歸去 歸去

鄉(xiāng)愁

歸去  歸去

陶淵明的《歸去來兮》，很早從課本里學過。他老人家只做了不到一百天的官就嘎氣種田了，或許自身對做官不感興趣，激發(fā)不出熱情，要說他對官場有多么深刻的了解，不大很可能。個人猜測，還是窮吧。他不肯做貪官，想到家里賴們多七飯的要養(yǎng)活得，糧食又沒有好多庫存。他老人家想到做人得把“一家之主”的角色做好，先對家庭負責起來。這就體現了陶淵明：一、心地善良，有責任心；二、聽從內心，向往無拘無束的自由；三、熱愛自然；四、熱愛勞動，勞動讓他踏實，人生豐滿。

這樣選擇，用他的方式圓滿了生命之旅，我們欣賞到了千古傳誦的經典。

一千多年后，也有個人不戀官場，回到桐城老家開啟新的生活模式，他就是《紅樓夢》作者張廷瑑，大清宰相張英的第五個兒子。按出生排序，他是第六個兒子，之前五個當中夭折了一個，我們常把未成年的叫“不算人”，往年習慣按“房頭”來介紹和排序。

他不是為柴米油鹽而愁，是對官場了解得太透徹。他們家?guī)状�已在清政府連續(xù)工作了近百年，見證了朝廷走過的每一步腳印，他比一般人更清楚清府。因為熟悉，所以焦慮，為之歡喜為之憂。他們家族為國家付出了太多太多心血，因此格外珍惜這份來之不易的家國安寧，特別用心地呵護、守衛(wèi)著。

張廷瑑四十多歲中進士，二十來年工齡，干過日講起居注官，在工部、禮部等都上過班。由深厚家學淵源培育出來的他，博古通今，眼界高遠，泛眼人類社會歷史，活得通透。他書生意氣，保持至真至純的真、善、美初心，認真做人，孳孳為善，以為人民服務為宗旨，為國家發(fā)展作方向，一片赤誠。

禮部侍郎任上，他發(fā)現有同事在乾隆帝面前玩吸惑，欺詐乾隆，肆無忌憚地侵占公有財產。張廷瑑憤懣滿懷，用打眼蒙的方式暗示乾隆，可恨乾隆聽不等，也不用心去領悟，又不知掩面點，非要張廷瑑緊之港。做之虧心事的貪污者比乾隆反應快多之，他馬上虛晃一槍，找出老太太對他的信任和以前做得光面的事往自己臉上貼金，來遮呼眼前事實，反栽枉張廷瑑哈港。乾隆真信之他拉瓜扯藤的賴套鬼話，也怪張廷瑑無事生端。乾隆對張廷瑑沒好態(tài)度，對貪官照舊。好人白費勁。

乾隆的微妙臉色無形中助長了壞人氣焰，貪官沒有休，找了小混混子跟張廷瑑打架。乾隆知道后，不問青紅皂白也不深究反思，只說已處理過了，卯又搞起來之，有理三扁擔無理扁擔三地把張廷瑑和混混子各打板子就完事。把張廷瑑貶謫到江西做鄉(xiāng)試正考官，官職垂直下墜，遠遠地靠邊站，省之煩惱；叫人把貪官踢幾腳，作個樣子了事。

張廷瑑抱著好意跟乾隆港的，他完全沒料到乾隆的反應。這讓張廷瑑增長了見識：明白了乾隆大腦長在人嘎肩膀上，很容易被人帶著望刺窠里跑，做事不愛思考不會辨識；小人猖獗，是多次告過乾隆，探到肚子里有多少貨，早已有恃無恐；看到了他這老臣在乾隆眼里的分量�？傊�，乾隆對做皇帝的職責重心已飄移。張廷瑑感觸良多，身心倍受打擊。

清代到了乾隆手里，他自認做穩(wěn)了江山，張廷玉把政治理順，眼前海晏河清，沒有什么讓他掛念，他只要“治理”好老臣就無憂，因為“半部縉紳”之說確實讓他吊慌慌的，病人聽不得鬼叫。張廷玉等皇師對乾隆傳授了不少傳世經典，乾隆讀了萬卷書，行過萬里路，但是沒有腳踏實地的人間煙火經驗。讀的書，理論是死的，行的路，車舟代丈量的，沒有接過地氣。面臨實際問題時，不曉得從哪哈曬，狗襖刺猬，只有把是非對錯胡亂地裹在一塊窩窩，爛尾子。

世事瞬息萬變，國事冗雜，做皇上不易，國泰民安更不易。經驗條條可傳，但不是條條都能直接生搬硬套。人是需要經過世事歷練、磨煉的，靈活應對事情，練就三把抓。食古不化或紙上談兵，缺乏自信，底氣不足。

