【教皇:史上最有權勢者 1/6 崛起 (2018) #水山漢化#-嗶哩嗶哩】

吳礪

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這個紀錄片的題目真的引起了我極大的好奇心——人類的頂級權力機構和宗教這種人造的另一個并不在的、人造的想象中的世界，是怎樣結合了兩千年，即使現(xiàn)代科學技術進步對世界一切都有解釋時候，這個教皇似乎仍是有魔力——真的希望看完了這部作品后，我不但對這個問題有了解，而且對于人類社會和人類本質有一個全新的觀看角度……
我看了一下這一段視頻下有一個網友說：
“科學擊敗了神學，愛國學又擊敗了科學，人這種東西，信什么就是什么�！�
這似乎是中國現(xiàn)代網友的在當今世界上一個根本性特別之處：“愛國學又擊敗了科學”……
現(xiàn)在的教皇，一人之下，有12億信徒……
我第一次知道“彼得”是“石頭”的意思。
古羅馬帝國里，70～80%是奴隸，不是“人”，基督教學說，認為他們是同所有人一樣，是上帝創(chuàng)造的“人”。這在奴隸里絕對是巨大的吸引力。
公元84年，羅馬大火燒了三分之二的城市。傳說是皇帝尼祿自己派人放的火，為了按自己的意愿建設城市。但是傳言使尼祿想要找替罪羊，于是找上了基督徒。
彼得被釘在十字架上，他要求倒置十字架死去。被稱為第一任教皇。
彼得死后，基督徒意識到他們必須要建立團體，否則會都會被分開吊死。
現(xiàn)有十一世紀的最早的基督教的團體章程規(guī)定的文本，被稱為“遺訓”。那時候還沒有《圣經》。
有章程后，需要有地方可以去。于是有家庭教會。
模仿羅馬軍隊，建立等級體系——這真的人類社會很有意思一個特點，什么地方產生，帶著什么的文化傳統(tǒng)！
“主教”，一個城市資深的教士。羅馬主教成了眾主教之首，最終演化成“教皇”。
在彼得被殺后的二百年，主教及信徒仍然是被迫害被殺。
公元312年。君士坦丁，戰(zhàn)前他看到十字幻象，贏了以后決定成為基督徒。
米蘭敕令。教會免稅。國家和教會成為了一體�；实奂媛毥虝�領袖。
但是，基督徒之間開始了內斗——教義的細小差異使雙方之間可以相互殺了對方。
公元325年，尼西亞大公會議。統(tǒng)一教會。
尼西亞信條。
東方的君士坦丁堡，東方基督教會地址。羅馬主教和君士坦丁主教之間仍在爭斗。
七年后，君士坦丁去世。教會仍是分裂。
我看過BBC紀錄片的四集介紹基督教的歷史，但是這部紀錄片的重心放在教皇這個主題上。
蠻族入侵，殺死末代羅馬皇帝，200萬人的首都只剩下3萬人。羅馬被幾乎被遺棄200年。
公元604年，羅馬。幾乎不適合人類居住，但是君士坦丁堡十分繁榮。
羅馬主教開始被人用希臘語父親“爸爸”（Pope）稱呼。
蠻族入侵后，沒有中央政府，教會部分代理救濟窮苦的階層。教皇亦是被看作行政長官。
倫巴第人入侵。公元799年，教皇利奧三世被倫巴第人割斷了舌頭。利奧三世意識到需要保護，結盟法國皇帝查理大帝，作為信賴的保護人。
800年，利奧三世招查理大帝來羅馬，并封查理大帝為神圣羅馬皇帝。這樣教會和政權再次結合。
我是第一次知道了這些歷史——一個淺淺的歷史知識的現(xiàn)代人！我們中文書籍亦是缺乏這些歷史書……
現(xiàn)代教皇選擇了撒拉丁的共存道路。
片中嘉賓說，教皇幸存，是因他繼續(xù)表達人們深層次的需求。他們知道需要有人在照顧他們。任何制度都有缺陷，要有機構慈父般方式照顧那些迷失、誤失歧途和受苦的人。這種需求永遠都不會消失。
這位嘉賓見解，真的與我想的一樣。因為這種宗教團體存在的本質需求永遠存在……人類每個個體都有落難受苦的概率，但是，這些落難的人，絕大多數(shù)人都需要其他人類的安慰安撫同情，悲憫……否則活在這個世界上太寂寞了——這是人類從動物分離之后產生自我意識之后的悲哀和不幸……
這樣的現(xiàn)代紀錄片的優(yōu)點就是，眾多專家學者，從不同的角度幫助我們讀者看待不可思議的人類社會中某一種存在的意義和過程……



附：
【教皇:史上最有權勢者 1/6 崛起 (2018) #水山漢化#-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/GjsYwg7

吳礪
2022.9.12