次要的位置，而不至于使畫面零亂或主次不分。
現(xiàn)實生活絢麗多彩，處處都有生動有趣的題材，但現(xiàn)實生活畢竟不等于具有藝術(shù)價值的畫面，它需要通過精心設(shè)計，通過藝術(shù)的選擇與加工，才能讓雜亂紛呈的生活按自己的創(chuàng)作意圖表現(xiàn)在畫面上。這不僅要求在構(gòu)圖時使畫面簡潔、明快，形成一個明確的結(jié)構(gòu)中心和突出的主體，還要使這個主題具有一定的思想深度，耐心尋味。
為什么有的優(yōu)秀攝影作品令人終于難忘，那就是因為它表現(xiàn)的內(nèi)容引起了我們感情上的共鳴。而有的作品，由于沒有生動明確的主體和表現(xiàn)力，看后有如過眼煙云，很快就淡忘了，更談不上給人以啟迪和教育。
趣味中心在畫面中應(yīng)該占多大的位置呢？這并沒有什么規(guī)定。不能以占畫面比例的大小來確定趣味中心的是與否，而應(yīng)該根據(jù)它對畫面所要表現(xiàn)的內(nèi)容和所起的作用的大小來確定。
一幅優(yōu)秀的攝影作品，人們通過對趣味中心的觀察、思索，能夠很容易地看出整個畫面要表現(xiàn)什么，能夠理解其內(nèi)容并產(chǎn)生無窮的回味和聯(lián)想，從而受到啟發(fā)、教育和感染。

圖 片 1-趙清 DSC_0093
圖 片 2-書葉 DSC00208
圖 片 3-余熙光 IMG_09570000

椰子

主次呼應(yīng)

主體在畫面中起主導(dǎo)作用，是控制全局的焦點；陪體是陪襯、渲染、突出主體，并同主體構(gòu)成特定情節(jié)的對象。主體和陪體相互關(guān)聯(lián)，相互依存，一呼一應(yīng)。

在大自然中，在社會生活里，內(nèi)容是十分豐富的，人們對這豐富的內(nèi)容有感興趣的和不感興趣的。任何事物都有重點和非重點、主要和次要之分，有關(guān)鍵的部分和非關(guān)鍵的部分，有引人注目的地方和不引人注目的地方。這一切反映在攝影作品中就形成主體和次體。
主體是攝影畫面構(gòu)成的主要部分，在畫面中起著核心、支配作用，是內(nèi)容的重要載體。沒有主體，就沒有重點，就沒有明確的表現(xiàn)對象。攝影的全部過程就是充分圍繞主體，表現(xiàn)主體，從而揭示作品的思想內(nèi)容。
主體，通常在畫面中占據(jù)很重要的位置，攝影者通常通過一切手法加以突出與強(qiáng)化。
次體也叫陪體，是主體的陪襯物，起著陪襯主體、烘托主體、幫助揭示思想內(nèi)容的作用，與主體有著密切的關(guān)系，是畫面密不可分的部分。在一定意義上，沒有次體就沒有主體。次體一是幫助主體表達(dá)思想感情；二是幫助畫面構(gòu)成，起著均衡畫面、美化畫面、渲染畫面氣氛的作用。
主體和次體是相互關(guān)聯(lián)，相互依存，一呼一應(yīng)。主體起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，次體不能喧賓奪主。
但是，也有一些畫面的構(gòu)成，主次不分，繁雜堆砌，看上去給人一種混亂的感覺，然而細(xì)細(xì)品味欣賞，這些照片卻表達(dá)了一種繁華、熱鬧的場面或反映某種社會現(xiàn)象。

圖 片 1 38度5 10043000204629
圖 片 2 38度5 10043013002467
圖 片 3 胡成來 1 (182)

椰子

前景的利用

無論以風(fēng)光、人物為主的大場面，還是有情節(jié)、有動作、有人物活動的小場面，其中大多數(shù)的畫面具有前景。前景作為主體周圍環(huán)境的一個組成部分，直接作用于人的眼簾，給人以畫面感覺的第一印象。

在拍攝時，位于所要表現(xiàn)的被攝主體前面的物體稱之為前景。前景可以是人，也可以是物。前景在畫面中的位置無一定之規(guī)，應(yīng)根據(jù)攝影構(gòu)圖的需要而設(shè)定。既可以將前景安排在畫面的上方，也可以安排在畫面的左側(cè)；還可以安排在畫面四角的某一角或者某兩三個角上；甚至可以安排在畫面的四周，形成框式前景。
前景選擇的好壞，以及前景本身的影調(diào)、形狀、內(nèi)容，對于主體的表現(xiàn)有著極大的影響。前景利用得好，能起到增強(qiáng)畫面藝術(shù)感染力的效果；反之，不恰當(dāng)?shù)剡\用前景，會分散主體的吸引力，甚至造成喧賓奪主的不良影響。所以，應(yīng)該根據(jù)畫面內(nèi)容和表現(xiàn)意圖的需要去選擇前景，也不是所有的畫面都需要前景。
一般來說，前景的影調(diào)宜深不宜淡，形狀宜簡不宜繁。因為前景本身位于觀賞者的最前面，一旦過于淺淡或花哨，就會搶眼，影響畫面趣味中心的突出。
前景利用得好，能起到“路標(biāo)”的作用，可以引導(dǎo)觀賞者的視線迅速進(jìn)入畫面的趣味中心。
總之，根據(jù)攝影構(gòu)圖的需要，很好地利用前景，不僅可以形象地說明主體所處的環(huán)境，增加畫面的空間深度，而且還能渲染畫面的氣氛，起裝飾和均衡畫面的作用。同時，還可以烘托主體，有利于主題思想的表現(xiàn)，增強(qiáng)攝影畫面的感染

