【軸心時代①，人類文明的基石，北緯25°~35°-嗶哩嗶哩】

吳礪

                               【軸心時代①，人類文明的基石，北緯25°~35°-嗶哩嗶哩】
這位學(xué)者說：
人類文明在軸心時期取得了重大精神突破，而四大軸心文明的突破恰恰全部發(fā)生在北緯25°到北緯35°之間的地理帶上。

雅思貝爾斯的著作《歷史的起源和目標(biāo)》提出的概念。公元前800年到公元前200年各文明出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。
理性和道德的看世界。
書的作者說：“人類的精神基礎(chǔ)同時地或獨立地在中國印度波斯巴勒斯坦和古希臘開始奠定，而且人類依然附著在這個基礎(chǔ)之上�！�
但是，奇怪的是，此后基督教和伊斯蘭教兩大宗教又占領(lǐng)了世界大部地區(qū)。
時間軸心，地理軸心。這位法國學(xué)者獨特視角觀察人類的精神世界。

卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯(德國存在主義哲學(xué)家、... - 百度百科：

1883年出生于奧爾登堡的小家庭的雅斯貝爾斯，父親是法學(xué)家。自幼對哲學(xué)感到興趣，但因父親的法學(xué)專業(yè)影響而入讀大學(xué)的法律系。他很清楚知道自己不喜歡法律，1902年轉(zhuǎn)讀醫(yī)學(xué)。
1909年在醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，到海德堡精神科病院工作。當(dāng)時艾米·卡普林（Emil Kraepelin）已經(jīng)在那里工作。雅斯貝爾斯對當(dāng)時的醫(yī)學(xué)界對精神病的研究方式很不滿，立志要改善精神病學(xué)研究。1913年，他在海德堡大學(xué)得到臨時心理學(xué)教師一職。后來，轉(zhuǎn)為長期聘任，從此不返回臨床工作崗位。
40歲的雅斯貝爾斯，從心理學(xué)轉(zhuǎn)投哲學(xué)，并且擴展到精神病學(xué)的工作。他便成了鼎鼎大名的哲學(xué)家，在德國與歐洲享有盛名。1948年雅斯貝爾斯來到瑞士的巴塞爾大學(xué)工作。他在哲學(xué)界中仍然表現(xiàn)突出，直到1969年與世長辭。



雅斯貝爾斯有一個很著名的命題———“軸心時代”。
他在1949年出版的《歷史的起源與目標(biāo)》中說，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間，是人類文明的“軸心時代”�！拜S心時代”發(fā)生的地區(qū)大概是在北緯30度上下，就是北緯25度至35度區(qū)間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。
在那個時代，古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都發(fā)生了“終極關(guān)懷的覺醒”。換句話說，這幾個地方的人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界，同時也產(chǎn)生了宗教。它們是對原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同類型決定了今天西方、印度、中國、伊斯蘭不同的文化形態(tài)。
那些沒有實現(xiàn)超越突破的古文明，如巴比倫文化、埃及文化，雖規(guī)模宏大，但都難以擺脫滅絕的命運，成為文化的化石。而這些軸心時代所產(chǎn)生的文化一直延續(xù)到今天。每當(dāng)人類社會面臨危機或新的飛躍的時候，我們總是回過頭去，看看軸心時代的先哲們是怎么說的。




附：
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吳礪
2024.1.14