非遺帶你游安徽｜泥土里“種出”的桐城歌

青陽香濃

“講好徽風皖韻故事，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。安徽省文化和旅游廳與安徽廣播電視臺經(jīng)濟廣播、交通廣播聯(lián)合推出“聽故事、游安徽”系列之一“非遺帶你游安徽”，與您一起穿越歷史看精彩。

一道美食，芳香肆意，回味無窮；

一棟建筑，雕刻精細，別具一格；

一段戲曲，動人心弦，源遠流長。

今天我們將帶您欣賞《泥土里“種出”的桐城歌》。

安徽桐城有首民謠，“三歲小孩會唱歌，唱上一萬八千籮，不會唱的找不著，除非他是外來人嘍”。雖然有點夸張，但唱山歌的人在桐城確實隨處可見，深厚的群眾基礎，讓桐城歌這一起源于安徽桐城的地方民歌，有了孕育和發(fā)展的沃土。

桐城歌主要分布于桐城市、樅陽縣以及周邊地區(qū)，是勞動人民集體創(chuàng)作的一種韻文形式的民間文學，同時又是一種融詞、曲、表演為一體的綜合藝術。2008年經(jīng)批準，桐城歌被列入第二批國家級非遺代表性項目名錄。桐城市文化館副館長郭驪：

因為桐城這個地方，黃梅戲可以說是婦孺都能唱一點，不管是大人小孩都能哼幾句，但是黃梅戲它的要求高一點，然后桐城歌要求比較低一點，它不要伴奏也可以，因為它是原生態(tài)的演唱，是民謠形式，小調(diào)形式，他們隨口就來。

說到桐城歌的起源，最早可以追溯到唐代。明代以前桐城時興歌（情歌）流布于湖北黃梅一帶和江浙吳語地區(qū)，以其獨特的七言五句式體式、委婉凝練的語言、優(yōu)美動聽的曲調(diào)等藝術特色，廣為傳唱，《明代雜曲集》及馮夢龍《明清民歌時調(diào)集》均收錄桐城歌。桐城歌不僅成為安徽歌謠盛行時期的主要本土民歌，而且還影響到湘、鄂、贛以及浙西地區(qū)，歷史上形成了“桐城歌謠文化帶”。桐城歌由山歌、民謠、小調(diào)三大類組成。題材可分為傳說、風土、時政、勞動、生活、情愛、儀式、事理、趣味、燈歌、兒歌等。桐城歌具有較高的藝術價值、審美價值、社會價值，它的唱腔和內(nèi)容為黃梅戲的形成和發(fā)展起到了基因性孕育與塑造作用。

桐城歌國家級非遺代表性傳承人查月華，她唱的《梔子開花枝打枝》就是桐城歌的一首代表曲目。查月華說，桐城歌歌詞里所表述的內(nèi)容，就是一個巨大的民間故事寶庫，那些朗朗上口的歌詞中所闡述的道理和情感都是格外令人回味，比如說這首《梔子開花枝打枝》唱的就是讓人要珍惜時光。

梔子開花枝打枝, 少年不學到何時？筍子出土漸漸老，莊稼宜早不宜遲 , 黃金雖貴，難買少年時。

2015年她被評為安徽省級非遺代表性傳承人；2018年被評為桐城歌國家級非遺代表性傳承人。重任在身，查月華認真做好每一項傳承工作，除參加各種場合的桐城歌演出活動，還廣收弟子，培養(yǎng)桐城歌傳承隊伍。

桐城歌傳承人查月華

桐城歌現(xiàn)已搜集、挖掘、整理的歌謠資料8000余首，已形成國家級傳承人1位、省級傳承人1位，市級傳承人兩位，縣級傳承人22位的完整四級代表性傳承人體系，而且還有很多原生態(tài)歌謠資料有待發(fā)掘。

2009年10月，首屆桐城文化節(jié)“桐城歌－啞迷歌”演出場景。攝影 沈佳鳴

2011年6月，桐城市文化館組織相關媒體釆訪“桐城歌”省級傳承人吳云芳及民歌手張桂芳，現(xiàn)場演唱桐城歌時情景。攝影 沈佳鳴

近年來桐城歌的影響力和傳承度不斷擴大，被更多地搬上了舞臺。民眾已經(jīng)形成了一個頗具規(guī)模的桐城歌表演團體，戲曲鑼鼓、秧歌舞蹈、表演、對歌……桐城歌已成為一臺“大戲”，給諸多“看戲人”帶來一場精彩紛呈的藝術盛宴。桐城市文化館副館長郭驪:

我們是每年一場桐城歌專場演唱會，這個我們都是組織傳承人、傳習所和教育傳習基地，開展一個專場演出。我們桐城歌的傳承人分布在桐城不同的鎮(zhèn)街，然后他們鎮(zhèn)街所有的活動，尤其現(xiàn)在的鄉(xiāng)村春晚，包括近幾年的建國70周年、建黨100周年、還有鄉(xiāng)村振興相關活動，所有的舞臺，我們桐城歌的節(jié)目都穿插在里面。老百姓是很喜歡看的，尤其是年齡偏大一點的老百姓群眾，他們有一種親切感，畢竟是以前的歌聲，他們以前接觸的比較多。

如今的桐城歌不僅走出了田野，走進了街頭、廣場，還飛進了課堂。郭驪:

我們在全市中小學設立了傳習所，就是從娃娃抓起，從孩子們抓起，從他們中培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)傳承人。

桐城歌來自民間，來自鄉(xiāng)野，滋養(yǎng)著群眾。我們看好桐城歌的未來，因為它能夠真正走入群眾，為他們所喜、為他們所歌，唱他們的生活、唱他們的情感，這樣一種活著的文化，必然能夠長久地傳承下去。

作者/來源：宿州文化旅游