圖 片 1-滄海 照片 024
圖 片 2-光方 DSC_0964
圖 片 3-趙清 P1010332

椰子

背景的處理

背景在畫面中的作用不可忽視與低估，它在內(nèi)容上表現(xiàn)為點明主體所處的客觀環(huán)境、地理位置和時代氣息；在表現(xiàn)形式上為利用色彩和空間來襯托主體展現(xiàn)環(huán)境，積極發(fā)揮線條結(jié)構(gòu)的影響。

攝影畫面中被攝主體背后的一切景物都可以稱為背景。從畫面景次來看，背景是畫面中最后一部分。
背景處理得好，對攝影畫面可以起到烘托主體、增強(qiáng)透視效果，表現(xiàn)主體所處的環(huán)境特點，以及幫助主體揭示和闡明主題思想的作用。
背景的處理要注意利用色調(diào)對比、光線明暗、焦點運用等手段來突出主體，此其一；在處理背景時，注意主體景物的立體感和空間感，使主體處在明暗對比強(qiáng)烈的背景上，讓主體“脫離”背景，不要產(chǎn)生“貼在”背景上的效果，此其二；三是背景力求簡潔，讓人一眼即可看出畫面所要表達(dá)的內(nèi)容，更加突出和顯示主體在畫面中的優(yōu)勢，幫助對主題思想的理解。
在攝影創(chuàng)作中，常常遇到這三種類型的背景：第一，積極作用的背景。這種背景能夠使主體突出，并幫助主體去揭示攝影畫面的主題思想內(nèi)容，對于這類背景要利用攝影造型的一切手段將其合理地安排在畫面上。第二、第三種背景應(yīng)想方設(shè)法將其排除在畫面之外。其處理辦法有：一是改變拍攝角度，將那些關(guān)系不大，特別是破壞性的背景排除在畫面之外；二是利用明暗影調(diào)，突出主體，將那些可有可無的背景處理在深暗影調(diào)之中；三是使用大光圈或長焦鏡頭讓背景虛化。

圖 片 1-小蛇 專注1
圖 片 2-胡成來1 (260)
圖 片 3-滄海 龍眠河 151

椰子

畫面的透視規(guī)律

對透視規(guī)律的了解、掌握和運用，是畫面展現(xiàn)空間的關(guān)鍵。攝影者就是借助于透視規(guī)律——線條透視和影調(diào)透視來完成現(xiàn)實景物再現(xiàn)于畫面任務(wù)的。

畫面的透視規(guī)律主要是靠線條和影調(diào)而形成。
線條透視又稱形體透視�，F(xiàn)實生活中，人們通過對身邊景物日復(fù)一日的反復(fù)觀察，便產(chǎn)生了一個規(guī)律，即只要看一眼那些常見物體的大小情況，便可得知其相距的大致遠(yuǎn)近情況。物體距離人的遠(yuǎn)近不同，人感覺它的大小也就不同，距離近的感覺大，距離遠(yuǎn)的感覺小，越遠(yuǎn)越小，最后小得成為一個點，消失在地平線上。
根據(jù)這個規(guī)律，攝影者利用鏡頭的性能、光線的作用、角度的變化等對線條透視效果的影響，并設(shè)法加強(qiáng)它、突出它，使觀眾能在畫面上強(qiáng)烈地感受空間。
影調(diào)透視又稱空氣透視。現(xiàn)實生活中，人的眼睛觀察景物還有這樣一個規(guī)律，那就是由于景物距離人的遠(yuǎn)近不同，色調(diào)的深淺也就不同，近的物體色調(diào)深濃，遠(yuǎn)的物體色調(diào)淺淡，越遠(yuǎn)越淡，最遠(yuǎn)處與天空融成一片。對彩色物體來說，近處色調(diào)鮮明、飽和，遠(yuǎn)處的色調(diào)則不鮮明、不飽和，像蒙上一層淡淡的藍(lán)色，越遠(yuǎn)越發(fā)藍(lán)，最遠(yuǎn)處與天一色，幾乎感覺不到色彩。
另外，遠(yuǎn)近不同的景物明暗反差也不同，近處的物體明暗反差明顯，輪廓線條清晰；而遠(yuǎn)處的物體，明暗反差減少，越遠(yuǎn)反差越小，輪廓清晰度越弱。
攝影者利用鏡頭、膠片本身具有這種分辨、再現(xiàn)的能力，運用攝影手段，將這種空氣透視效果明顯地強(qiáng)調(diào)出來，用以表現(xiàn)空間。