不懂轉變、停滯不前，缸罐里養(yǎng)烏龜。時間如流水，不等人。

江西考官任上，張廷瑑工作無法開展，寸步難行。跟他去的奴才們，不是真心去做事的，戳（chuǒ）之張廷瑑要與當地官員同流合污搞貪腐，坑害老百姓。張廷瑑死活不干，潔身自好，要無愧于心、無愧于祖上。他們玩花樣跟張廷瑑調丁，跟之叫沒得七門之港沒得穿，張廷瑑只好找家里要錢帶他們過日子，最后家里實在也拿不出補貼了，奴才跑了不少。陷入了窘境，張廷瑑極其被動，壓力山大，虱子光襖病牛，身體也一天不如一天，只得上報乾隆辭職。

那些奴才是什么來路，作者沒有港明，好像是配的，是不是特殊安排的，作者沒有明港，讀者就不能海地港。賈政從江西回家后，王夫人高興之不得了，港不做賴官好多之，好生把八字送掉之都不曉得卯人掉的。

在江西了解的嚴重貪腐，張廷瑑不跟乾隆港，把它們擱肚子里擱之。人，不能兩次突在同一條溝里，他把世事看灰，撂個石頭打不到天。

張廷瑑在《紅樓夢》里激烈批判“文死諫武死戰(zhàn)”，浪費人生。國之大事——大前途大命運大發(fā)展，在乾隆手里。乾隆聽信讒言，工作重點在搞排擠人才，不發(fā)揚光大事業(yè)，既耗精力又誤傷忠誠，到頭來自誤。

有么法子，張廷瑑一介布衣，一根草撇子擋不住一河水。只是警醒后人：國家大事，差之毫厘，謬以千里。他以雄厚的才情和學識，把親歷史實港清，傾吐筑滿胸腔的塊壘，《紅樓夢》誕生。

《紅樓夢》中描述了很多誆騙功名利祿的雕蟲小技，古人早玩過的，卻有今人在抄襲。先人看著在，對玩名堂嗤之以鼻：不進化，又不開竅！

后人對張廷瑑理解和同情，對歷史唏噓。歷史都是由皇上、官吏、百姓共同書寫，環(huán)環(huán)相扣息息相關。君明、臣賢，則百姓福，國家興，哪個百姓不巴望過好日子捏。都盡心盡力，不負歷史；團結一心，共同奮斗，對得起時代使命。

陶淵明是江西人，他椒椒推薦做的小官，他本人可能對大環(huán)境不大看好，傾向于世俗里生存，在乎身體自主和精神自由。他的人生追求，使得民族精神重新開拓，華夏精神文明升級，中華文化的脈絡清晰可鑒。

張廷瑑是世代為國家效命，家族的脈搏與國家一起跳動。他以家國置上，強烈抨擊“文死諫武死戰(zhàn)”，國家永遠需要英勇之士守護，不能只圖好名譽，不顧國家和人民。當時情境里他和他們被無由頭地排斥，滾飯好七，冷氣難受。只有退出，出世之態(tài)避風浪，入世之心憂家國。他沒有沉默，以筆代言，為后人點亮心燈。

被貶至江西，是張廷瑑的人生低谷，困厄里艱難求生，身體和精神都無比困苦落寞，但沒有被外部邪惡壓倒，他有高潔的靈魂和堅毅的精神支撐著。或許是有神靈護佑引領，經過一系列挫折的張廷瑑，心靈反而被淬煉，浴火新生，內心力量更加強大，信念和意志更加堅定，人格和思想更加成熟完善。他把人的生命體、靈魂、精神和思想分開，各自獨立解讀和闡述，也能讓四類個體重合統(tǒng)一，在《紅樓夢》里將它們塑造出單個人物，又聚而為一，游刃有余活靈活現。傳說“人有三魂七魄”，張廷瑑在文學上將它們大膽開發(fā)，把“人學”的意識形態(tài)領域重新構建，擴展和延伸，在陶淵明的基礎上再一次飛躍，使人類思維奧秘深一層解密，重要的里程碑。

高士相逢，相隔千年，心意相通，靈魂相隨。

沒有外界因素給陶淵明加以干擾，他單純地追求身體和靈魂的自由，現世里生存，自在地放飛自我，無羈無絆，以入世之軀活在出世的世界。

張廷瑑不行，放不下國事，那是他們家?guī)状鷩I心瀝血操勞的中心，始終牽掛，雖然深受創(chuàng)傷（被抄家），但與國是、與庶民無妨。他以出世之假相活出入世之真切。

做賢臣，忠明君，奸佞當道，不如歸去。張廷瑑的個性特質。