圖 片 1-桐溪居 1
圖 片 2-桐溪居 10
圖 片 3-鄭錦 DSCN6977
圖 片 4-趙清 DSC_0063

椰子

地平線在畫面中的位置

在拍攝取景時，地平線位置的高低和地平線是否呈水平等，會直接影響構(gòu)圖的基本形成和畫面的均衡、穩(wěn)定。

在拍攝自然風(fēng)光時，常常看到地面和天空的交界處或水面與天空的接壤處，會有一條平直的或基本平直的線條，這就是地平線。
地平線在畫面中所處的位置，會明顯地影響構(gòu)圖的基本形式。
地平線在畫面中的位置隨著拍攝角度變化而不同。俯拍時，地平線位置較高，景物在畫面上所占的面積較大，前后景物之間存在一定的空間距離，天空只占一小部分。平拍時，地平線位置往往在畫面上間。仰拍時，地平線位置較低，天空將占畫面的大部分。地平線低的畫面，易取得空間遼闊、主體高大的效果。
在構(gòu)圖時，作為一般的規(guī)律，地平線在畫面中不應(yīng)該居中，因為無論是橫幅構(gòu)圖或豎幅構(gòu)圖，如果地平線在畫面中央，就很容易在視覺上把一幅完整的畫面割裂為上、下兩個部分，破壞構(gòu)圖的完整性，并使畫面過于呆板。
在拍攝風(fēng)光畫面時，一般都是地面景物占三分之二或者三分之一，天空占三分之一或者三分之二。但這不是絕對的，有的為了突出天空，地面只占四分之一或者更少。不能把起伏的山巒或彎曲的堤岸誤認(rèn)為是地平線，以免產(chǎn)生失去重心而導(dǎo)致垂直景物影像傾斜的現(xiàn)象。
地平線在畫面中要平，如不平則物體顯得傾斜、不穩(wěn)定。
地平線在畫面中有的明顯，如地面、水面等；有的不明顯，如人物活動等。但實際上每一幅畫面都有地平線的存在。

圖 片 1-劉光年 IMG_0255
圖 片 2-鄭錦 DSCN7029
圖 片 3-書葉 DSC00353

椰子

對稱式與非對稱式的均衡

畫畫均衡是指經(jīng)過藝術(shù)處理的畫面構(gòu)圖所具有的那種穩(wěn)定、完整、和諧的感覺。畫面均衡既來自畫形象（不同的景別、影調(diào)色彩及動靜狀態(tài)）給人的視覺感受，也來自客體刺激及主觀感受，這是人們審美的基本要求。

均衡是人們一種心理要求，均衡形式能給人以穩(wěn)定、和諧、完整、安全的感覺。因此，攝影作品能否能人以美的視覺感受，畫面的均衡常常起著重要的作用。
有些被攝對象，本身具有左右對稱的造型特征，如果從正面角度去拍攝，很容易得到具有對稱特點的構(gòu)圖效果。這種構(gòu)圖，由于左右兩側(cè)的被攝對象均等，形象的大小一樣，很容易使畫面均衡。對稱式的均衡構(gòu)圖，經(jīng)常給人的感覺是嚴(yán)肅、整齊、一絲不茍。因此，用來表現(xiàn)某種強(qiáng)調(diào)莊嚴(yán)、神圣、需要裝飾、注意形式的主題，常常顯得較為合適。但由于對稱構(gòu)圖一般較平衡，缺乏讓人驚訝的成分，所以要讓畫面動人，這就需要在選題上下功夫，使被攝主體本身具有較強(qiáng)烈的吸引力，這樣才能收到好的效果。
也有一些被攝對象，本身并不具有對稱的特征，或者說，被攝主體在構(gòu)圖上偏向畫面一側(cè)。遇到這種情況，我們可以用畫面中被攝對象之間的相互呼應(yīng)等一些手段，使構(gòu)圖產(chǎn)生均衡的效果，這種構(gòu)圖屬非對稱式的均衡。
非對稱式均衡較對稱式均衡更普遍地應(yīng)用于攝影實踐之中。因為非對稱式均衡會給構(gòu)圖帶來多樣性的變化，使攝影畫面更為生動活潑。
本不對稱的不同物體之所以能在畫面上形成均衡的效果，是因為均衡通常是通過視覺“重量”均等建立起來的。而視覺“重量”則不單來自物體的大小，強(qiáng)烈突出的色彩、鮮明別致的紋理、奇形怪狀外形以及畫面中光線與陰影的比例及分布等諸多因素，都會使兩邊的“重量”加重或減輕。正因如此，攝影者便可以利用色彩、形狀與紋理、光線與陰影以及杠桿原理讓畫面中被攝對象之間相互呼應(yīng)，使構(gòu)圖產(chǎn)生均衡效果。

圖 片 1-小蛇 大勝集團(tuán)印象之喜窗口
圖 片 2-周樂 文廟5
圖 片 3-胡浩坤 龍眠河－1
圖 片 4-38度5 10043013013463

chuanqi520

哈哈   照片照的不錯 有用 收藏了 ！多謝樓主的提供！